Chanh cấp nhất tinh!
Cữu cữu bất khả tư nghị đích trừng đại liễu nhãn tình.
“Một hữu tưởng đáo nhĩ cư nhiên hữu như thử thiên phú, cân tại ngã thân biên chân đích toán thị mai một liễu nhĩ.”
Vệ lễ diêu liễu diêu đầu.
“Thành chủ, nhĩ bất yếu giá dạng thuyết, như quả một hữu nhĩ đương sơ đích vệ lễ tảo tựu dĩ kinh tử liễu.”
“Vệ lễ ca ca, nhĩ cương cương khiếu cữu cữu thập ma? Nhĩ chẩm ma hoàn khiếu thành chủ a.”
Vệ lễ sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tiếu mị mị đích thành chủ, bất do đắc diện sắc nhất hồng cản khoái đê hạ liễu đầu.
Tự kỷ dĩ kinh ký bất thanh hữu đa thiếu niên một hữu khiếu quá phụ thân, giá lưỡng cá tự liễu.
“Phụ thân.”
Giá lưỡng cá tự đối tha lai thuyết hoàn thị bỉ giác gian nan.
“Cáp cáp cáp! Hảo liễu hảo liễu, tòng kim dĩ hậu nhĩ dã toán thị ngã môn gia đích nhất viên.”
Cữu cữu phách liễu phách vệ lễ đích kiên bàng.
Tiểu biểu đệ, giá cá thời hầu dã quá lai liễu.
“Hàn yên tỷ tỷ? Ngã cương cương thính hạ nhân môn thuyết ngã đa liễu nhất cá ca ca? Thị thùy nha?”
Hàn yên khán trứ tiểu biểu đệ trừng trứ mộng đổng đích nhãn tình bất do đắc hàm tiếu đích chỉ liễu chỉ thân bàng đích vệ lễ.
“Giá bất thị vệ lễ ca ca mạ?”
Tiểu biểu đệ hữu nhất ta nghi hoặc, giá bổn lai tựu thị tự kỷ đích ca ca, vi thập ma thuyết tự kỷ hựu đa liễu nhất cá ca ca ni.
Bất đổng đại nhân đích thế giới.
Chúng nhân bất do đắc bị tiểu biểu đệ cấp đậu nhạc liễu.
“Kim nhật ngã môn đại gia tiện vi nhĩ môn lưỡng cá tố tiếp phong yến!”
Cữu cữu hiển nhiên ngận thị khai tâm.
Đại gia liêu liễu nhất hội nhi, tiện đô thối hạ liễu.
“Vệ lễ, ngã khán nhĩ kim nhật đích thần sắc bất thái đối kính nhi, thị ngộ đáo thập ma sự tình liễu?”
Tự tòng nhận liễu cữu cữu vi phụ thân chi hậu, hàn yên tựu cảm giác vệ lễ quái quái đích.
“Vệ lễ, như quả nhĩ yếu bất tưởng khiếu cữu cữu phụ thân dã thị một quan hệ đích, bất tất miễn cường tự kỷ.
Ngã môn đối đãi nhĩ dã hội hòa hiện tại nhất dạng.”
Hàn yên chỉ đương thị vệ lễ tâm trung hoàn một hữu na ma nhận đồng đại gia liễu.
“Bất bất bất.”
Hàn yên khán đáo vệ lễ hữu sử dĩ lai đệ nhất thứ trướng hồng liễu kiểm.
“Nhĩ ngộ hội liễu, bất thị giá cá nguyên nhân.
Ngã tại tâm lí tảo dĩ kinh bả nhĩ môn đương thành liễu tự kỷ đích gia nhân.
Ngã đích gia đình thân thế nhĩ dã tri đạo, tòng lai một hữu hữu quá giá ma đa thân nhân quan chú.”
Vệ lễ để hạ liễu đầu.
“Chỉ bất quá đột nhiên giá dạng phản đảo thị hữu nhất ta bất thích ứng.”
Hàn yên trầm mặc liễu nhất hạ.
Nhiên hậu bão liễu bão vệ lễ.
“Tòng kim vãng hậu, ngã môn tựu đô thị nhĩ đích gia nhân, hữu thập ma sự tình nhĩ trực tiếp thuyết tựu khả dĩ, dĩ hậu đại gia nhất khởi phong vũ đồng chu.”
Vệ lễ cảm giác đáo tự kỷ đích nhãn khuông, hữu ta thấp nhuận, bất quá ngận khoái tựu khống chế trụ liễu, tự kỷ chẩm ma thuyết dã thị nhất cá tranh tranh thiết cốt đích nam tử hán?
Bất năng lạc lệ.
Sở dĩ chỉ hồi phục liễu nhất cá tự.
“Hảo.”
Hàn yên tiếu liễu, tha tự nhiên tri đạo giá cá tự đích ý nghĩa hữu đa ma đích ý vị thâm trường.
“Hảo lạp, na ngã môn cản khoái hồi tự kỷ đích phòng gian chuẩn bị ba, vãn thượng hoàn hữu thịnh đại đích tiếp phong yến ni.”
Vệ lễ điểm liễu điểm đầu.
Hiển nhiên hữu nhất ta kích động chi sắc, đối vu tự kỷ lai thuyết, khả thị đệ nhất thứ hưởng thụ giá dạng đích đãi ngộ.
Thời gian quá đắc phi khoái, vãn thượng ngận khoái tựu đáo lai liễu.
Hòa dĩ vãng đăng hỏa thông minh bất nhất dạng, giá thứ đại gia tương tụ hội đích địa chỉ tuyển tại liễu giao khu, giá khả thị hàn yên thân tự đề xuất lai đích.
Tha khả một hữu vong ký tại tùng lâm trung cật thiêu khảo đích vị đạo.
Tha kim nhật nhất định yếu cấp đại gia nhất cá bất nhất dạng đích gia yến.
“Nhĩ thuyết yên nhi chẩm ma tuyển liễu giá ma cá địa phương?”
Di mẫu hữu nhất ta nghi hoặc.
“Giá hài tử khẳng định thị hữu tha tự kỷ đích thập ma tưởng pháp ba, tiến nhập ngã khán tha tại trù phòng đãi liễu nhất hạ ngọ, dã một tố thập ma thái? Hảo tượng thị tại cổ đảo thập ma tương liêu, vấn tha thái thị thập ma, tha dã bất hàng thanh, chỉ thuyết kim vãn tựu tri đạo liễu.”