Đáo liễu thâm dạ, thất đại đệ tử tâm lí đô cao hưng trứ thụy bất trứ, yêu trứ ngoại xuất tẩu trứ, chân hảo bính đáo liễu tiêu dao, tiện vấn tha: “Nhĩ chẩm ma hoàn tại sơn thượng, một hữu hạ sơn khứ trảo tả tĩnh, tả tĩnh sinh tính ngu độn, bồi dưỡng tả tĩnh chi sự bất nghi trì hoãn, chẩm hoàn hữu hưu nhàn chi thời?”
Tiêu dao thuyết: “Ngã dã tưởng hạ sơn khứ a, khả thị tả tĩnh giá tài cương hồi lai, tựu ngộ đáo thôn lí phát sinh giá ma đại đích sự, hiện tại khứ giáo tha võ công, tha na hội hữu tâm tư học a. Hoàn thị đẳng quá nhất đoạn thời gian tái thuyết ba.”
Đại đệ tử thuyết: “Chính thị nhân vi giá dạng, nhĩ canh đắc hạ sơn, tả tĩnh hồi thôn chi sự yếu thị nhượng linh giới tri đạo liễu, tái khứ nháo cá thập ma sự, tả tĩnh khởi bất thị hữu ma phiền liễu.”
Tiêu dao thuyết: “Sư bá thỉnh phóng tâm, tả tĩnh tuy chỉ hữu thanh phong tam cấp đao pháp, đãn thị hiện tại tha hữu liễu văn cương đại đao, linh 盳 sơn nhung bình hựu bất tại, tha na ta sở hữu thủ hạ toàn bộ xuất lai, dã bất thị tả tĩnh đích đối thủ. Tha môn thị bất cảm xuất lai nháo sự đích.”
Chính thuyết trứ, tả tĩnh hòa đông nguyệt dĩ kinh thượng sơn liễu, đáo xử trảo bất đáo tiêu dao, tái do kỉ cá đệ tử đái trứ trảo đáo giá lí lai, kiến thất đại đệ tử dã tại, đại gia đô phi thường kỳ quái.
Nguyên lai tả tĩnh tạc nhật đái đông nguyệt hạ sơn, hựu tương tha tàng tại liễu tông đường nội, một nhượng biệt nhân tri đạo. Hồi khứ liễu đích thôn dân dã bất đắc an tâm. Vãn thượng bất tri đạo thùy đắc tri liễu tiêu tức, nhất hạ tử truyện biến liễu chỉnh cá thôn tử.
Thôn dân môn bổn thân đích bất an tâm, tái gia thượng tử khứ đích thôn dân hòa thôn trường đích gia chúc hiện tràng nhất nháo, ngạnh thị bả giá thứ tai hại toán tại liễu đông nguyệt đích thân thượng, tha môn nhận vi đông nguyệt nhược hảo hảo địa ngốc tại linh giới, bất bào đáo phàm giới lai, tựu bất hội nhạ đắc nhung bình đích báo phục. Tha môn nhất trí địa nhận vi đông nguyệt tựu thị họa hại, tiện sản sinh liễu đệ nhị thứ đích toàn thể yếu cầu xử quyết đông nguyệt đích sự kiện.
Thôn lí một hữu liễu thôn trường địa chủ trì đại cục, sự kiện nhất độ thăng hoa đáo bất khả khống chế đích cục diện. Đông nguyệt tự cảm tàm quý. Tả tĩnh khuyến tha tiên tạm thời ly khai, tha dã bất thính. Tựu liên thanh phong thất tử phái hạ sơn bảo hộ thôn dân an toàn đích thanh phong võ sĩ dã thụ đáo liễu công kích. Nguyên do thị thôn dân môn yếu bức trứ tha môn cấp đông nguyệt sử dụng hiển hồn thủy.
Thanh phong võ sĩ cự bất án thôn dân yếu cầu lai, tiện bị thôn dân môn thuyết thị dữ linh giới xuyến thông. Thanh phong võ sĩ tự tri thị bị thanh phong phái phái lai bảo hộ thôn dân đích, đại biểu trứ chỉnh cá thanh phong phái, dã đô tuyển trạch bất hoàn thủ. Hoang loạn trung, đa danh thanh phong võ sĩ bị đả thương.
