Giá thị tha vạn vạn sở bất năng cú lý giải hòa tiếp thụ đích tha chẩm ma đô tưởng bất đáo tự kỷ đích ca ca cư nhiên hội thành vi tự kỷ quỷ dạng tử.
Khẩn tiếp trứ, tha tựu mục quang hung sát đích khán hướng liễu đối diện đích na cá tiểu nhân nhi.
Tha giản trực bất cảm tương tín, đối diện đích tiểu nhân, dã tựu thị hàn yên cư nhiên hào phát vô tổn.
Chỉ thị thủ tí hữu ta vi vi biến hồng.
Tha cảm giác tự kỷ tự kỷ thử khắc đích năng lượng hảo tượng đô tại nhất thuấn gian đắc đáo liễu thư triển.
Một thác, tha đích đồ dị năng đích xác thị tiến hóa liễu, nhi thả nhượng hàn yên bất cảm tương tín đích thị, tha đích giá cá dị năng cánh nhiên dĩ kinh trực tiếp tiến hóa đáo liễu tối tối tối tối mãn cấp đích địa bộ.
Biến hóa cực kỳ chi khoái, hàn yên thử khắc hữu nhất ti đích bất cảm tương tín.
Kinh quá tha cương cương đoạt mệnh nhất bàn đích thường thí, tha chung vu tri đạo liễu tự kỷ đích dị năng, đích xác tiến hóa liễu.
Hàn yên tâm động đích tín tức, biệt đề hữu đa tước dược liễu, tha môn một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ đích giá hạng thổ dị năng cư nhiên khả dĩ bị đương thành hộ thuẫn lai sử dụng khải giáp giản trực thị kiên bất khả tồi.
Cương cương tự kỷ hòa tha bính chàng đích thời hầu, tự kỷ tựu sử dụng liễu nhất điểm điểm đích nguyên khí lai tăng cường giá cá thổ dị năng đích cường độ, nhi tựu thị giá nhất điểm điểm đích nguyên khí, cánh nhiên tương tự kỷ thân thể lí đích đồ nhất năng toàn bộ kích phát xuất lai liễu, giá tiêm duệ đích khải giáp, túc cú tha hảo thụ liễu.
Vệ lễ cương cương na khỏa huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ liễu hạ lai.
Tha thử thời chung vu tri đạo liễu tha đối hàn yên giá cảm tình, thậm chí dĩ kinh siêu xuất liễu huynh muội chi tình.
Một thác, tha nguyên lai nhất trực tựu thị hỉ hoan giá cá cô nương đích.
Vệ lễ thử khắc đích tâm trung, hữu nhất ta khổ sáp, tuy nhiên tha tài cương cương minh bạch liễu, đãn thị dã tri đạo liễu tự kỷ căn bổn tựu phối bất thượng giá ma ưu tú đích hàn yên.
Tại tha đích não hải trung đột nhiên tựu thiểm hiện xuất liễu nhất niên tiền đích na nhất mạc, hữu nhất cá ưu tú đích nam hài tử hoàn na ma chấp trứ đích truy trứ hàn yên.
Tha đột nhiên tựu tưởng đáo liễu na cá nam sinh, đương thời đích đệ nhất cảm giác tựu cảm giác đáo na cá nam sinh giản trực thị ngận cường, tịnh thả cử chỉ đầu túc chi gian đô khả dĩ khán xuất lai tự vu phú quý gia đình, thậm chí gia đình điều kiện yếu bỉ hàn yên đô hảo thượng thái đa, tha bất do đắc tưởng đáo liễu tự kỷ, trừ liễu thiên phú hảo chi ngoại, một hữu nhận thức nhân, thức hòa bối cảnh, căn bổn tựu bảo hộ bất liễu, dã cấp dư bất liễu hàn yên canh hảo đích hảo xử.
Thị liễu, tự kỷ căn bổn tựu một hữu tư cách khứ tật đố giá ma lưỡng cá như thử bàn phối đích nhân.
Vệ lễ tại giá nhất thuấn gian, nhận thanh liễu tự kỷ đích cảm tình, dã nhận thanh liễu tự kỷ đích giá cá nhân.
Dã tựu thị tại giá nhất khắc, tha quyết định tự kỷ an an tâm tâm đích đương nhất cá toàn tâm toàn ý bảo hộ tha đích huynh trường.
Tất cánh tự kỷ tổng bất năng trở chỉ nhượng tự kỷ tâm ái đích nhân bôn hướng bỉ tha canh hảo đích nhân ba!
Vệ lễ nhất thuấn gian đột nhiên cảm giác đáo liễu tâm hung khoách đại, ký ức tại tâm trung ngận cửu đích áp ức, khoách tán liễu.
Hàn yên giá cá thời hầu, tha sĩ khởi đầu khứ khán đối diện đích na cá nhân, thuyết thật thoại tha dã bất tri đạo đối diện đích giá cá ca ca bị đả thành liễu thập ma cẩu dạng.
Tha chỉ tri đạo tự kỷ phát huy liễu tự kỷ đích toàn lực nhất kích.
Đãn na ta tha đô khán đích thời hầu, tha đô bất cảm tương tín giá cá cục.
Đối diện đích giá cá ca ca dĩ kinh thống khổ đích bất đoạn đích tại thân ngâm, tha đích hữu thủ tí dĩ kinh triệt để bạo điệu liễu.
Khẩn tiếp trứ nghênh lai đích tựu thị nhất cá hướng đích phi tốc lược quá lai đích thân ảnh.
“Nhĩ giá cá tiện nha đầu phiến tử, lão tử kim thiên cấp nhĩ bính liễu.”
Nguyên lai thị huynh đệ nhị nhân trung đích đệ đệ, tha đảo thị hữu nhất ta cật kinh.
Bất quá, cật kinh quá hậu tựu thị tại tâm lí diện tưởng giá cá đệ đệ chân đích thị một hữu đầu não, tự kỷ đích ca ca đô thừa thụ bất trụ tha na lí hữu tư cách lai thừa thụ đích trụ tự kỷ đích công kích ni?