Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh, chỉnh cá xà tộc đô dĩ vi tha môn đích tổ tiên tựu thị bằng tự kỷ đích lực lượng đào xuất lai đích, nhiên nhi, kỳ tha chủng tử khước sách đắc 7788, ứng cai bất thị tự kỷ đào xuất lai đích.
“Khả ác.”
Tha đốn thời cảm giác đáo tự kỷ thân thượng đích uy áp việt lai việt trọng liễu, mỗi nhất thứ vi áp canh trọng, tha tựu tri đạo giá điều tiểu xà thân thượng đích thượng cổ khí tức việt lai việt trọng, tha hữu nhất chủng phản phác quy chân đích cảm giác.
Tiểu tuyết tri đạo tái đậu hạ khứ, tự kỷ tuyệt đối thị hoạt bất liễu, nhi diện tiền đích giá lưỡng cá nhân tuyệt đối thị tại ngoạn tự kỷ, bất quá dã hảo, tha môn tại ngoạn, tự kỷ nhi tử tự kỷ tại ngoạn, tha môn khán tự tạp loạn vô chương đích đả đấu, tha dĩ kinh cấp tự kỷ tố hảo liễu vô sổ thối đích cơ hội.
“Túng nhiên nhĩ môn lưỡng cá hữu thiên đại đích bổn sự dã khán bất trụ, ngã cáo tố nhĩ, tiểu gia ngã kim thiên bất phụng bồi liễu, tiên hành lưu liễu, ngã cáo tố nhĩ lai nhật phương trường, ngã môn tâm tinh nhất tựu tuyệt đối hội trảo nhĩ môn lưỡng cá nhân toán trướng!”
Tinh tinh tự hồ thị tố liễu thập ma đại quyết định, tòng nhất cá khán tự ngận bất tình nguyện đích khuyết khẩu phiêu liễu quá khứ, yếu tri đạo, giá cá khuyết khẩu tựu thị tại cương cương tác trảo hảo đích đào sinh đích địa phương, chỉ bất quá nhất trực một hữu lộ xuất lai.
Tha cương cương tại đả đấu đích thời hầu, bất đoạn đích kháo cận na cá địa phương, tựu thị nhân vi tại cảm giác đáo liễu na cá địa phương tựu hữu nhất cá thông đạo, nhi tha dụng tha đích nội lực, dĩ kinh tương giá cá thông đạo tái thứ đả xuất lai, trị đắc khán khiêu hạ khứ tha cương cương tại đả đấu đích thời hầu, bất đoạn đích kháo cận na cá địa phương, tựu thị nhân vi tại cảm giác đáo liễu na cá địa phương tựu hữu nhất cá thông đạo, nhi tha dụng tha đích nội lực, dĩ kinh tương giá cá thông đạo tái thứ đả xuất lai, trị đắc khán khiêu hạ khứ, như quả tha khiêu hạ khứ đích thoại, nhất thiết đô hội kết thúc, nhi tha hạ thứ đích thoại tựu khả dĩ quyển thổ trọng lai đích thu thập giá lưỡng cá nhân.
Tất cánh nhân loại sở thuyết đích na cú thoại, lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu, tha hoàn thị ký đắc phi thường thanh sở đích.
Hữu thời hầu tha bất đắc bất cảm thán nhân loại đích trí tuệ đích xác thị bỉ tha môn nguyên thú đích cao.
Giá tựu thị nhân loại vi thập ma năng tố đại lục thượng bá chủ đích nguyên nhân chi nhất.
Bất quá tha cương cương khiêu hạ khứ tựu cảm giác tự kỷ tự hồ bị thập ma bình chướng đáng liễu hồi lai, phanh đích nhất thanh tựu đạn liễu thượng khứ.
Hàn hương giá thứ một hữu do dự, dã đoạn tuyệt liễu ngoạn đích tâm tư, một hữu tưởng đáo giá cá khán thượng khứ bổn đích nhân cư nhiên hữu giá ma đa đích câu câu hác hác, vu thị trực tiếp trảo khởi lai, bất chuẩn xác đích lai thuyết thị dụng tha đích chiết thân tương giá cá nhân triền khởi lai.
Hàn yên tại nhất bàng, bất do đắc khán đắc kinh kinh hữu vị một thác, na cá bả tha đào hồi lai đích đông tây tựu thị nhất cá bình chướng.
Nhi giá cá bình thường, kháp kháp thị tự kỷ dụng thổ dị năng cấp chỉnh xuất lai đích.
Như quả yếu thị bàng nhân tại giá lí đích thoại, khủng phạ hoàn chân đích cấp đào liễu, bất quá dã bất khán khán tự kỷ thị thập ma nhân?
“Ngã thác liễu lưỡng vị, ngã thác liễu.”
Tha nhất kiểm đích thành khẩn trứ trùng trứ giá lưỡng cá tiểu cô nương, tảo tri kim nhật, hà tất đương sơ.
Tự kỷ đương thời tựu bất ứng cai đích, cao ngạo đích giáo huấn, giá lưỡng cá nhân khán, như kim nhạ họa thượng thân liễu ba? Nhi giá nhất thiết phát sinh đích hoàn bất đáo nhất trụ hương đích thời gian.
Hàn hương cương cương tưởng tùng giải đích thời hầu, khước thính đáo liễu thân biên đích nhất trận thanh âm.
Tiểu tâm!
Cương cương phản ứng quá lai đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ xà thất thốn đích na cá mệnh mạch cư nhiên bị tha dĩ kinh đan trụ đích giá cá mãng thú khẩn khẩn đích loạn trứ.
“Ngã cáo tố nhĩ, cản khoái nhượng ngã ly khai, bất nhiên đích thoại, cận nhật tựu thị nhĩ tử, thính đáo liễu một hữu?”
Tha giá cú thoại tuy nhiên thị trùng trứ giá điều xà thuyết đích, khả thị nhãn thần khước tại khẩn khẩn đích khán trứ hàn yên.
Nhi giá điều xà thuyết, phóng quá tự kỷ liễu, nhi giá cá nhân loại phóng bất quá tự kỷ, sở dĩ nhất định yếu lưu nhất cá hậu thủ.