Ngận khoái, tha môn đệ nhất ba đích bộc bố tựu khai thủy liễu.
Giá nhất thứ, đại gia đô kiên trì đắc phi thường đích hảo, một hữu nhân đô năng cú động.
Nhiên nhi, giá đệ nhất ba đích bộc bố dã nhượng tha môn tri đạo liễu giá cá bộc bố quả nhiên bất thị biểu diện thượng khán thượng khứ đích na dạng nhu hòa.
Tha đích thủy lạc tại nhân thể đích thân thượng, tòng cốt phùng trung truyện lai đích băng lãnh thị nhân dụng nguyên khí đô vô pháp để đáng đích.
Nhậm hà đích pháp bảo tại tha đích diện tiền đô như đồng hư vô.
Băng lãnh đích bộc bố chi thủy tựu giá dạng kiêu tại nhân thể đích thân thượng.
Quái bất đắc đại gia thuyết cửu long bộc bố tẩy cốt tủy.
Đệ nhất bộ, bộc bố hoàn toàn lạc hạ đích thời hầu, mỗi cá nhân đô năng cú cảm giác tòng cốt đầu lí diện xuất hiện lai đích băng lãnh thứ cốt.
Hàn yên đô bất do đắc đả liễu nhất cá hàn chiến.
Bất quá tự kỷ thân thượng hữu trứ hàn băng chi khí, sở dĩ giá ta hàn lãnh đối tha lai thuyết tịnh một hữu thập ma.
Phản đảo thị ngận khinh tùng đích hạ lai liễu.
Tiếp hạ lai tựu thị đệ nhị ba bộc bố đệ tam ba bộc bố đệ tứ ba bộc bố, đệ ngũ bộc bố.
Chung vu tái đáo liễu đệ ngũ thứ đích thời hầu, chung vu hữu nhân kiên trì bất hạ lai liễu, phác thông nhất thanh tựu đảo tại liễu thủy đàm đương trung.
Triệu sử giả khán đáo chi hậu, tòng thiên không trung phi trì nhi hạ, tương giá cá dĩ kinh hôn đảo đích học sinh cấp tha tẩu.
Đệ lục bộ phốc phốc, ngận khoái tựu quá lai liễu, hòa tiền ngã môn đích bất đồng, giá nhất thứ đích thủy thị lam sắc đích.
Cấp nhân nhất chủng hạo hãn vô ngân đích cảm giác, nhi thả giá nhất thứ đích thủy ba cường độ minh hiển đích bỉ kỳ tha thời gian biến đắc canh vi đích trường.
Hàn yên y cựu ổn ổn đích trạm tại thủy đàm đương trung, thốn bộ vị động.
Nhi tại tha môn chu vi tắc thị nhất ta lão học sinh thử khắc chính khán trứ tha môn kinh lịch đích giá ta đông tây.
Hàn yên thử khắc đích nhất cử nhất động, tuy nhiên thị dẫn khởi liễu đại gia đích chú ý.
“Nhĩ năng khán đáo na cá văn ti bất động đích nữ sinh liễu một hữu?”
“Thiên nột, đích xác khán đáo liễu, đô đáo đệ lục ba thủy lưu liễu, tha cư nhiên hoàn năng cú bảo trì văn ti bất động?”
Bất do đắc hữu nhất ta nhân vi vi đích cật kinh.
Tha môn đô kinh lịch quá cửu long bộc bố đích trùng tẩy tự nhiên chi đạo, sở hữu đích nhất thiết tại bộc bố chi hạ đô hội biến đắc vô ảnh vô tùy nhân môn đa đa thiếu thiếu đô hội hữu nhất ta dị động.
Bao quát vệ lễ, tuy nhiên tha đích tâm tính kiên định, đối vu cửu long bộc bố đích nhận tri dã canh vi đích đa, khả thị tha mỗi nhất thứ bộc bố quá khứ chi hậu hoàn bất do đắc đả liễu nhất cá hàn chiến.
Hàn yên tâm lí diện tổng thị hân hỉ vạn phân gia, mỗi nhất thứ đích bộc bố trùng xoát tha đích cốt đầu, cảm giác đáo liễu minh hiển đích thôn biến, tịnh thả giá ta hàn lãnh hòa băng lãnh thứ cốt đích khí thể đối tha tạo thành bất liễu nhậm hà thương hại.
Nhân vi khả bất yếu vong liễu tha đích thân thể lí diện khả thị hữu trứ hàn băng chúc tính đích dị năng.
Hàn yên tâm lí diện bất do đắc đại hỉ quá vọng, giá đối vu tha lai thuyết hoàn toàn tựu thị nhất cá đại đích thao thiết thịnh yến.
Biệt nhân đô thị mỗi nhất ba trùng tẩy quá hậu, băng lãnh thứ ngũ, nhi tha mỗi nhất thứ trùng tẩy chi hậu đô cảm giác hảo tượng thư triển liễu cân cốt nhất bàn đích toàn thân thư phục.
Tha ba bất đắc giá dạng đích bộc bố, đa lai kỉ thứ, vĩnh viễn bất yếu hoàn kết ni!
Đệ lục thứ đích trùng xoát ngận khoái tựu quá khứ liễu, giá cá thời hầu hàn yên dĩ kinh dẫn khởi liễu phi thường đa đích nhân đích quan chú.
“Thiên na, tha cư nhiên hoàn thị ti hào đích văn ti vị động!”
Quả nhiên, hàn yên bất cận cận ti hào vị động, kiểm thượng hoàn quải khởi liễu nhất mạt vi tiếu đích thần sắc.
“Giá cô nương bất hội thị bị giá đại thủy cấp trùng sỏa liễu ba?”
Thuyết thoại đích nhân hữu nhất ta nghi hoặc, nhân vi tha môn tri đạo tòng cốt đầu lí truyện lai đích đông thống thị đa ma đích khả phạ.
Năng cú nhẫn thụ trụ giá ma đồng thống, hoàn lộ xuất vi tiếu đích nhân, tuyệt đối thị sỏa liễu đích.
“Nhĩ môn đổng thập ma, tha khả thị ba liễu cửu thập cửu đài giai đích nhân, thị na ma dung dịch khuất phục đích?”