Na hòa tha chỉ thị nhất cá linh hồn thể, sở dĩ giá cá bạch nhãn hiển đắc thị như thử đích hoạt kê hòa khả tiếu.
“Hảo lạp, hiện tại đông tây cật hoàn liễu ba? Ngã yếu giảng liễu, thính bất thính nha đáo để?”
Hàn yên tủng liễu tủng kiên bàng kỳ ý khai thủy thuyết.
“Na cá lí diện đích đông tây, ngã cảm giác phi thường thục tất, hàn hương nhĩ hoàn ký trứ tha mạ?”
Hàn yên đích đồng khổng đột nhiên đích ý tư bất hội ba, lí diện đích nhân cư nhiên thị tha.
“Đáo đích khước bất thị tha, nhi thị ngã khứu đáo liễu hòa tha hữu nhất ti huyết mạch liên hệ đích xà loại, yếu tri đạo, tha bổn thân khả tựu thị nhất cá tạp giao đích thần xà, sở dĩ ngã xác định vô nghi lí diện đích na cá đông tây ứng cai hòa tha hữu trứ thập ma huyết duyên thân tình chi loại đích, bất khả năng thị phụ thân hoặc mẫu thân, chỉ năng thuyết thị huynh đệ tỷ muội liễu.
Bất quá dã khẳng định bất khả năng thị hàm hương, nhân vi tha đích tín tức ngã cảm thụ quá, nhi giá cá xà đích khí tức ngã cảm thụ đáo đích thị nhất cá nam tính.”
Nam tính! Hàn yên đột nhiên nhất đốn, tha tri đạo lí diện đích na cá xà đáo để thị thùy liễu.
Tựu thị na cá đương thời ngũ tuế tựu dĩ kinh bị đại gia xác định vi tử vong đích hổ đầu.
Hàn hương nhất trực khổ khổ tầm trảo đích đệ đệ.
Tao liễu, lão viện trường đích ý tư khẳng định thị tưởng nhượng tha môn dụng giá cá khốn thú trận khứ giải quyết điệu lí diện đích xà.
Tất cánh lão viện trường thị phân bất xuất lai thập ma thập ma thần thú đích, tất cánh giá điều xà thị tạp giao đích, khẳng định thị dĩ vi tòng na lí ngộ sấm tiến lai đích nhất điều đại xà.
Na tựu ngận tao cao liễu, yếu tri đạo tha môn vãn thượng khả tựu yếu khứ liễu.
Khán lai tự kỷ đích phạn thị cật bất thành liễu, hiện tại đích cấm khu lí diện xử lý nhất hạ giá ta sự tình.
Hàn yên một hữu ti hào do dự, phóng hạ liễu thủ trung đích cao điểm.
Nhất lộ cuồng bôn tựu tẩu đáo liễu trì đường bàng biên, nhân vi trì đường dĩ kinh bị duẫn hứa khai phóng liễu, sở dĩ tha sướng thông vô trở đích tựu tiến đáo liễu lí diện.
Quả nhiên, tha cương cương tiến nhập lí diện tựu văn đáo liễu nhất cổ tự hồ ngận thục tất đích khí vị nhi.
Túng nhiên quá liễu ngận đa niên, tha hoàn thị vong bất điệu giá cá khí vị nhi đích.
Khả thị giá ma khán quá khứ thủy, thủy diện thật tại thị thái bình tĩnh liễu, một hữu nhất ti ba lan.
Hàn yên sảo sảo đích hướng lí diện đâu liễu nhất cá thạch tử, quả nhiên nhất hạ tử tựu bất nhất dạng liễu, tha thính đáo liễu hi lí hoa lạp đích thanh âm.
Giá thị thiết liên tử hoạt động đích thanh âm, tha tái dã thục tất bất quá liễu.
Hàn yên tâm lí diện bất do đắc nhất trầm, khán lai dĩ kinh bị xuyên trụ liễu ni.
Cổ kế lão viện trường tảo tựu tương tha phóng đáo giá lí, tựu đẳng trứ đại gia nã trận pháp lai đương tố thí nghiệm phẩm.
Bất quá thử thời đảo thị hoàn hữu giải quyết đích phương pháp.
Hàn yên thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu trực tiếp tiềm đáo liễu thủy để.
Nhân vi tha đích dị năng, sở dĩ thuyết tha tại thủy hạ diện khả dĩ thị sướng thông vô trở đích.
Quả nhiên, tha cương cương hạ thủy tựu khán đáo liễu vô sổ cá thiết liên, tương nhất cá nhân đầu xà thân đích nam tử thuyên tại na lí.
Giá cá nam tử đích kiên bàng thượng hoàn hữu nhất cá đại đại đích ấn ký.
Hàn yên thanh sở đích ký trứ hàn hương tằng kinh cáo tố quá tha đệ đệ thân thượng hữu nhất khối ấn ký.
Chỉ bất quá tha hựu ngận kinh kỳ, nhân vi diện tiền đích giá cá nam tử khán thượng khứ căn bổn bất tượng thị niên thiếu đích dạng tử, chí thiếu 20 đa tuế hữu dư liễu.
“Thập ma nhân, cư nhiên như thử ngoan độc!”
Giá thứ khai khẩu đích đảo thị thỏ tử, thỏ tử bất khả tư nghị đích trừng đại liễu tha hồng sắc đích nhãn tình.
Nhãn trung hoàn hữu ta hứa đích phẫn nộ.
Hàn yên tố liễu trứu mi đầu, tha thật tại bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tuy nhiên thương ngân luy luy, khả thị giá điều xà hoàn thị hoạt đích hảo hảo đích, bả tha khổn khởi lai ứng cai thị chúc vu vô nại, nhi tha thân thượng đích giá ta thương ngân dã ứng cai thị tại tránh thoát thiết liên thời lưu hạ đích ngân tích, ứng cai một hữu đa ma ngoan độc ba.
“Bất thị ngã thuyết đích ngoan độc, bất thị xuyên trụ tha đích nhân.”