Hàn yên khán trứ tự kỷ đích tác phẩm bất do đắc mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Chân đích bất tri đạo thanh ngọc diệp đương thời thị bả tha chẩm ma cấp thiêu khảo hắc đích.
Đốn thời, nghênh diện nhi lai đích hương khí tựu di mạn liễu chỉnh cá sâm lâm.
Hàn yên nã xuất giá ta chuẩn bị hảo đích tế diêm sái tại liễu thượng diện, tùy thân huề đái đích hoàn hữu bí chế đích đậu biện tương liêu.
Tuy nhiên tài liêu ngận thiếu, khả thị túc cú liễu.
“Hàn yên tỷ tỷ, giá cá đông tây hảo hương a!”
Khánh sinh nhãn ba ba đích khán trứ khảo đích, trực hướng hạ lưu du đích nhục bài.
Nhãn thần trung yểm sức bất trụ đích hưng phấn hòa dục vọng.
Hàn yên phiên cổn liễu nhất hạ nhục bài.
“Khánh sinh ngã môn nhất hội nhi tái cật nhục bài giá cá đông tây hoàn đắc tái khảo nhất hạ, tất tu đắc đẳng tha khảo thành ngoại diện kim hoàng lí diện nhuyễn nộn tài khả dĩ.”
“Ân ân.”
Thính đáo nhất hội nhi tựu khả dĩ cật đáo mỹ thực liễu, khánh sinh liên mang điểm đầu.
Tiếp trứ tha hựu tương nhãn tình phóng đáo liễu khảo đích na ta sơ thái thượng diện.
Kinh quá giá nhất ta hỏa đích thiêu khảo, giá ta thái đích hương vị hoàn toàn xuất lai liễu.
Thậm chí hoàn hữu nhất ta vị đạo phiêu đáo liễu thỏ tử đích tị tử trung.
Thỏ tử trứu liễu trứu tị tử, nhiên hậu hoãn hoãn tỉnh quá lai, đương tha tỉnh lai chi hậu tựu khán đáo liễu hương vị đích lai nguyên, chính thị tha cương cương nhận định đích tuyệt đối bất khả năng khảo hảo đích khảo thái.
Chân đích một hữu tưởng đáo cư nhiên khả dĩ giá ma đích hương.
Thỏ tử, hiện tại khai thủy hữu ta hậu hối, cương tài tự kỷ bả thoại thuyết đích na ma tuyệt đối.
Bất hành, tự kỷ khả thị nhất chỉ hữu tôn nghiêm đích thỏ tử, tự kỷ thuyết liễu bất hội cật, tựu thị bất hội cật.
Thỏ tử kiên định đích điểm liễu điểm đầu, tịnh thả tòng tự kỷ đích hoài trung đào xuất liễu nhất căn hồ la bặc.
Bổn lai hương điềm đa trấp đích hồ la bặc tại khảo thái đích chiếu ứng hạ phản đảo hiển đắc bất trị nhất đề liễu.
Thỏ tử hữu chủng thực bất tri vị đích cảm giác.
Hàn yên tự nhiên dã phát hiện liễu thỏ tử đích biến hóa.
Tha trùng trứ thỏ tử na phiết liễu lưỡng nhãn.
“Ai u, giá cá khảo thái chân đích hảo hương nha.”
Nhiên hậu diêu liễu diêu, thủ trung đích thái xuyến.
“Khánh sinh, nhĩ thường nhất khẩu.”
Khánh sinh đích đỗ tử tảo tựu cô cô trực khiếu liễu, thính đáo khả dĩ cật chi hậu mã thượng tựu tiếp quá liễu hàn yên thủ trung đích khảo xuyến.
“Oa tắc, chân đích hảo hảo cật, hàn yên tỷ tỷ quả nhiên một hữu phiến ngã, giá thị ngã đệ nhất thứ cật giá chủng đông tây, dĩ tiền tòng lai một hữu cật quá.”
Khánh sinh khoa tán hoàn chi hậu biến đại khẩu đích khai thủy thôn thực.
Thỏ tử phiên liễu cá thân nhi, yết liễu yết khẩu thủy.
Bất năng tưởng, bất năng thính bất năng khán, cản khoái thụy giác, mộng lí xá đô hữu.
Khả thị việt thị giá ma tưởng phản đảo việt thị thụy bất trứ.
Tha đích thỏ nhĩ đóa bổn lai tựu linh mẫn, sở dĩ nhất ti nhất hào đích thanh âm đô một năng đào quá tha đích nhĩ đóa.
“Ngã đích thiên nột, giá cá khảo ma cô canh gia hảo cật nha, hoàn hữu đạn tính, lí diện cư nhiên tiên nộn đa trấp, khánh sinh, nhĩ khoái nã nhất xuyến thường thường.”
Hàn yên thường liễu nhất khẩu chi hậu bất do đắc bị tự kỷ đích thủ nghệ cấp tú đáo.
Một tưởng đáo khảo thái cư nhiên giá ma hảo cật, khả thị chi tiền khước một hữu nhân thường thí trứ tố quá.
Bất do đắc cảm thán tự kỷ phát hiện liễu nhất cá tân cật pháp.
Đẳng đáo giá thứ hồi đáo gia chi trung nhất định yếu tố cấp tha môn cật.
Hàn yên hựu nã xuất liễu nhất xuyến cương cương xuất lô đích hương thái.
Hương thái đích hương vị tứ dật, tái gia thượng giá ta liêu hiển đắc biệt cụ nhất cách.
Hàn yên hòa khánh sinh tha môn lưỡng cá bất đoạn lược đoạt giá tố xuất lai đích thực vật, hoàn toàn vong ký liễu, hoàn hữu nhất chỉ cơ ngạ đích thỏ tử.
Thỏ tử thử khắc tảo dĩ kinh bất nại phiền liễu.
Chung vu tha trạm liễu khởi lai.
Khả thị tự hồ hựu tưởng đáo liễu thập ma, hựu đồi phế địa tọa liễu hạ khứ.
Tha đích giá nhất cá cử động đương nhiên bị hàn yên khán tại nhãn trung, khả thị hàn yên tịnh một hữu hòa tha nhất bàn kế giác.
“Giá ta đông tây chân đích ngận hảo cật, nhĩ xác định bất lai thường thí nhất hạ mạ?”