“Hảo liễu, đại gia đô khoái trụ chủy, càn hảo tự kỷ thủ đầu thượng đích công tác, phủ tắc biệt quái ngã bất khách khí.”
“Thập ma? Đoàn trường giá ma thiên tâm, hoàn cư nhiên giá ma hát xích ngã môn!”
“Toán liễu toán liễu, nhân gia tất cánh thị đoàn trường.”
Hạ diện đích nhân đô bất do đắc toan lưu lưu đích thuyết trứ.
“Vệ lễ, nhĩ biệt thính tha môn thuyết thoại, nhĩ tựu hảo hảo đích tọa đáo giá lí tựu khả dĩ liễu.”
“Hảo đích.”
Vệ lễ ti hào bất tại hồ biệt nhân đối tha đích bình giới thị thập ma.
Ngận khoái nguyên thú tựu tòng viễn phương xuất lai liễu, giá ta nhân liên mang vi thành liễu nhất cá trận hình, chuẩn bị vi tiễu.
Vệ lễ tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích khán trứ giá nhất mộ.
Tư sát ngận khoái tựu khai thủy tiến hành, khả thị tha môn giá ta nhân tuy nhiên sổ lượng ngận đa, đãn thị thật lực tựu bất cao.
Ngận khoái, tha môn đích trận hình tựu bị trùng tán liễu.
Giá ta nhân hữu ta hoảng trương đích tứ xử loạn đào.
Vệ lễ y cựu nhất động bất động địa tọa tại tha đích na cá vị trí.
“Giá cá nhân sỏa liễu ba tức đích, bất hội hữu mao bệnh ba? Ngã môn khoái tẩu ba, đoàn trường đô giải quyết bất liễu giá ta sự tình.”
“Sự đáo như kim, nhĩ môn xác định yếu vong ân phụ nghĩa đích thoát đoàn ly khai mạ?”
Đoàn trường a xích.
“Thị! Đoàn trường, ngã môn đối nhĩ tảo tựu hữu bất mãn liễu, nhĩ tiên thuyết giá ma thiên tâm đích đản hộ giá cá nam hài. Nhiên hậu nhượng ngã môn khứ trùng phong hãm trận, sự đáo như kim, ngã môn minh hiển tựu bất hành liễu hoàn bất nhượng ngã môn triệt thối, na ngã môn dã chỉ hảo thoát đoàn tự bảo.”
“Hảo hảo nhất cá thoát đoàn tự bảo, nhĩ môn hiện tại yếu thoát đan tự bảo đích nhân, khả tưởng thanh sở liễu.”
Đốn thời tại nhân quần trung xuất hiện liễu nhất phiến đích thanh âm.
Tối chung chỉ hữu na ma kỉ cá hòa đoàn trường tòng đầu sang kiến đích lão nhân lưu liễu hạ lai.
“Vệ lễ.”
Đoàn trường giá cá thời hầu khán hướng liễu vệ lễ đích phương hướng.
Đại gia giá tài chú ý đáo, dĩ kinh bị tha môn hốt thị đích nam hài.
Vệ lễ nhất cú thoại một hữu thuyết, thính đáo đoàn trường đích thanh âm chi hậu tựu trực trực đích trạm khởi thân lai hướng nguyên thú tẩu khứ.
Giá cá thời hầu đại gia tài phát hiện tha đích hậu bối biến liễu nhất bả trường trường đích hắc sắc kiếm.
Giá bính kiếm thị vệ lễ tại cận dụng nhất cá ngận tiểu đích động trung ý ngoại đắc đáo đích, cư thuyết sinh tiền thị nhất cá ngận trân quý đích nhân chưởng khống.
Giá dã toán thị tha đích hạnh vận liễu.
Giá bả kiếm khán khởi lai hựu bổn hựu trọng, đại gia đối tha đích ấn tượng vĩnh bất nhu đắc soa liễu nhất bộ.
Vệ lễ đáo liễu nguyên thú đích diện tiền.
Nguyên thú cư nhiên hạ ý thức đích hậu thối liễu kỉ bộ, nhiên hậu tiện mãnh địa hướng tiền trùng quá khứ.
Đại gia đô mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, tưởng tượng trung bị tê thành toái phiến đích tràng cảnh tịnh một hữu xuất hiện, nhi thị ngận khoái đích, tiện giao chức tại liễu nhất khởi.
Vệ lễ ẩn ẩn ước ước hoàn hữu nhất ta chiêm lĩnh thượng phong đích cảm giác.
Tri đạo giá cá thời hầu, chúng nhân tài tri đạo vệ lễ vi thập ma nhượng tha tọa tại na lí bất động? Tựu thị vi liễu tối hậu tối quan kiện đích bổ đao, khả tích đích thị, tha môn đô một hữu giá cá nhãn lực kính, năng cú khán xuất.
Bất như tựu tại bối hậu ám ám thán khí.
Chung vu vệ lễ lại đắc hòa giá cá nguyên ** chiến liễu.
Tha trừu xuất liễu tự kỷ thân hậu trường trường đích đao, giá thị nhất bả tất hắc như mặc đích đao, khán thượng khứ đao bổn trọng, đô bất như nhất bả nhuyễn kiếm, khả thị tựu tại tha xuất lai đích thời hầu đại gia đô bất do tự chủ đích chấn liễu nhất chấn.
Nhân vi tha môn minh hiển năng cảm giác đáo giá thị nhất bả hảo đao, tha thân thượng hữu trứ thiên quân vạn mã đích khí thế.
Quả nhiên, đương giá bả đao xuất hiện đích thời hầu, nguyên thú tựu khai thủy chiêm liễu hạ phong.
Ngận khoái, một hữu đa trường thời gian, thắng phụ tựu xuất hiện liễu.
Vệ lễ đích đao thượng triêm trứ hồng sắc đích huyết tích, nhi na cá cương cương trùng tán chúng nhân đích bàng đại nguyên thú thử khắc dĩ kinh lạc tại địa thượng, thi thủ phân ly.
Chúng nhân giá cá thời hầu tài thần hồn vị định đích.