Khán đáo hàn yên tự hồ bất nguyện ý đa thuyết đích dạng tử, đại gia dã tựu một hữu cường cầu đích truy vấn.
“Đối liễu, ngã hoàn một hữu thuyết ni, nhĩ khán khán ngã môn liệp sát liễu giá ma đa đích ma thú, ngã môn đích tích phân dĩ kinh đề thượng khứ liễu!”
Trình nha cao cao đích cử khởi lai tha môn đích lệnh bài.
Chỉ kiến tha môn đích lệnh bài dĩ kinh tòng 66 danh đáo liễu đệ 12 danh.
Bất cận cận như thử hòa tiền diện đích kỉ cá tương soa đích dã bất viễn.
Tất cánh tại tiền kỉ danh đích đô thị khẩn khẩn đích giảo hợp trứ, đại gia tịnh một hữu lạp khai thập ma soa cự.
“Na ngã môn trảo khẩn thời gian lisa tựu chẩm ma thuyết ba? Yếu tri đạo ngã môn đích vận khí, di động khả đô thị ngã môn năng khán đáo đích.”
Yếu tri đạo, vận khí dã thị thật lực đích nhất bộ phân.
Thiên đạo thù cần, khả thị vận khí canh thị bất khả hốt lược.
Hữu thời hầu nhất ta vận khí cao đích nhân, thậm chí hoàn hội hữu tưởng chỉnh cá tông môn đích tẩu hướng hòa khế ước, giá chủng nhân tài thị tập đại thành giả.
Thị bị thượng thiên sở quyến cố đích, nhất đán giá chủng nhân xuất hiện chi hậu, các đại tông môn khẳng định đô thị phân phân tranh đoạt.
“Hàn yên, nhĩ cương cương đột nhiên tiêu thất đích sự tình, cổ kế dã bị na kỉ cá nhân khán đáo liễu nhãn trung.”
Trình nha bất như tựu tại nhất bàng hảo tâm đích đề tỉnh liễu nhất hạ.
Hàn yên tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu thuyết thoại.
Tha đại khái dĩ kinh sai xuất na cá nam tử đích thân phân liễu.
Na cá nam tử tưởng tất thị giá thứ thí luyện đương trung đích nhất cá đại đích tông chủ.
Nhĩ chỉ hữu giá dạng tha tài khả dĩ tùy ý đích thao khống giá gian không gian, tài năng bả tự kỷ đái xuất khứ.
Bất nhiên đích thoại, khủng phạ na kỉ cá nhân tảo tựu phát hiện liễu.
Chân đích, tha tưởng trứ đích thời hầu đột nhiên khán đáo tiền phương bào lai liễu nhất ba nhân, giá ta nhân thân thượng thương tàn vô sổ hoàn hữu trứ huyết tích.
Đô thị bất yếu mệnh đích nhất bàn đích phong cuồng bào lai.
“Hàn yên, nhĩ khoái khán, ngã môn đích bài danh hữu biến hóa liễu.”
Hàn yên giá cá thời hầu khán liễu nhất hạ lệnh bài.
Quả nhiên.
Nguyên lai lệnh bài thượng đích danh từ dĩ kinh biến thành liễu đệ bát danh.
Thập ma tình huống hạ lệnh bài khả dĩ biến hóa?
Tự kỷ đích tích phân siêu quá tha môn. Khả thị tự kỷ kỉ cá nhân cương cương tựu một hữu nhậm hà đích động tác.
Na tựu chỉ hữu đệ nhị chủng khả năng tính liễu, trừ phi tử liễu.
Hướng tha môn giá cá phương hướng bào quá lai đích nhân việt lai việt đa.
Thân hậu cư nhiên hoàn bạn tùy giá long long đích thanh âm.
“Thiên a! Chẩm ma hội xuất hiện ngũ cấp ma thú!
Giá thị căn bổn bất ứng cai đích a! Ngã môn chẩm ma khả năng đối phó đích liễu giá dạng đẳng cấp đích ma thú!”
Hữu ta nhân đích tình tự dĩ kinh băng hội liễu.
“Thập ma! Khoái bào a đại gia!”
Ngũ cấp ma thú khả thị tương đương vu nhân loại đương trung đích lam sắc cường giả.
Căn bổn tựu siêu xuất liễu tha môn đích phạm vi.
Tứ cấp ma thú tựu dĩ kinh thị thanh cấp biệt đích liễu.
“Na dã bất nhất định, thuyết bất định bài danh đệ nhất đích tiểu đội khả dĩ kiếp sát ni!
Cư ngã sở tri, bài danh đệ nhất đích tiểu đội đương trung hữu nhất cá nhân dĩ kinh đáo đạt liễu thanh cấp biệt!”
“Nhĩ thị bất thị hữu bệnh liễu!
Thanh cấp biệt!
Giá cá ma thú khả thị lam sắc cấp biệt đích! Cản khoái bào ba!
Giá dạng cấp biệt đích ma thú xuất hiện, khẳng định thị hội hữu nhân xử lý tha, ngã môn chỉ quản tại giá cá thời gian đoạn bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh tựu hảo liễu.”
Hàn yên chung vu thị minh bạch liễu chẩm ma hồi sự.
Khả thị tha bất do đích thán liễu nhất khẩu khí.
Tưởng yếu biệt nhân cứu tha môn? Bất khả năng, giá cá tưởng pháp chân đích thị thái thiên chân liễu.
Nhân vi tha tri đạo, hữu nhất thứ tiến hành thí luyện, đại gia cơ bổn thượng đô toàn quân phúc một.
Tựu toán thị giá dạng, dã một hữu nhân xuất thủ cứu viện.
Giá tràng thí luyện tựu thị nhất thứ bỉ thí.
Một hữu nhậm hà nhân khả dĩ cứu tha môn. Trừ liễu tha môn tự kỷ.
Tựu toán thị toàn quân phúc một tưởng tất dã bất hội hữu nhân cứu đích.
Giá ta thị nhất ta ngận ẩn tế đích sự tình.
Chỉ hữu hàn yên tòng thỏ tử đích khẩu trung thính đáo liễu.