Thời gian nhất thời nhất khắc địa độ quá, nhung bình hòa tả tĩnh đích đả đấu nhất trực bất hưu, trừ liễu đông nguyệt, thật tại tái tưởng bất đáo kỳ tha đích hảo bạn pháp năng cú kích phát tả tĩnh thể nội đích thiên sinh thần lực liễu, đông nguyệt hoàn tại củ kết trung, nhung bình tùy thời đô hữu khả năng cấp tả tĩnh tối hậu nhất kích.
Thanh phong thất tử hòa tiêu dao đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu thế nhung bình để đáng giá tối hậu nhất kích, sở dĩ đại gia dĩ kinh bả đối đông nguyệt đích hi vọng phóng tại liễu nhất biên, tất tu đa lưu nhất thủ chuẩn bị.
Tiêu dao đề tỉnh thanh phong thất tử: “Thất vị sư huynh sư tỷ môn, đức viễn hữu bát cấp thanh phong đao pháp, hoàn hữu nhất cá hảo thân thể, tha đô để đáng bất trụ nhung bình tối hậu nhất kích, cha bát sư huynh nhất khởi, dã bất nhất định để đáng đích trụ, ngận hữu khả năng hội nhân thử tang mệnh. Đãn thị ngã môn trách nhậm đương thân, tất tu bảo trụ tả tĩnh, tả tĩnh ủng hữu thiên sinh thần lực, hựu thị ngã thanh môn tối tiếp cận thập nhị cấp thanh phong đao pháp đích đệ nhất nhân, bảo trụ tha, dã toán thị hoàn thành thất vị ân sư một năng hoàn thành đích tâm nguyện ba.”
Tư du thuyết: “Ngã đẳng kỉ cá đô thị hữu tội chi thân, tử hựu hà phương, thả ngã môn thất nhân hoàn đô hữu thanh phong bảo đao hộ thân, đẳng hạ nhĩ tựu biệt thượng liễu, hữu ngã môn kỉ cá tựu cú liễu.”
Tiêu dao thuyết: “Khả biệt a, nhĩ môn khả thị thanh môn đích chưởng sự, thả nhĩ môn hoàn một hữu tuyển xuất hạ nhất đại đích thanh phong thất tử, sở dĩ hoàn bất năng tử. Chỉ thị ngã phàm thân bình bình, phạ thị hoàn toàn để đáng bất liễu nhung bình na nhất trọng kích. Đẳng hạ sư huynh sư tỷ môn tại ngã thân hậu chỉ tu dụng đao tái đáng nhất đáng tiện một sự liễu. Ngã tiêu dao bình mệnh nhất điều, dữ tại tọa đích tương bỉ, tử bất túc tích, đương trùng tối tiền diện.”
Tư du thuyết: “Sư đệ tự vi ngã thanh môn đệ tử, ứng cai minh tri ngã thanh môn môn quy, phàm thị nhập tại thanh môn, thượng thượng hạ hạ tiện nhất thị đồng nhân, đại gia chỉ phân chức vị, bất luận cao đê quý tiện. Thả nhân ngã thất nhân thác ngộ bài trận, oan tử lưỡng thiên thanh môn đệ tử. Cai tử đích nhân ứng cai thị ngã môn. Hạ nhất đại thanh phong thất tử dĩ hữu bị tuyển, hoàn thỉnh sư đệ hồi sơn hậu, tương kỳ công bố vu thế tức khả.”
Tiêu dao thuyết: “Thất đại đệ tử, hoàn hữu sở hữu đích thanh môn đệ tử đô một hữu quái tội nhĩ môn đích quyết trạch, thủ nghĩa đương vi tiên, hoán hạ nhất thứ, nhĩ môn hoàn hội giá dạng tố. Ngã tưởng thanh phong tế sư tổ, hoàn hữu vi liễu chính nghĩa nhi tử khứ đích lưỡng thiên thanh môn đệ tử dã đồng dạng bất hội quái tội nhĩ môn đích trọng nghĩa chi cử đích.”
Đông nguyệt giá cá thời hầu trạm cản lai, chuyển quá thân lai thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ môn biệt tái tranh liễu, hảo tượng thị thập ma sinh ly tử biệt nhất dạng.”
Đông nguyệt thoại một hữu thuyết hoàn, tiện hướng trứ nhung bình dữ tả tĩnh đả đấu đích địa phương khứ, giá cá thời hầu, thanh phong thất tử dĩ kinh tri đạo đông nguyệt yếu càn thập ma liễu, tha chung vu hoàn thị tuyển trạch liễu trạm tại tả tĩnh giá nhất biên.
Tiêu dao tại hậu diện đại thanh địa đề tỉnh đáo: “Đông nguyệt cô nương, ký trụ ngã thuyết đích thoại, bất yếu chính diện nghênh tiếp nhung bình đích đao khí, chỉ nhu yếu ái điểm tiểu thương tức khả.” Tiêu dao thuyết hoàn giá cú thoại, tài tòng nội tâm lí cảm đáo nội cứu, hậu diện trạm trứ kỉ bách cá đại nam nhi, cánh nhiên nhượng nhất cá nữ tử vãng tiền trùng.