Vi liễu bình tức thôn dân đích phẫn nộ, tả tĩnh đái trứ đông nguyệt xuất liễu thôn, hòa sở hữu đích thanh phong võ sĩ đào xuất trùng đột, toàn bộ thượng liễu thanh phong sơn lai. Tả tĩnh đái trứ đông nguyệt lai trảo tiêu dao, kỳ tha thanh phong võ sĩ dã đái trứ thụ thương đích sư huynh đệ hồi liễu tự gia sư môn liệu thương.
Thanh phong thất tử đắc tri liễu đệ tử bị đả chi sự, dã cản liễu quá lai, vấn thanh sở sự do hậu, canh đam tâm đích thị hiện tại toàn thôn nhân hoàn tại thôn tử, một hữu thôn trường, dã một hữu nhậm hà nhân bảo hộ tha, tưởng tái phái nhân hạ sơn.
Tả tĩnh khước đối thanh phong thất tử thuyết: “Tả tĩnh cảm tạ thất tử đối thôn dân đích quan tâm. Đãn thị hiện tại thôn dân phi thường phẫn nộ, tha môn thậm chí nhận vi thị thanh phong phái bao tí liễu đông nguyệt, sở dĩ hiện tại tha môn đối chỉnh cá thanh phong phái dã hoài hận tại tâm. Sở dĩ giá kỉ thiên hoàn thị bất yếu tái phái thanh phong phái đích nhân hạ sơn liễu. Tựu liên tiêu dao đại ca dã bất lệ ngoại.”
Đông nguyệt giá thời dã thuyết: “Thị a, linh giới nhung bình tảo tựu khứ trưng vương lăng thất đóa tị, tha đích thủ hạ canh thị đảm tiểu phạ sự bất cảm xuất sơn, nhung bình tẩu đích thời hầu thâu hoán liễu linh 盳 động xuất khẩu tựu thị vi liễu bảo hộ tha đích thủ hạ. Tha nhất thời bán hội dã hồi bất lai, hiện tại phú lâm am hoàn thị an toàn đích.”
Tả tĩnh kế tục thuyết: “Tiêu dao đại ca dã thuyết quá, ngã đích tam cấp đao pháp gia thượng văn cương đại đao, đối phó nhung bình na ta thủ hạ bất thị vấn đề, tựu do ngã nhất nhân hạ sơn bảo hộ tha môn. Nhung bình nhược hồi lai liễu ngã dã bất phạ, ngã nhất nhân để đáng dã năng nhượng thôn dân đô hữu thời gian tái thượng thanh phong sơn đóa tị.”
Thuyết bãi hậu, tả tĩnh tái thứ tương đông nguyệt hựu giao cấp liễu thanh phong phái hậu, nhất nhân độc tự hạ sơn khứ, vọng trứ tả tĩnh hạ sơn đích bối ảnh, thanh phong thất tử tâm lí đô tại tưởng: Tả tĩnh giá nhân hữu đảm thức, hữu khắc khổ chi tâm, hữu cường tráng đích thân thể, hữu đam đương, hữu tình hữu nghĩa. Thập ma đô hữu, duy nhất khuyết thiếu đích tựu thị luyện võ đích thiên phú. Nhược bất nhiên vi nhất danh thanh phong đệ tử, hiện tại tảo tựu hữu sở kiến thụ, thật tại khả tích.
Thất đại đệ tử giá thứ khán đáo tả tĩnh dã hữu bất đồng thượng thứ đích tưởng pháp, tả tĩnh tài kỉ nguyệt, tựu đa liễu canh đa đích thành thục đích trách nhậm, tức tiện tha tựu thị thiên sinh thần lực đích luân hồi nhân, đãn thị yếu chứng minh tha tự kỷ, tả tĩnh hoàn tương hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu, phủ tắc giá ngũ bách niên nhất luân hồi đích thiên sinh thần lực tựu hội tùy kỳ hoang đạm nhất sinh.