“Thỏ tử, nhĩ khán khán ngã hoàn hữu đa cửu?”
Hàn yên nhất biên hướng tiền bôn bào trứ, nhất biên tuân vấn trứ kiên bàng hậu diện đích thỏ tử.
Giá nhất niên dĩ lai, tha môn đích hỏa thực minh hiển đích cường liễu bất thiếu.
Hàn yên dĩ kinh trường cao liễu hứa đa, nhân cư nhiên dã biến đắc tiêu sấu liễu, khả thị thắng tại kiện khang, tịnh thả hàn yên lưỡng cá đại nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, tiểu mạch sắc đích bì phu tại dương quang đích chiếu xạ hạ khán đích vô bỉ đích thư phục.
Nhi tại tha thân bàng đích thỏ tử tuyết bạch đích mao phát tại phong đích xuy phất hạ, thử khởi bỉ phục.
Khán trứ cao quý vô bỉ.
“Ân, thời hầu thị soa bất đa liễu.”
Giá nhất niên đích thời gian nội hàn yên kinh quá giá bất đoạn đích tư sát, thậm chí hoàn phụ tu liễu luyện dược.
Nhân vi tu luyện đích quá trình trung nhu yếu đại lượng đích thực cốt đan, sở dĩ tha giá nhất niên lai bất đoạn đích cường hóa, luyện chế thực cốt đan dã bất thị na ma nan đích sự tình liễu.
Bỉ khởi đệ nhất thứ, tha dĩ kinh bất tri đạo hảo thượng đa thiếu bội.
Thỏ tử đích thoại âm cương lạc, tha đích thủ tựu phách hạ liễu dược đỉnh.
Nhiên hậu ngũ mai viên cổn cổn đích thực cốt đan tựu phi liễu xuất lai.
Giá thứ đích vị đạo minh hiển đích cường thượng liễu ngận đa, nhân vi sở tuyển dụng đích tài liêu dĩ kinh bỉ đệ nhất thứ luyện chế đích bất tri đạo hảo thượng đa thiếu liễu.
Nhi hàn yên dã khả dĩ thục luyện địa chưởng ác giá ta dược đích dược tính hòa tha môn đích độ.
Thậm chí ẩn ẩn ước ước chi gian hoàn năng luyện chế nhất ta tứ phẩm đan dược.
Giá nhất niên chi nội, hàn yên dã một hữu thiếu thường thí.
“Giá thứ đích đan dược, đan hương minh hiển bỉ tiền kỉ thứ đích hảo thượng liễu ngận đa.”
Hàn yên mãn ý đích điểm điểm đầu, tương giá ngũ mai đan dược thu khởi lai.
Hàn yên như kim đích thật lực dĩ kinh đáo liễu hoàng cấp tam tinh.
Nữ hài tử đích bối bộ đô ứng cai thị quang khiết như ngọc đích, đề thăng thật lực đích đại giới tựu thị tha hi sinh liễu giá ta đông tây.
Na bổn ứng cai quang khiết như ngọc đích bối bộ, thử khắc dĩ kinh thị thương ngân luy luy, trừ liễu na ta cựu thương đích ấn ký, hoàn hữu nhất ta tân thương ngân, giá ta đô thị tại giao thủ đích thời hầu lưu hạ đích.
Giá nhất niên chi nội, hàn yên bất cận cận bính đáo liễu nhất ta cường đại đích nguyên thú, thậm chí hoàn bính đáo liễu nhất ta cố dong binh.
Bất đắc bất thuyết, giá ta nhân loại đích cố dong binh yếu bỉ cường đại đích nguyên thú hoàn yếu khả phạ.
Dã nhượng tha kiến thức đáo liễu chân chính đích nhân tâm hiểm ác.
Hàn yên tương đầu phát bảng tại nhất bàng, bất đắc bất thuyết, dương quang tuy nhiên sái hắc liễu tha đích tứ chi, khả thị tha đích kiểm bộ hoàn thị ngận bạch tịnh đích, vưu kỳ thị na lưỡng cá đại nhãn tình, biệt đề hữu đa ma hữu thần liễu.
“Đương nhiên hảo thị hảo, nhĩ khả biệt vong ký liễu cấp ngã dã luyện chế nhất lô a!”
“Phóng tâm ba, vong bất liễu nhĩ đích.”
Hàn yên như kim đích thật lực dĩ kinh ngận cường liễu, cấp thỏ tử luyện chế đan dược dã bất quá thị phân phân chung chung đích sự tình, tha tự nhiên bất hội lận sắc, bất quá hữu nhất cá yếu cầu tựu thị giá ta luyện chế đích đan dược nhu yếu do thỏ tử nã.
“Nhĩ giá cá tử thỏ tử, mỗi thứ tựu tri đạo khanh hàn yên.”
Lánh nhất cá thanh âm bất do đắc mạ đạo.
“Lão đầu tử, ngã mỗi thứ tỉnh lai đô năng kiến đáo nhĩ khanh hàn yên.”
Hàn yên bất do đắc tiếu xuất liễu thanh.
Giá cá thanh âm đích chủ nhân chính thị tranh.
Tranh kinh quá ngận trường nhất đoạn thời gian đích điều dưỡng, dĩ kinh năng lục lục tục tục đích xuất lai lộ cá diện liễu.
Tòng bán niên tiền tranh khả dĩ lộ diện khai thủy, tha hòa thỏ tử tựu một thiếu đả khẩu thủy chiến.
Sự đáo như kim, tha đô dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu, quyền đương giá lưỡng cá nhân thị tại chế tạo nhất ta hoan nhạc đích tiếu điểm.
Quả nhiên thỏ tử khai thủy cường liệt đích phản kích, lưỡng cá nhân ngận khoái tựu nháo trứ nhất đoàn.
“Nhĩ tín bất tín bổn thiếu gia bả nhĩ đả đắc hồn phi phách tán.”
“Nga, thị mạ? Na ngã ngận phạ phạ nha.”
Tranh tại nhất bàng bất khách khí địa hồi ứng trứ.
Khẩn tiếp trứ tựu xuất hiện liễu giá nhất mạc.
Thỏ tử bả tranh đích hư ảnh đả tán, tranh ngận khoái tựu tái hợp tại nhất khởi.
Phản phản phục phục bất tri đạo đa thiếu thứ.