Nhi kỳ tha nhân tại nhẫn thụ liễu nhất hạ ngọ đích nộ hống hòa mai oán chi hậu, dã chung vu nhẫn bất trụ liễu.
“Lâm toa toa, ngã cáo tố nhĩ, tố sự tình bất yếu thái quá phân.”
“Hảo a, nhĩ cư nhiên hoàn cấp ngã đỉnh chủy? Ngã hiện tại cáo tố nhĩ, nhĩ dĩ kinh bị giải trừ liễu, nhĩ hiện tại bất thị ngã môn giá cá tiểu đội đích!”
“Giải trừ liễu na thái hảo liễu, ngã giác đắc ngã tự kỷ nhất cá nhân đô bỉ cân trứ nhĩ cường!”
Giá cá nam tử thuyết hoàn chi hậu tựu hào bất lưu tình đích chuyển thân tựu yếu ly khai.
“Đẳng nhất hạ, nhĩ biệt tẩu.”
Lánh nhất cá nam sinh lạp trụ liễu tha.
“Yếu tẩu dã thị giá cá ly toa toa tẩu, bằng thập ma ngã môn tẩu?”
Giá cá nam sinh thuyết hoàn chi hậu, kỳ tha đích kỉ cá nhân dã phân phân điểm đầu biểu kỳ phụ hòa.
“Nhĩ nhĩ môn lục cá nhân thập ma ý tư? Tạo phản liễu thị bất thị?”
Lâm toa toa hiển nhiên một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên bị bài xích liễu, bị giá kỉ cá bất như tự kỷ đích nhân bài xích liễu!
“Hảo tẩu tựu tẩu, ngã cáo tố nhĩ liễu, một hữu ngã giá cá thật lực giá ma cường đích tiểu đội trường, nhĩ môn na hoạt đô hoạt bất hạ lai, khả thiên vạn biệt đáo thời hầu khóc trứ hảm trứ yếu ngã hồi lai!”
Lâm toa toa tự nhiên dã thị bất tiết vu giá kỉ cá nhân nhất đội đích.
Tha cảm giác hòa giá kỉ cá nhân nhất đội đích thoại, tự kỷ xử xử thụ đáo liễu khiên chế, bổn thân tựu bất mãn, vi thập ma yếu hòa giá kỉ cá lạp ngập tác vi nhất đối? Nhiên nhi giá kỉ cá lạp ngập hoàn cảm bài tễ tha chân chân khả tiếu.
Na hảo, tha hiện tại tựu trực tiếp phóng thủ, nhượng giá kỉ cá lạp ngập tự sinh tự diệt khứ ba!
Lâm toa toa đối vu tự kỷ thật tại thị sung mãn liễu tự tín.
Dạ lí diện đích phong thanh bất đoạn đích hô khiếu trứ, nhân vi giá cá địa phương thật tại thị thái tiểu liễu, hữu nhất ta tiểu đội hoàn ai trứ thập phân đích cận.
Đại gia đô khán đáo liễu, cương cương lâm toa toa na cá đội ngũ phát sinh liễu thập ma sự tình.
“Lâm toa toa chung vu bị bài tễ xuất lai liễu, giản trực thị ý liêu đương trung đích sự tình.”
Tịch mộng bất do đắc than liễu hạ thủ, nhiên hậu trùng trứ hàn yên tại na cá phương hướng khán liễu nhất nhãn, hoàn hảo tự kỷ cân đối liễu nhân.
Bất tri đạo vi thập ma, đại gia tuy nhiên đô nhận vi vệ lễ tài thị tha môn trung gian tối lệ hại, tối liễu bất đắc đích nhân, khả thị chỉ hữu tự kỷ nhận vi hàn yên tài thị tối khả phạ đích.
Tất cánh tha đích đệ lục cảm nhất hướng ngận chuẩn, nhi thả tòng lai một hữu xuất hiện quá ti hào đích thác ngộ.
Hàn yên tại giá cá thời hầu, đảo thị tại tĩnh tĩnh đích tưởng trứ nhất ta vấn đề.
Địa phược linh giá cá đông tây cánh nhiên khả dĩ đoạn đáo xuất hữu linh tính đích đông tây, na ma tự kỷ khả dĩ tương tha tu phục nhất hạ, đoạn kiếm mạ?
“Tu phục đoạn kiếm đích thoại nhĩ tựu biệt tưởng liễu, tưởng yếu tu phục tha, thủ tiên nhĩ đắc nã đáo lánh bán tiệt, nhi thả tưởng tương giá lưỡng tiết bính tiếp khởi lai nhu yếu đặc thù đích tài liêu, giá ta hữu linh khí đích đông tây gia đáo võ khí đương trung thị khả dĩ mạn mạn đích bồi dưỡng xuất kiếm linh đích, chỉ bất quá thời gian thái trường thái trường liễu, sở hữu nhân đô cơ bổn thượng đẳng bất liễu, sở dĩ tài hội nã hoạt nhân đích linh hồn lai chú nhập đáo kiếm lí diện.
Bất quá, tương bỉ giác lai thuyết, mạn mạn bồi dưỡng xuất lai đích kiếm linh tài thị tối hảo, tối thượng đẳng đích võ khí.”
Tranh tại giá cá thời hầu dĩ kinh khai thủy cấp hàn yên khoa phổ giá ta tri thức.
“Nhĩ thuyết đích đảo thị một thác, bất quá ngã hiện tại hữu ta ngạ liễu, nhĩ môn đích đỗ tử ngạ mạ?”
Hàn yên điểm liễu điểm đầu, tựu tại giá cá thời hầu, tha đích đỗ tử ngận bất hợp thời nghi đích cô lỗ liễu nhất hạ, tha giá tài ý thức đáo tự kỷ nhất hạ ngọ đô một hữu cật đông tây.
Tại tha đích thoại âm cương cương lạc đích thời hầu, tựu hữu nhất cá hồng sắc đích tương quả trùng trứ tha quá lai.
“Ngã tựu tri đạo nhĩ khẳng định thập ma đông tây đô một hữu cật, kim thiên hạ ngọ khán đáo giá cá hồng sắc quả tử đích thời hầu cấp nhĩ lưu liễu nhất cá.”
Vệ lễ tại bàng biên đạm đạm địa thuyết trứ.
“Nhĩ thường nhất hạ, ngã giác đắc hoàn đĩnh điềm.”