Tiêu dao thoại âm vị lạc, chính hảo tả tĩnh dĩ kinh nhân nội lực tiêu háo quá đa, vô pháp cách không ngự đao, tiện phi thượng bán không, dữ nhung bình cận thân bác đấu, chỉ tại giá thời, nhung bình liên tục phóng xuất kỉ cá tuyệt chiêu, đao khí bả tả tĩnh kích thối sổ thập mễ viễn. Giá cá thời hầu tiện thị tả tĩnh để kháng tối soa đích thời hầu, dã thị tả tĩnh đích kích phát thiên sinh thần lực đích lâm giới điểm, khả thị khán thượng khứ, nhung bình tịnh một hữu tượng tiền kỉ thứ nhất dạng, hữu thu thủ đích ngân tích.
Một thác, nhung bình thị tại vận công, chuẩn bị tha đích tối hậu nhất kích, như quả giá nhất kích đả trung tả tĩnh, tả tĩnh khả năng thân thụ trọng thương bất khởi, tức sử thị thể nội đích thiên sinh thần lực bị đồng thời kích phát, tả tĩnh dã vô pháp động đạn khứ vận hành tha.
Đông nguyệt dã khán đắc thanh thanh sở sở, nhất hạ tử dược khởi lăng không, đáng tại nhị nhân trung gian, dã tựu tại giá nhất thuấn gian, nhung bình hòa tả tĩnh đô đồng thời phát hiện đích đông nguyệt đích xuất hiện, đãn thị nhung bình khai thủy tựu thiết liễu tâm yếu trừ điệu tả tĩnh, tuyệt bất hội tái thu thủ, vận hành đích nội lực dã một thu trụ, bính phát nhi xuất.
Tả tĩnh khán yếu thôi khai đông nguyệt dĩ kinh lai bất cập liễu, tiện sử xuất toàn lực, tương thủ trung đích văn cương đại đao nhưng liễu xuất khứ, tưởng yếu để đáng trụ nhung bình đích tối hậu nhất kích. Khả thị giá nhất kích, nhung bình sử túc liễu thập thành đích nội lực, nhất điểm dã một hữu thu lực, văn cương đao tức sử hữu tả tĩnh đích linh tính, dã bất khả năng hoàn toàn để đáng đích trụ.
Đông nguyệt tuy nhiên thính thanh liễu tiêu dao cấp tha đích đề tỉnh, tha dã hữu thời gian khả dĩ trắc thân tị khai nhung bình giá nhất đao, khả thị đông nguyệt tưởng đáo tự kỷ đích chính hậu diện tựu thị tả tĩnh, tự kỷ trắc thân đóa khai, nhung bình đích đao khí tiện hội chính trung tả tĩnh, vu thị đông nguyệt dã một hữu đóa tị, chỉ thị điều kiện phản xạ địa dụng thủ trung đích thanh phong đại đao khứ để đáng.
Văn cương đại đao tuy nhiên để tiêu liễu bộ phân đao khí sát thương lực, đãn thị nhân vi nhung bình phát lực thật tại thái đại, kích trung đông nguyệt đích thời hầu, trực tiếp tương kỳ thủ trung đích thanh phong đại đao đả đích phấn toái, nhiên hậu tương đông nguyệt kích lạc đáo địa thượng.
Tả tĩnh hoàn một hữu phản ứng quá lai, đông nguyệt dĩ kinh điệu liễu hạ khứ, tả tĩnh tưởng yếu khứ lạp dã một lan trụ, nhi tại hạ diện đích thanh phong thất tử hòa tiêu dao, nhân đề tiền tố hảo đích chuẩn bị, bả đông nguyệt cấp tiếp trụ liễu.
Tả tĩnh dã tùy chi hạ lai, đông nguyệt dĩ kinh hôn mê quá khứ, nhung bình tri đạo ngộ thương liễu đông nguyệt, đãn thị dã thị một hữu bạn pháp đích sự, tha bất năng tái thu thủ liễu, bất năng nhân vi ngộ thương đông nguyệt, tái nhất thứ diên ngộ hảo thời cơ. Nhung bình tức khắc điều chỉnh, hựu hướng tả tĩnh trùng liễu quá lai.
Tả tĩnh hiện tại đích tâm tư toàn phóng tại liễu đam tâm đông nguyệt thân thượng, đối nhung bình tiện một liễu phòng bị, thanh phong thất tử tương đông nguyệt giao đáo tiêu dao thủ trung, tiên xuất khứ để đáng nhung bình liễu. Giá thời, văn cương đại đao dã tòng địa thượng khởi lai, đáng tại liễu tả tĩnh đích thân biên, hảo tượng thị tại cáo tố tha, hữu nguy hiểm kháo cận.
Tiêu dao lập khắc đối trứ tả tĩnh đại hảm: “Đông nguyệt dĩ kinh hôn mê, một thập ma hảo khán đích, nhĩ khoái hồi khứ, nhung bình hoàn một hữu thu thủ, nhĩ môn đích quyết đấu hoàn một hữu hoàn.”
Tả tĩnh thuyết: “Đông nguyệt chẩm ma dạng liễu? Nhượng ngã khán khán.”
Tiêu dao bất khẳng nhượng tả tĩnh khán đông nguyệt, yếu tả tĩnh hồi đáo quyết đấu trung khứ, nhân vi cương tài giá ma đại đích đả kích, án thuyết tả tĩnh thể nội đích thiên sinh thần lực ứng cai thị dĩ kinh bị kích phát liễu, đãn thị yếu tha tại đả đấu trung đích biểu hiện, tài khán đích xuất, sở dĩ tiêu dao yếu khuyến tả tĩnh cản khoái hồi khứ dữ nhung bình đả đấu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!