Giá thị chẩm ma hồi sự? Khả thị thân thể nội huyết mạch hạ lai đích ba động cáo tố tha đối diện giá cá nhân đích đích xác xác thích đương đích thân sinh gia gia thị một hữu khả năng xuất thác đích.
“Hàn yên! Tựu thị hiện tại ngã thuyết đích thoại chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân năng thính đáo nhĩ diện tiền đích nhân đích xác thị nhĩ đích gia gia, đãn thị tha dĩ kinh thành vi tâm ma, đãn thị tha đích tâm trí dĩ kinh phong liễu!
Như quả sai đích một thác đích thoại, đương niên nhĩ mẫu thân khứ thế phong điệu đích khả bất chỉ nhất cá!
Ngận khả năng phong điệu đích thị lưỡng cá nhân, nhất cá thị nhĩ gia gia đích tử đối đầu, nhất cá tiện thị nhĩ gia gia tự kỷ!
Giá ma đa niên liễu, tha nhất trực bất cam tâm, bằng tá trứ tự kỷ đích chấp niệm hoạt đáo liễu hiện tại, nhĩ tri đạo mạ? Cương cương tại nhĩ trầm thụy đích thời hầu, ngã tri đạo liễu nhất ta thập ma đông tây.”
Tranh thông mang đích tương cương cương phát sinh đích sự tình nhất tự bất lạc đích niệm cấp liễu hàn yên.
Hàn yên hữu thời tử tế vọng hướng tự kỷ đích ma luyện, tha chung vu tri đạo na nhất ti đích giả thị vi thập ma liễu, nhân vi tha gia gia đích chủy giác thượng vĩnh viễn quải trứ na nhất mạt hỏa tiếu phi tiếu đích vi tiếu, tự hồ sung mãn liễu các chủng cổ hoặc đẳng lực.
Hàn yên tái nhượng tự kỷ đích tâm tình khai thủy bình phục hạ lai, đầu não việt lai việt thanh tích.
Tha đích nhãn tình khán thượng khứ đối diện đích gia gia, khước hữu trứ nhất ta phục tạp thập sắc, nhân vi tha bất tri đạo cai như hà hình dung tự kỷ hiện tại đích cục diện.
“Gia gia, biệt vi liễu nhất cá chấp niệm, hoạt đáo hiện tại, nhĩ luy mạ? Hiện tại hựu tưởng đa thuận đích khinh thanh tư ngữ, tái chẩm ma thuyết ngã dã thị thân thượng lưu trứ nhất bộ phân nãi nãi đích huyết thống liễu!”
Hàn yên bổn lai chỉ thị tưởng thí tham nhất hạ, một hữu tưởng đáo chân đích thị thành công liễu, tha tựu khán đáo tha gia gia kiểm thượng đích tiếu dung nhất điểm nhất điểm đích khai thủy băng tháp, tựu tượng thị nhất trương diện cụ, thượng diện liệt khai liễu vô sổ đích ngân tích nhất dạng, cực kỳ đích hách nhân, tối chung chỉnh cá nhân âm trầm hạ lai.
“Tác vi ngã đích tôn nữ, nhĩ cư nhiên cảm chất nghi ngã hoàn hữu nhĩ đích nãi nãi!
Như quả nhĩ thân thượng một hữu lưu trứ nhất bán nhĩ nãi nãi đích huyết thống, ngã chẩm ma hội tưởng đáo yếu đóa xá nhĩ!
Bất bất đối, thị dụng nhĩ đích thân thể đái nhĩ tẩu hướng điên phong, nhĩ chỉ nhu yếu hảo hảo quai quai đích thụy nhất giác, thính gia gia đích thoại tựu hành liễu, khả thị nhĩ bất nhĩ thiên yếu tự kỷ!
Tựu hòa nhĩ na cá tiểu tình nhân thanh ngọc diệp nhất dạng!”
Gia gia đột nhiên biến đắc hi tư cơ, nhĩ khởi lai tựu tượng thị nhất cá phong điệu liễu đích lão đầu, nhất bàn hòa cương cương từ tường đích lão giả, hoàn toàn thị thiên phiên địa phúc đích lưỡng cá nhân.
Thanh ngọc diệp!
Hàn yên hiện tại não tử lí diện thính đáo giá cá danh tự chi hậu, thập ma đô tưởng bất đáo liễu, tha tổng giác đắc giá cá gia gia hòa tha chi gian hữu trứ thập ma liên hệ.
“Thanh ngọc diệp! Nhĩ kiến quá tha, nhĩ tri đạo tha tại na lí, nhĩ đáo để bả tha chẩm ma dạng liễu?”
“Chẩm ma dạng liễu? Nhĩ na cá hào kiếm linh cương cương một hữu cáo tố nhĩ, ngã cương tài phát sinh liễu thập ma sự tình mạ?
Trở ngại thành trường đích đông tây đô yếu sát điệu, như quả ngã tiến nhập liễu nhĩ đích thân thể chi nội, ngã tựu hội vi nhĩ đích tình tự sở tả hữu, sở dĩ giá cá nam hài nhi thị tuyệt đối lưu bất đắc đích!”
Hàn yên thính đáo chi hậu, tha đích tâm tạng khai thủy tiệm tiệm địa băng lãnh, khán trứ gia gia nhãn để đích nhất mạt phong cuồng chi sắc, tha cảm giác chỉnh cá nhân đích huyết dịch đô yếu ngưng cố liễu.
“Nhân tử bất năng phục sinh, nhĩ nhất trực thuyết nhĩ đích hảo bằng hữu lạc quân tử thành vi liễu tu la địa ngục, nhĩ hựu hà thường bất thị nhĩ hiện tại tựu thị nhất cá ngụy quân tử, thậm chí hoàn bất như lạc quân tử!”
Hàn yên hoãn hoãn đích lộng lộng xuất liễu nhất bộ tuyệt vọng đích vi tiếu, tha một hữu tưởng đáo thiên tân vạn khổ trảo lai đích thân nhân, cư nhiên dĩ kinh phong cuồng đáo liễu như thử đích địa bộ, tưởng yếu đoạt xá tự kỷ!
“Nhĩ phế thập ma thoại, nhĩ tưởng yếu đắc đáo giá ta đông tây tựu thị nhu yếu hi sinh nhất ta đông tây đích, nhĩ tựu chỉ bất quá thị thuần thụy nhất hạ bãi liễu.”