Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Địa phược linh giá chủng đông tây tuy nhiên thị nhất cá bảo bối, khả thị tưởng yếu hoạch thủ tha dã thị phi thường đích nan.

Địa phược linh thông thường thị cụ hữu công kích tính, tối đê đẳng cấp đích địa phược linh công kích thật tại thị vi hồ kỳ vi.

Như quả ngạnh yếu nã nhất cá đông tây lai hình dung địa phược linh đích thoại, na tựu thị đại hải lí diện đích hải tảo.

Giá ta địa phược linh, tựu như đồng thị chiểu trạch địa lí diện đích hải tảo nhất bàn.

Tha môn viễn viễn địa khán khứ, hình thành nhất đoàn quỷ hỏa, hoàn khả dĩ tứ ý đích tiến hành biến động du tẩu.

Bị tha triền thượng chi hậu hựu như đồng triêm thượng liễu nhất khối liên bì đích cao dược.

Tối khả phạ đích thị, tha hội nhượng nhĩ thâm hãm nhập chiểu trạch đương trung, như quả nhĩ chu vi một hữu nhân đích thoại, tựu hội bị tha lạp cận chiểu trạch lí diện.

Bất quá, tại tràng đích nhân đô thị tu luyện giả, sở dĩ tịnh bất hại phạ giá nhất điểm.

Bất quá, giá dã cận cận thị đê cấp đích địa phược linh.

Trung cấp đích địa phược linh thậm chí dĩ kinh hữu liễu nhất ta ý thức, tha môn khả dĩ tứ ý đích du tẩu, hoàn khả dĩ tiến hành nhất ta công kích.

Nhi cao cấp đích ni, tựu canh vi khả phạ liễu.

Nhân vi tha môn thân thượng bổn thân tựu uẩn hàm linh khí, sở dĩ tựu chúc vu nhất cá hữu linh khí đích vật kiện.

Tha môn thậm chí đô hữu liễu nhất ta tư duy hòa tư tưởng, thậm chí khả dĩ phục khắc nhĩ môn đích võ huyệt kỹ pháp đối nhĩ tiến hành nhất ta công kích.

Nhi kiều viện trường thiên đinh ninh vạn chúc phù bất hứa tiến nhập lí diện, nhân vi lí diện hữu đẳng cấp canh cao đích địa phược linh.

Giá nhất cấp biệt canh cao đích địa phược linh thậm chí hoàn khả dĩ hóa thành thành nhĩ đích bổn nhân hòa nhĩ tiến hành chiến đấu.

Bất quá, giá dạng đích sinh vật nhất bàn tựu thị địa phược linh đương trung vương giả cấp biệt đích liễu.

Tưởng tất tha môn dã thị bất hội ngộ đáo đích, giá ma đại nhất phiến chiểu trạch năng hữu giá chủng vương giả cấp biệt đích địa phược linh hoàn thuyết bất chuẩn ni!

Hàn yên bất tri đạo vi thập ma, tổng cảm giác quái quái đích.

“Nhĩ môn tại thu tập giá ta đông tây đích thời hầu, thiết ký thiên vạn bất yếu bị tha môn triền thượng, tối hảo thu tập nhất ta cao cấp đích địa phược linh, tất cánh na ta đê đẳng cấp đích địa phược linh hữu nhất ta kê lặc.”

Đại gia đô điểm liễu điểm đầu.

“Giá ta đông tây thập phân đích sàm nhân, sở dĩ tuy nhiên thu hoạch tha môn ngận giản đan, đãn dã bất yếu nhất cá nhân đan độc đích hành động, nhĩ môn tối thiếu yếu lưỡng cá, lưỡng cá nhân nhất tổ, tịnh thả bất yếu ly khai thái viễn.”

Hàn yên cương cương sinh tử hoàn tựu thính kiến bàng biên hữu nhân tại khiếu.

“Ngã đích thiên nột, hữu thập ma đông tây tại duệ ngã!”

Giá cá học sinh thị lai tự mộc châu học đường đích nhân.

Tha cương nhất phát xuất thanh âm, tựu bị đại gia sở trào tiếu.

“Giá thị na cá học đường lai đích học sinh? Cư nhiên chỉnh cá học đường đô một hữu tri đạo địa phược linh giá cá đông tây đích, giản trực thị đâu nhân tử liễu.”

“Tựu thị cư nhiên liên địa phược linh tối cơ bổn đích đặc tính đô bất tri đạo.”

Nhi cương cương hàn khiếu đích na cá đồng học lập khắc tựu hồng liễu kiểm.

Tha môn mộc châu học đường tại chỉnh cá ngũ đại học đường trung đô thị xử vu tối nhược đích xu thế.

Tựu bỉ như thuyết giá thứ tiền 100 đích tuyển bạt, tha môn chỉnh cá học đường chỉ hữu ngũ cá nhân.

Sở dĩ thuyết tha môn giá cá học đường dã chỉ hữu nhất cá đội ngũ, dã tựu cận cận ngũ cá nhân.

“Ngã thuyết thị na cá học đường? Nguyên lai thị tối lạp ngập đích mộc châu học đường.”

Hàn yên bất do đắc diêu liễu diêu đầu, tha tịnh bất tưởng quản giá ta sự tình, nhược giả tựu hội thị tòng giá cá dạng tử, sở dĩ chỉ hữu nhượng tự kỷ bất đoạn đích biến cường, tài khả dĩ thụ đáo tương ứng đích tôn trọng.

“Hảo liễu, đại gia đô bất yếu vi quan liễu, cản khoái khứ thu tập giá ta đông tây ba!

Ngã cương cương tử tế quan sát liễu nhất hạ, giá ta dĩ kinh tham tác quá đích địa phương tịnh bất đại, cổ kế ngã môn dụng bất liễu đa cửu tựu yếu tham tác hoàn liễu, sở dĩ, tham tác hoàn chi hậu, ngã môn tựu khứ canh thâm đích địa phương khứ tiến hành địa phược linh đích sưu tác.”

Hàn yên đạm đạm địa trùng trứ đại gia thuyết đáo.