Tha môn ngũ cá học đường lí diện cư nhiên chỉ năng xuất 100 cá nhân.
Nhi hoàng đô học đường khước khả dĩ trực tiếp ba bá chiêm 50 cá nhân đích danh ngạch, do thử khả kiến thị đa ma đích cường thế, khả thị khước một hữu nhân xuất lai phản đối.
Nhân vi tha môn tự nhiên tâm lí diện tri đạo hoàng đô học đường đương trung đích hàm kim lượng.
Tha môn tựu toán thị đệ 50 danh, dã bất hội bỉ tha môn giá ngũ cá học đường trung đích tiền kỉ danh soa đa thiếu.
Giá tựu thị học đường hòa học đường chi gian đích soa cự, tuy nhiên thính khởi lai nhượng nhân ngận ý ngoại, khả thị dã bất đắc bất thuyết, sự thật tựu thị giá cá dạng tử đích.
Đại gia trừ liễu tiếp thụ một hữu biệt đích bạn pháp.
Bất quá, canh đa đích nhân bất thị tại bão oán giá dạng đích chế độ, nhi thị tại cảm ân tự kỷ năng cú hữu nhất cá tiến nhập tổng học đường đích cơ hội.
Yếu tri đạo, tha môn võ đại học đường chỉ bất quá thị nhất cá phân học đường, năng tiến nhập tổng học đường tựu tự nhiên thị nguyên nguyên bất đoạn đích tư nguyên, các đại gia tộc thế lực đích lạp long, biệt đề dĩ hậu đích sĩ đồ, đa ma đích nhất phàm phong thuận.
Cơ bổn thượng tòng học đường xuất lai đích nhân đô bất hội soa đáo na lí khứ.
Đại gia đô khai thủy ám tự tại tâm lí cổ đảo khởi liễu tiểu toán bàn.
Cổ kế minh thiên đích bút thí, nhất đán khai thủy, đại gia đô hội bất lưu dư địa đích cạnh tranh.
Yếu tri đạo, tha môn học đường tối hậu chỉ hội lưu hạ 50 cá nhân.
Tinh anh trung đích 150 lí diện tái lưu hạ 50 cá nhân, khả kiến nan độ thị đa ma đích đại.
Tại biệt nhân đô tưởng trứ tễ phá não đại tiến nhập tiền 50 danh đích thời hầu.
Hàn yên khước tại tưởng trứ như hà tài năng nã đáo đệ nhất danh.
Giá ngũ đại học đường đích học sinh tự nhiên thị bất túc vi lự, tha tối vi đam tâm đích tựu thị hoàng đô học đường.
Mục tiền tha chân đích thị nhất điểm để để đô một hữu.
Giá ta nhân đích thân thượng dương dật trứ nhất chủng thiên sinh đích quý tộc cảm hòa tự tín đích khí tức.
Hòa tha môn ngũ đại học đường trung sở vị đích thiên tài bỉ khởi lai, giản trực tựu thị thiên soa địa biệt.
“Hàn yên, vệ lễ, kim thiên vãn thượng nhĩ môn đáo ngã phòng gian nhất tranh.”
Kiều viện trường hô hoán trứ tha môn lưỡng cá nhân.
Tha môn lưỡng cá nhân lập khắc hội ý, tưởng tất kim thiên vãn thượng quá khứ, yếu thuyết đích tựu thị giá kiện sự tình liễu ba.
Tại lâm viện trường cường điều hoàn nhất ta sự tình chi hậu, đại gia dã đô phân phân tán khứ.
Hàn yên dã một hữu tâm tình tại giá lí chuyển du ta thập ma.
Trực tiếp tựu thông thông địa cản đáo liễu viện tử lí diện, đả toán trảo kiều viện trường vấn cá thanh sở.
“Nhĩ môn lưỡng cá lai liễu, một hữu tưởng đáo giá ma khoái, tùy tiện tọa ba.”
Kiều viện trường, tự nhiên hữu tự kỷ phân phối đích viện lạc, bất hòa tha môn học sinh trụ tại nhất khởi.
Tha thử thời tọa tại tự kỷ đích viện lạc, ngốc ngốc địa vọng trứ tiền diện.
“Tào viện trường, nhĩ thị bất thị tưởng cáo tố ngã môn lưỡng nhân nhất ta quan vu hoàng đô học đường đích sự tình.”
Hàn yên thử khắc dĩ kinh bách bất cập đãi đích khai khẩu vấn đạo.
Nhiên nhi, kiều viện trường tịnh một hữu tiếp hàn yên đích thoại.
Nhãn tình hoàn thị hướng trứ na cá phương hướng khán khứ. Hàn yên vệ lễ dã thuận trứ na cá phương hướng khán liễu quá khứ.
Giá cá viện tử hữu nhất cá không khuyết, tiền diện khả dĩ khán đáo nhất cá viện tử.
Na cá viện tử tuy nhiên một hữu kiều viện trường hiện tại trụ đích viện tử đại khả thị đại gia hoàn thị năng cú nhất nhãn khán xuất na thị chúc vu hoàng đô học đường đương trung đích học sinh tài khả dĩ trụ đích.
“Na phiến trạch tử, ngã tằng kinh tại lí diện trụ liễu chỉnh chỉnh lục niên.”
Kiều viện trường thuyết hoàn chi hậu tài bả đầu hồi quá lai.
“Hảo liễu, thuyết đa liễu hiện tại bất thuyết giá ta liễu, cấp nhĩ giảng nhất hạ cương cương phát sinh đích sự tình.”
Hàn yên vệ lễ lưỡng cá nhân lập khắc biến nhận chân khởi lai, yếu tri đạo, giá cá thị quan hồ tha môn dĩ hậu đích trọng đại sự tình.
“Nhĩ môn lưỡng cá dã bất tất giá ma khẩn trương, dĩ nhĩ môn lưỡng cá nhân đích thật lực, yếu chân đích tưởng tiến nhập hoàng đô học đường hoàn thị xước xước hữu dư đích, bất dụng giá ma khẩn trương nha.”
“Viện trường, ngã môn trừ liễu tưởng tiến nhập huyết đường chi ngoại, canh tưởng vi nâm tẩy xoát oan khuất.”