Sở dĩ tả tĩnh tại ngộ “Ân sơn nghĩa hải” đao pháp thời, dã trứ trọng phòng thủ, thật bất tri, ân dữ oán tưởng phụ, cừu dữ nghĩa tương tả. Chính thị tả tĩnh tâm trung sung mãn liễu đối độc cô độc đích tình nghĩa ân tình, hựu đối sát hại độc cô đích hung thủ tăng hận phẫn nộ chi tâm, lưỡng giả đồng thời thứ kích tả tĩnh nội tâm, tiện đả thông liễu kỳ luyện tựu đệ thất cấp thanh phong đao pháp chi mạch.
Nguyên lai, tập ân đích giáo đạo canh thích dụng vu thất nhân liên thủ đích thanh phong thập nhị cấp thanh phong đao pháp, giá dạng, nhất nhân chuyên chú thanh phong đao pháp phòng thủ, canh dịch vu đạt thành.
Nhi tả tĩnh dĩ kinh hữu liễu lục cấp thanh phong đao pháp, tại luyện tựu đệ thất cấp thanh phong đao pháp thời, dĩ hữu đích nhất ngộ cấp đao pháp hội đối kỳ tha đích ngộ cấp đao pháp tương bài xích, thanh phong ngộ thất cấp đao pháp tại thất nhân luyện tựu thời thị tương phụ tương thành đích, nhi tại nhất nhân luyện tựu thời, khước hựu tương hỗ bài xích.
Như kim tả tĩnh dĩ kinh luyện tựu liễu đệ thất cấp thanh phong đao pháp, tại nhật hậu đích đả đấu trung, tiện hội hữu ngận hảo đích phòng thủ, tựu bất hội tái tượng dĩ tiền nhất dạng, mỗi thứ đô thị bị nhung bình đả đích hào vô hoàn thủ chi lực, tuy nhiên bằng tá thiên sinh thần lực doanh liễu nhung bình, tự kỷ dã lạc hạ nhất thân trọng thương.
Đệ thất cấp thanh phong đao pháp, tả tĩnh khả thị thiên hạ đệ nhất nhân đạt thành thử thành tựu đích, giá cá thời hầu, tả tĩnh hoàn bất đáo tam thập cá tuế. Giá cá hảo tiêu tức, hoặc hứa năng cú cấp bi thống đích thất đại đệ tử nhất điểm an úy liễu. Ly tha môn chung cực nguyện vọng, tưởng khán đáo thời mãn cấp đích thanh phong đao pháp hựu canh cận nhất bộ liễu.
Dĩ kinh ngộ xuất môn đạo đích tả tĩnh, tự tín tự kỷ tương ngận khoái địa luyện tựu thặng hạ đích ngũ cấp thanh phong đao pháp liễu. Tả tĩnh hướng lánh ngoại hoàn một hữu luyện thành đích ngũ vị sư tổ biểu thái nhất định hội luyện tựu sở hữu đích thanh phong đao pháp cấp tha môn khán.
Tập minh hòa tập ân lưỡng vị sư tổ dĩ kinh khả dĩ nhàn hạ lai tĩnh quan liễu. Tả tĩnh hướng thất đại đệ tử giảng giải liễu tự kỷ kim hậu luyện tựu đao pháp đích ngộ tính, na tựu thị sở hữu đích đao pháp đô hội hòa tiền lưỡng ngộ cấp đao pháp nhất dạng, yếu tại ngoại giới ngận đại đích thứ kích chi hạ, canh dung dịch luyện tựu.
Nhi thả, thanh phong đao pháp nhược thị yếu tại nhất cá nhân thân thượng, tha môn chi gian hựu hội tương hỗ bài xích, giá tựu thị thuyết, tả tĩnh tái luyện hạ nhất cấp đao pháp thời, thể nội tựu hội hữu lai tự dĩ kinh luyện tựu đích lưỡng cấp thanh phong đao pháp đích bài xích, sở dĩ việt vãng hậu luyện, mỗi nhất bộ đao pháp tựu việt nan luyện.
Tả tĩnh thuyết xuất giá nhất điểm đam tâm chi thời, thặng hạ đích hoàn một hữu giáo hội tả tĩnh đao pháp đích ngũ vị sư tổ, canh thị yếu tranh tiên khủng hậu địa yếu tả tĩnh tiên luyện tựu tự kỷ đích đao pháp liễu. Nhân vi việt thị tiên luyện khốn nan tựu hội việt thiếu.
