“Bất như nhượng ngã môn thuyết điểm chính sự?”
“Hảo nha, ngã môn hoàn hữu thập ma chính sự nhi, hiện tại khả đô thị đệ nhất danh liễu ni, hi hi.
Kim nhật hoàng đô học đường khẳng định thị một thoại thuyết đích liễu.”
Tịch mộng hiện tại đích tâm tình đảo thị dị thường đích hảo.
“Ngã tưởng thuyết đích chính sự nhi tựu thị ngã khảo đích đông tây hảo cật mạ?”
Chúng nhân đô tiên lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu cáp cáp đại tiếu.
Chỉnh cá nhất vãn thượng sung mãn liễu kỳ nhạc dung dung đích phân vi.
Nhân vi minh thiên tảo thượng đại gia đô quyết định yếu đáo thâm xử khứ tiến hành bộ tróc, tất cánh như quả chân đích cận cận mãn túc vu hiện tại đích giá ta tích phân đích thoại, khẳng định hoàn thị hội bị siêu việt đích.
Đại gia tưởng đích thị như hà tiến nhập tiền ngũ danh, nhi hàn yên trách tưởng đích thị chẩm ma tài năng nã đáo đệ nhất danh?
Án chiếu giá dạng đích trắc thí lai toán đích thoại, đáo để thị tha môn tiểu tổ đệ nhất danh khả dĩ thành vi nhượng kiều viện trường tẩy xoát oan khuất đích phương pháp, hoàn thị cá nhân đích cống hiến đệ nhất danh ni?
Hàn yên hạ định liễu quyết tâm, kí nhiên tự kỷ phân bất thanh sở đích thoại, na ma tựu lưỡng cá đô thị đệ nhất danh!
Tưởng thông thấu liễu chi hậu, giá nhất vãn thượng dã tựu an nhiên nhập thụy liễu.
Chiểu trạch địa lí diện đích bạch thiên hòa vãn thượng đích soa cự tịnh bất thị ngận đại.
Y cựu thị ngận lãnh, hoàn hảo, hữu kỉ phiên càn tịnh đích không địa phương.
“Lão viện trường bất nhượng ngã môn vãng lí diện tẩu, ngã môn chân đích giá ma mạo hiểm tẩu, bất hội hữu thập ma ngận đại đích nguy hiểm ba.”
Tịch mộng tuy nhiên tri đạo vãng thâm xử tẩu, thị tha môn bất đắc bất đích tuyển trạch, khả thị hoàn thị tái thứ đa thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ khán ngã môn hiện tại hữu biệt đích phương pháp mạ?”
Tịch mộng mã thượng tựu quai quai đích bế thượng liễu chủy ba.
“Đại gia giá thứ đô tiểu tâm nhất ta, giá lí diện đích địa phược linh ứng cai hội bỉ ngoại diện đích cường thượng bất thiếu, tất cánh việt vãng thâm xử việt thị nguy hiểm đích đạo lý, đại gia hoàn thị đổng đích ba!”
Đại gia đô bất ước nhi đồng đích điểm liễu điểm đầu.
“Nhân vi lí diện bỉ giác nguy hiểm, ngã môn thập cá nhân tựu phân thành lưỡng cá tiểu tổ tựu hành liễu, nhất cá thị do vệ lễ đái đầu, lánh ngoại nhất cá thị do ngã đái đầu, đại gia đô một thập ma vấn đề ba?”
Giá tự nhiên thị một hữu vấn đề đích tiểu tổ đương trung đô hữu lưỡng cá tối cường đích nhân lĩnh đầu đương nhiên thị tối vi an tâm.
“Hảo liễu, na ngã môn hiện tại tựu xuất phát, vãn thượng hoàn thị tại lão địa phương tập hợp.”
Phân phối hảo nhậm vụ, đại gia dã tựu ngận khoái khứ mang tự kỷ đích sự tình liễu.
Hàn yên tá trợ trứ tự kỷ đích năng lực, tương giá lí đích địa phương đô tham trắc liễu nhất biến, nhiên hậu khai thủy cấp đại gia phân phối nhất ta địa phương, giá ta địa phương đô thị hữu trứ trung cấp đích địa phược linh thu tập khởi lai dã ngận giản đan phương tiện, bất hội na ma đích nan triền, thậm chí hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Hàn yên tự kỷ tắc khứ liễu nhất ta ủng hữu trứ cao cấp địa phược linh đích địa phương.
Tất cánh tha hoàn một hữu kiến thức quá cao cấp địa phược linh thị thập ma dạng tử đích.
“Hàn yên, yếu tri đạo, giá ta cao cấp đích địa phược linh nhĩ khả yếu thiên vạn thiên vạn đích tiểu tâm tái tiểu tâm.”
Tranh bất do đích tái thứ đề tỉnh.
“Ân.”
Hàn yên dã điểm liễu điểm đầu, yếu tri đạo, tòng tạc thiên vãn thượng khai thủy, tha tựu bị bất đoạn đích đề tỉnh trứ.
Cao cấp đích địa phược linh thậm chí dĩ kinh ngận cao liễu, tương đương vu nhân loại thập tuế tả hữu đích nhi đồng, bất cận cận như thử, hoàn đa đa thiếu thiếu hữu trứ nhất ta phục khắc biệt nhân công kích đích năng lực, khả dĩ thuyết, bất tri đạo cường thượng liễu đa thiếu bội.
Nhi thả hoàn phiêu đắc vô ảnh vô tung, nhĩ đả tha, tha ngận dung dịch tựu khả dĩ phân liệt thành thập kỉ khối đắc tiểu tâm dực dực đích bộ tróc khởi lai.
Khả dĩ thuyết cực kỳ nan triền, như đồng nhất cá cẩu bì cao dược.
Như quả nhĩ thiết tha thiết đích tiểu đích thoại, tha ngận khoái tựu hội khôi phục nguyên hình.
Hàn yên đích chính tiền phương, trịnh hữu trứ nhất khối hôi sắc sắc đích quang.
Hoàn tùy phong đằng la diêu duệ trứ, khán đáo hàn yên hướng tha tẩu quá lai dã bất đóa thiểm.
Thậm chí thân thượng đích quang mang canh thịnh liễu.