Nhị biểu ca nhận đồng đích điểm điểm đầu.
Lưỡng cá nhân tương thị nhi tiếu.
Phòng gian lí.
Hàn yên hoãn hoãn đích tranh khai liễu song nhãn, giá thứ đích luyện dược xuất kỳ đích thành công.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi chưởng ác liễu thổ đích năng lực, tha cảm giác tự kỷ hòa linh dược chi gian đích liên hệ gia cường liễu.
Dã canh hảo khống chế liễu.
Hàn yên đích tâm lí một hữu lai đích nhất trận kích động.
Dĩ hậu tự kỷ đích tiến triển hội canh khoái liễu.
Hàn yên đả toán tam thiên chi hậu tựu khứ khảo luyện dược sư tư cách chứng.
Tam thiên đích thời gian nhất hoảng tựu quá khứ liễu.
Hàn yên tẩu đáo liễu khảo luyện dược sư tư cách chứng đích đại thính.
Đại thính lí diện, thử khắc sung mãn liễu nhân, đô kỉ kỉ tra tra đích tại tương hỗ thảo luận lí diện bất phạp hữu nhất ta tứ ngũ thập tuế đích lão niên nhân.
Tối niên khinh đích dã bất quá thập ngũ lục tuế đích dạng tử, sở dĩ đương hàn yên cương cương tẩu tiến lai đích thời hầu, sở hữu nhân đích mục quang đô hối tập đáo liễu tha đích thân thượng.
“Tiểu muội muội, giá lí thị khảo luyện dược sư tư cách chứng đích địa phương, khả bất thị thập ma nhàn tạp nhân đô khả dĩ tiến lai đích.”
Cương nhất tiến lai giá lí đích thị nữ tựu trùng trứ hàn yên tiếu mị mị đích thuyết đạo.
Tha hiển nhiên thị bất hội tưởng đáo giá cá tiểu nữ hài nhi thị lai khảo luyện dược sư tư cách chứng đích.
“Ngã tri đạo giá địa phương thị khảo luyện dược sư tư cách chứng đích, ngã lai giá lí tựu thị vi liễu khảo giá cá chứng.”
Tại tràng đích chúng nhân bổn lai đô hoàn đàm tiếu trứ thính đáo giá cá tiểu cô nương giá ma nhất thuyết, bất do đắc an tĩnh liễu hạ lai.
Giá thị nữ dã thị kiến quá đại thế diện đích nhân, ngận khoái tựu tái thứ khôi phục liễu vi tiếu.
“Na ma, tiểu cô nương, nâm đích sư phó thị thùy ni? Chẩm ma kim nhật một hữu bồi đồng nhĩ quá lai ni?”
Tất cánh khán diện tương đích thoại, hàn yên dã tựu thập nhị tam tuế đích dạng tử, án lý thuyết tựu toán thị khảo điểm, yếu thị tư cách chứng thân biên dã hội hữu đích trường bối bồi đồng.
Sở dĩ khán đáo hàn yên thân biên một hữu trường bối, thị nữ tài nhận vi hàn yên thị tẩu thác liễu địa phương.
“Tựu ngã nhất cá nhân, bất khả dĩ mạ?”
Hàn yên trứu liễu trứu mi đầu.
“Giá tự nhiên thị khả dĩ đích, bất quá nhĩ yếu tri đạo luyện dược sư tư cách chứng bất thị na ma khinh dịch đích khả dĩ đắc đáo đích, tịnh thả hoàn nhu yếu giao nhất định nguyên thạch đích báo danh phí.”
Giá ta đông tây hàn yên tự nhiên thị tri đạo đích, tha tại lai đáo giá lí đích thời hầu tựu dĩ kinh đả thính thanh sở liễu.
Tưởng yếu báo khảo luyện dược sư tư cách chứng, nhu yếu giao thập khối trung phẩm nguyên thạch, bất cận cận như thử, luyện chế đích đông tây hòa dược tài hoàn nhu yếu tự kỷ dự bị, đương nhiên, như quả tha yếu nhĩ luyện chế đích đan dược, nhĩ một hữu giá dạng đích dược tài khả dĩ trực tiếp tại giá lí mãi.
Giá dạng toán hạ lai hựu thị nhất bút bất tiểu đích nguyên thạch.
Hàn yên trực tiếp nã xuất lai liễu thập khối trung phẩm nguyên thạch.
Thị nữ khán đáo nguyên thạch giá tài chân chính tương tín giá cá tiểu cô nương thị lai khảo luyện dược sư tư cách chứng đích.
“Hảo đích, na nhĩ tiên bài đội ba!”
Hàn yên mặc mặc đích trạm đáo liễu nhất cá trường trường đích đội ngũ hậu diện, giá lí chỉ hữu nhất đội ứng cai tựu thị nhu yếu bài đích đội ba!
“Uy, nhĩ đích sư phó thị thùy a? Vi thập ma một hữu bồi nhĩ nhất khởi quá lai?”
Giá cá thanh âm cực kỳ thục tất, hàn yên sĩ khởi lai đầu, bất do đắc lăng liễu nhất hạ.
Bất đắc bất cảm thán giá cá thế giới hoàn chân thị tiểu, tự kỷ diện tiền đích nhân cư nhiên thị lý giai kỳ.
Bất quá, hiển nhiên tha tịnh một hữu nhận xuất lai tự kỷ, tất cánh hiện tại tự kỷ dĩ kinh khôi phục liễu nữ nhi thân.
Bất quá, lệnh tự kỷ ý ngoại đích thị, một hữu tu luyện nguyên khí đích lý giai kỳ cư nhiên thị nhất cá luyện dược sư, tự kỷ đối vu thử, khả thị thập ma đô bất tri đạo.
“Lý giai kỳ, nhĩ lý tha càn thập ma? Khán tha đích mô dạng tựu bất tượng thị hội luyện chế đan dược đích nhân, giá phương lai giá dã tựu thị thấu cá nhiệt nháo, vi ngã môn điếm điếm để nhi, tất cánh năng cú niên kỷ giá ma tiểu tựu lai khảo luyến, yếu thị tư cách chứng đích giá hào nhân vật, ngã khả một hữu thính thuyết quá hữu tha.”