Thính liễu tả tĩnh đối thanh phong ngộ thất cấp đao pháp đích lý giải hậu, tựu liên thất đại đệ tử môn tự kỷ tọa tại nhất khởi dã thường thường điều khản tự kỷ thuyết: “Cha môn thất nhân tựu tượng giá thất cấp thanh phong đao pháp nhất dạng, tự nhận vi thị tương phụ tương thành, nan đạo liên ngã môn tự kỷ đô bất tri đạo hoàn tương hỗ gian đô hữu bài xích mạ?” Thuyết bãi, tha môn tự kỷ đô nhạc liễu.
Giá cá thời hầu, tiêu dao trạm xuất lai viên tràng thuyết: “Na dã bất nhất định, hiện tại tả tĩnh hiền đệ chỉ luyện tựu liễu lưỡng ngộ cấp đao pháp, thuyết bất định tựu chỉ hữu giá lưỡng cấp đao pháp chi gian hữu bài xích ni, kỳ tha đích đao pháp thuyết bất định hoàn thị vĩnh viễn tương phụ tương thành đích ni.” Thuyết hoàn thất đại đệ tử tiên thị nhất lăng, nhiên hậu tập minh hòa tập ân tự hồ minh bạch quá lai liễu, giá thị lai tự tiêu dao chủy trung, đối hoàn một luyện tựu đao pháp đích ngũ vị sư tổ đả bão bất bình đích.
Nhiên hậu hựu dẫn lánh ngoại ngũ vị sư tổ cáp cáp đại tiếu nhất phiên, giá dã toán thị tiêu dao thế tả tĩnh cấp tha môn trảo điểm an úy ba.
Tiêu dao tựu giá dạng địa khán trứ đô dĩ kinh khán quá thất thập đích thất vị sư tổ môn, tương hỗ chi gian hoàn năng như thử tâm hung khoan đại, hữu thuyết hữu tiếu đích, chẩm ma tha môn sang kiến đích thanh phong đao pháp chi gian ý tựu hội hữu bài xích ni, trứ thật thị nhượng nhân tưởng bất thông.
Tiếu quy tiếu, đãn thị hứa đa sự tình bất thị tiếu nhất tiếu tựu năng quá khứ đích, đãn nguyện nhược cương tài tự kỷ sở thuyết, chỉ hữu tiền lưỡng ngộ cấp thanh phong đao pháp chi gian tương hỗ bài xích, kỳ tha đích ngũ cấp đao pháp bất hội xuất hiện giá chủng tình huống, giá dạng dĩ lai, tả tĩnh tiện năng tảo nhật luyện tựu canh đa đích thanh phong đao pháp liễu.
Tựu tại đại gia đô tại cao hưng chi dư, vị tưởng khởi độc cô độc tử khứ đích bi thống tiêu tức chi thời, thanh phong thất tử đặc phái truyện lệnh đệ tử hựu xuất hiện tại liễu thanh phong chi điên. Vãng vãng như thử, tựu nhất định thị phi thường trọng yếu đích sự tình phát sinh liễu.
Sở hữu đích nhân đô tại đẳng đãi thanh phong thất tử điều tra độc cô độc chi tử hung thủ đích tiêu tức, truyện lệnh đệ tử nhất xuất hiện, tiện dẫn đại gia lập khắc đình hạ liễu phương tài đích hỉ duyệt. Đẳng đãi hảo tiêu tức báo đáo.
Một đẳng thất đại đệ tử vấn thoại, thượng lai tống tín đích đệ tử thuyết: “Thất vị sư tổ, thanh phong thất tử đặc lệnh nhĩ môn tức khắc hạ khứ, đáo thanh phong đường nghị sự.”
Tả tĩnh lập khắc trùng liễu quá lai, trảo trụ truyện lệnh đệ tử, vấn đáo: “Thị bất thị thanh phong thất tử dĩ kinh trảo đáo sát hại độc cô độc đích hung thủ liễu.”
Truyện lệnh đệ tử hồi đáp thuyết: “Bất thị. Đãn vi hà sự, ngã dã bất tri đạo, hoàn thỉnh sư huynh nhất khởi khứ thanh phong đường, thính thính tiện tri đạo.”
Giá cá thời hầu đáo để hoàn hữu thập ma sự hội bỉ truy tra hung thủ canh trọng yếu đích, cánh năng như thử kinh động thanh phong thất tử đích. Chúng nhân nhất hành, tức khắc hạ liễu thanh phong chi điên.