“Khán lai giá tiểu tử khẳng định thị nhân vi giá kiện sự tình thụ quá thập ma thương, nhĩ chỉ quản kích nộ tha tựu hảo liễu, tha việt bạo nộ đối nhĩ đích tình huống tựu việt hảo.
Nhân vi giá dạng đích thoại, tha tựu khống chế bất trụ tự kỷ đích thật lực liễu, nhân vi tha đích giá ta thật lực bổn lai tựu thị tòng biệt nhân thân thượng trừu thủ sở hoạch đắc đích.”
Hàn yên chủy giác câu khởi liễu nhất mạt vi tiếu, nguyên lai như thử.
“Phục giai vân đích xác thị nhất cá thần nữ a, nhân gia na ma mỹ lệ, na ma đa tài hoa hoành dật, gia thế hựu na ma hảo, chẩm ma hội khán thượng nhĩ nhất cá tiểu tiểu gia tộc lí diện xuất lai đích nhân ni?
Nhĩ đối vu tha nhi ngôn, chỉ bất quá thị trung thật đích nhất điều cẩu, tựu nhĩ hoàn tưởng nhiễm chỉ tha ngã khán thị biệt liễu ba?
Đối liễu, bất tri đạo nhĩ tri bất tri đạo trân bảo các đích thiếu chủ tần hồ.”
Tần hồ.
Hàn yên tử tế địa quan sát trứ diện tiền đích giá cá nhân.
Quả nhiên tại đề đáo tần hồ đích thời hầu, tha đích thủ bất do tự chủ đích chiến liễu nhất hạ, nhi thả nhãn tình khai thủy di mạn xuất hắc sắc đích trạng thái.
Hàn yên tri đạo thành liễu.
“Tần hồ, khả thị trung thật đích truy cầu giả tựu giá hoàn một truy cầu thượng ni.”
“Trụ chủy! Ngã nhượng nhĩ bế chủy.”
Hàn khải tái dã bất duẫn hứa đa tưởng, trực tiếp tựu tương thủ thượng đích nhất cá hắc sắc cầu hướng hàn yên đâu liễu quá khứ.
Ngã khứ!
Hàn yên tại tâm lí diện bất do đắc mạ liễu nhất thanh, giá thái đột nhiên liễu.
Tha năng cú cảm thụ đáo giá đoàn hắc sắc cầu lí diện bạo động đích năng lượng.
Cực kỳ đích bất ổn định, tự hồ tùy thời tựu yếu tạc liệt khai lai.
Khả thị hoàn hảo, khán dạng tử thị hoàn một hữu hoàn toàn hình thành giá cá cầu.
Hàn yên sự đáo như kim chỉ năng tưởng bạn pháp đóa quá khứ tha liễu, tha lập khắc vận dụng liễu tự kỷ thân thượng đích liên ảnh bộ pháp, tấn tốc đích hướng tả biên trắc quá khứ, quả nhiên giá tài miễn miễn cường cường địa thác quá khứ, khả thị tựu toán thị như thử, hoàn thị sát đáo liễu tự kỷ đích kiên bàng, nhất trận kịch thống, đột nhiên tòng tha đích kiên bàng thượng tê liệt nhi lai.
Hàn yên khán hướng liễu tự kỷ đích kiên bàng.
Chỉ kiến na lí tảo dĩ kinh phá liễu.
Như kim, kiên bàng đạp lạp liễu hạ lai, khán lai thị dĩ kinh thoát tiết liễu.
Hàn yên cường nhẫn trứ thống ý tương tự kỷ đích kiên bàng cấp an thượng khứ.
Giá cá hàn khải bất quý thị thật lực đề thăng liễu bất thiếu……
“Kí nhiên như thử, na ngã tựu bồi nhĩ hảo hảo ngoạn ngoạn.”
Hàn yên dã bất tái khinh thị giá nhất tràng chiến đấu.
“Phục giai vân tiểu tỷ, na khả thị thiên tuyển đích dự bị chi nữ, ngã giá dạng đích nhân khả dĩ nhiễm chỉ đích.”
Hàn yên đầu mãnh đích sĩ liễu khởi lai, dự bị chi nữ.
Hanh.
Lưỡng cá nhân ngận khoái tựu tiến nhập liễu chiến đấu, đương nhiên, chi sở dĩ năng cú đả tại nhất khởi, hoàn thị nhân vi hàn yên hựu dụng liễu tiểu kỹ xảo, bất đoạn đích kích nộ hàn khải.
Hàn yên giá cá thời hầu dã phát hiện liễu hàn khải tuy nhiên thuyết ngận cường, khả thị tự kỷ thân thượng đích năng lượng tịnh bất ổn định, khán lai tượng thị cương đột phá bất cửu.
“Nhĩ minh minh bỉ ngã thật lực soa giá ma đa, vi thập ma năng như thử khinh dịch địa để ngự ngã? Ngã bất cam tâm, ngã bất cam tâm!”
Hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo chiến đấu hội cương trì đáo hiện tại giá phó dạng tử.
Hàn khải canh đa đích thị chấn kinh.
“Hàn khải, nhĩ thuyết nhĩ giá thị hà tất ni? Ngã môn lưỡng cá nhân đồng xuất nhất cá gia tộc, vô oán vô cừu đích.”
“Na hựu như hà? Ngã tựu thị khán bất quán nhĩ! Nhi thả phục giai vân tiểu tỷ tha yếu trảo nhĩ giải quyết điệu nhĩ ngã nhất định yếu tại tha diện tiền tiên bả nhĩ sát điệu!”
“Phục giai vân? Tâm tâm niệm niệm đích, hoàn điếm ký trứ nhĩ ám luyến đích mỹ nhân, cáp cáp cáp, na nhĩ khủng phạ thị bất tri đạo tha dĩ kinh dung nhan tẫn hủy liễu ba?”
“Tựu toán dung nhan tẫn hủy hựu như hà?”
“Khán lai nhĩ dĩ kinh tri đạo lạc, na ngã chân đích cảm thán, nhĩ hòa tha thị chân ái a, bất ứng cai thị nhĩ ám luyến tha ba!
Khán khán nhĩ hiện tại giá phó mô dạng, cổ kế bị nhân gia hào bất lưu tình đích cản tẩu liễu ba.”