“Thị mạ?”
Môn khẩu đích thiếu niên, đạm đạm đích khai khẩu.
Ngữ khí chi trung cư nhiên hoàn hữu nhất ti nguy hiểm chi sắc.
Nhi hàn gia nhân tại thính đáo vệ lễ giá cá danh tự chi hậu đô bất khả tư nghị đích khán hướng liễu môn khẩu.
Đương trứ tam cá lão giả dụng giá ma cung kính đích ngữ khí cấp vệ lễ thuyết thoại đích thời hầu, hàn gia chúng nhân tựu tri đạo tha môn gia giá thứ nhất định thị khả dĩ độ quá giá thứ nan quan đích.
“Na nhĩ môn cấp xuất đích điều kiện hoàn chân đích thị hảo.”
Thiếu niên sĩ khởi đầu, lộ xuất liễu nhất khẩu bạch nha.
Khả thị tại giá dương quang đích chiếu diệu hạ, giá khẩu bạch nha khán đích thị na ma đích sâm sâm.
Tam nhân tự nhiên dã độc đổng liễu tha đích ý tư.
Lĩnh đầu đích na cá lão giả trứu liễu trứu mi đầu.
“Các hạ xác định yếu dữ ngã môn tam nhân vi địch?
Ngã môn tam nhân đảo thị một hữu thập ma, khả thị ngã môn giá thứ thị đại biểu ngã môn đích gia tộc lai đích, nhi các hạ tái lệ hại, chung cứu dã bất quá thị nhất cá nhân ba!”
Hàn gia chúng nhân kiểm thượng nguyên bổn hữu hân hỉ, khả thị thính đáo lão giả giá ma thuyết, hựu nhất hạ tử đam tâm liễu khởi lai.
“Tựu toán thân hậu hữu gia tộc hựu như hà? Thân vi hàn gia nhân thảng nhược bất vi hàn gia tố sự tình na hoàn hữu kiểm diện xuất hiện tại giá lí?”
Hàn gia nhân?
Giá thị chẩm ma hồi sự? Hàn gia thập ma thời hầu đa liễu nhất cá tính vệ đích nhân.
“Hảo hảo hảo!”
Tại chúng nhân đô một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, cữu cữu đại hảm liễu tam thanh hảo!
Tịnh thả nhãn tình trung hàm hữu tiếu ý.
Vệ lễ đột nhiên đan tất quỵ tại cữu cữu đích diện tiền.
“Thành chủ, nhĩ đương sơ cứu vệ lễ vu thủy thâm hỏa nhiệt trung bất chỉ nhất thứ, vệ lễ minh ký tại tâm, bất cảm vong ký.
Vệ lễ như kim phụ mẫu song vong, vô y vô kháo, giá ta niên tảo tựu bả thành chủ đương thành liễu tự kỷ đích gia nhân.
Khả thị dĩ tiền ngại vu thân phân ti vi bất cảm thuyết xuất thập ma.
Khả thị như kim tiến nhập cẩm châu học đường tu luyện, tịnh hữu liễu nhất định đích thành quả, vô luận như hà, thỉnh nhượng vệ lễ tẫn nhất phân hiếu tâm.
Vô luận thành chủ tâm lí chẩm ma tưởng, vệ lễ tại tâm trung đô bả thành chủ khán tác thị tự kỷ đích phụ thân.
Tái sinh chi ân vĩnh thế nan vong.”
Thuyết hoàn trùng trứ thành chủ bão liễu nhất quyền.
“Hảo!”
Tại chúng nhân sá dị đích mục quang chi hạ.
Thành chủ khai thủy hoãn hoãn khai khẩu,
“Kí nhiên như thử, na ngã dã biến bất kiểu tình liễu, kim nhật ngã tựu tuyên bố, vệ lễ tòng kim vãng hậu tiện thị ngã đích nghĩa tử!
Phúc lợi sở hữu nhân đô dĩ thiếu gia chi lễ kiến diện!”
Tiếp trứ hựu khán hướng liễu tự kỷ đích lánh ngoại lưỡng cá nhi tử.
“Nhĩ môn nhị nhân tòng kim vãng hậu tựu đa liễu nhất cá đệ đệ!
Chí vu hàn yên!
Nhĩ tòng kim vãng hậu tiện đa liễu nhất cá ca ca.”
Hàn yên tự nhiên thị một hữu ti hào do dự đích.
“Vệ lễ ca ca.”
Hàn yên trực tiếp tựu khai khẩu.
Tràng diện nhất thời hãm nhập liễu ngận tiêu chước đích lộ diện.
Lai tự tam đại gia tộc đích nhân, thử khắc dĩ kinh hoàn toàn mộng liễu.
Giá thị chẩm ma hồi sự nhi?
Tự kỷ tam nhân bổn lai thị thập túc bả ác đích lai đáo thành chủ phủ chuẩn bị bức bách hiện nhậm thành chủ thối vị, khả thị chẩm ma chuyển thân tha môn tựu nhận liễu nhất cá cường giả vi tự kỷ đích nhi tử.
“Cương cương ngã thính nhĩ môn thuyết dĩ thật lực vi tôn, đối ba?”
Lam sắc y sam đích lão giả hiển nhiên hoàn một hữu phản ứng hồi lai, ma mộc đích điểm liễu điểm đầu.
Vệ lễ xả liễu xả chủy giác một hữu thuyết thoại.
Hàn yên khán đáo chi hậu mặc mặc đích ly khai liễu, vệ lễ tam bộ chi viễn, ai kim thiên hựu yếu kiến huyết liễu.
Quả nhiên, lão giả cương cương điểm hoàn đầu tựu bị nhất quyền oanh phi, cấp tha nhất điểm phản ứng đích thời gian đô một hữu.
Tha lập khắc tựu đảo tại liễu tường bích thượng, tịnh thả tường bích hoàn bị tạp xuất liễu nhất cá đại quật lung.
Hồn thân tiên huyết đích đảo tại tường giác thượng, dĩ kinh bất tri tử hoạt.
Tiếp trứ tha hựu dụng nhãn thần tảo hướng liễu thặng hạ đích lưỡng nhân.
“Nhĩ môn lưỡng đại gia tộc tưởng tất dã nhận vi thật lực vi tôn giá cá thuyết pháp thị chính xác đích ba?”