Giá thứ đích quân huấn nháo đắc thái đại, ngận đa sự tình căn bổn man đô man bất trụ. Canh hà huống đầu nhập đích học sinh đa, mục kích giả thái đa, nhi thả tử vong nhân sổ dã thị hoa hạ tòng lai một hữu quá đích cao.
Sự tình tuy nhiên hoàn một truyện xuất khứ, đãn thị hiện đại hài tử sinh đích thiếu, đô thị gia trường môn đích chưởng trung bảo, căn bổn bất khả năng hoàn toàn già yểm đích trụ.
Vưu kỳ thị trung gian nhất độ toàn viên thất liên, liên giáo quan môn thủ lí đích đặc thù thông tấn đô một bạn pháp sử dụng, canh thị trực tiếp kinh động liễu cao tằng đích nhân sáp thủ xử lý.
Đẳng đồng giáo quan âm trầm trứ kiểm thông thông mang mang địa lai đáo ‘ cường đạo ’ doanh địa đích thời hầu, chỉ kiến bổn lai ứng cai loạn thất bát tao, tình tự căn bổn bất thụ khống chế đích học sinh môn, cư nhiên khả dĩ hòa hài địa tam ngũ cá tọa tại nhất khởi, tứ xử thăng khởi vi nhược đích câu hỏa, căn bổn bất tượng thị cương tao thụ quá đại nan đích hài tử.
“Giá thị thập ma tình huống?” Đồng giáo quan một hữu quảng bá thời đích hoan khoái, ngữ khí băng lãnh đắc kỉ hồ yếu bính xuất băng tra tử, “Nhĩ môn nan đạo một hữu cân học sinh môn đàm đàm mạ?”
Tư bình giá thời hầu dã tri đạo ngận đa sự tình đắc nhãn kiến vi bằng, canh hà huống đồng giáo quan đích thái độ dã nhượng tha khứu đáo liễu vấn đề, sở dĩ chỉ hảo kiểm thượng nhất phó dam giới địa thuyết,
“‘ thiên toa ’ đích hứa minh diệu nhĩ dã tri đạo, hữu tha đái trứ lâm bân xuất thủ, căn bổn một hữu ngã môn đích sự tình...... Canh hà huống ngã môn hoàn đắc phân nhân thủ xuất khứ trảo hạnh tồn đích học sinh, nhi thả lão nhị tha môn liên thi thể đô một năng trảo đáo......”
“Quân nhân báo hiệu quốc gia, thiên kinh địa nghĩa. Vi liễu kỉ cụ thi thể nhĩ môn tựu nhượng trần tấn đường thưởng quá đại quyền, ngã khán ngã dã trực tiếp tự sát tạ tội toán liễu, nhượng trần tấn đường trực tiếp khứ cân thượng đầu trần thuật, ngã môn thông thông đô dĩ bối bạn xử trí!” Đồng giáo quan ngữ khí cực kỳ tao cao địa thuyết, bổn lai tiếu dung mãn diện đích giá thời hầu hữu liễu nhất thuấn gian đích nữu khúc, nhượng tư bình khán trứ đô hữu ta bất hàn nhi lật.
“Trường quan, ngã bất thị giá cá ý tư.” Tư bình cường nhẫn trứ ẩu thổ đích dục vọng, mộc trứ nhất trương kiểm thuyết, “Ngã đích ý tư thị, lão nhị tha môn thị vi liễu bảo hộ học sinh nhi tử đích. Tựu toán ngã môn nhất trực ký đắc nâm đích giáo đạo, học sinh hiện tại đích tình huống dã bất thị quang đả áp khả dĩ xử lý đích......”
“Sở dĩ ngã thuyết, vi thập ma nhượng hứa minh diệu cân lâm bân tổng lãm thoại ngữ quyền?!” Đồng giáo quan tiên thị bị nhân mạ đích cẩu huyết lâm đầu, hoàn đắc thân tự tiến lai tọa trấn, tâm tình dĩ kinh cú bất hảo đích, một tưởng đáo hoàn bính thượng cá ngốc qua, căn bổn vô pháp ý hội ngôn truyện, “Cổn! Khứ cấp học sinh môn đoan trà đảo thủy toán liễu, lam giáo quan ni?!”
Tư bình tảo tựu đẳng trứ đồng giáo quan giá nhất cú liễu, tha căn bổn dã bất tưởng quản đồng giáo quan hậu diện đích vấn đề, trực tiếp dụng lực địa kính liễu nhất cá lễ, chuyển thân tựu tẩu.
Đồng giáo quan dụng lực địa thâm hô hấp nhất khẩu khí, thân thủ duệ liễu duệ tự kỷ đích y lĩnh.
Tha đương nhiên tri đạo tư bình đối tự kỷ bất mãn.
Khả thị vấn đề hiện tại thượng đầu yếu quái tội hạ lai, tự kỷ đích thái độ bất quản chẩm ma bãi đô ngận khả nghi. Tha dã bất tri đạo học sinh trung gian hữu một hữu thượng đầu đích nhãn tuyến, căn bổn bất cảm hữu bán điểm phóng tùng.
Đãn giá chủng sự tình, căn bổn một tất yếu, dã một hữu bạn pháp đối tự kỷ đích thủ hạ ngôn minh.
“Lâm bân, bùi tu cân trần tấn đường nhân ni?” Tất cánh thị mục tiền chỉnh cá doanh địa đích ‘ não ’, đồng giáo quan yếu bất liễu kỉ phân chung, ngận khoái địa tựu trảo đáo liễu lâm bân dữ hứa minh diệu tại đích vị trí, “Hiện tại giá ma quan kiện đích thời hầu, tha nhân bất tại thị chẩm ma nhất hồi sự?”
“Báo cáo giáo quan, bùi tu khứ bang mang trảo thất tán đích học sinh liễu.” Lâm bân hướng đồng giáo quan hành liễu nhất cá tiêu chuẩn đích lễ, nhiên hậu ngận khoái địa thuyết, “Cương cương ngã môn chung vu liên hệ thượng ‘ quan binh ’ đích thông tấn tần đạo, thu đáo cầu cứu tiêu tức, bùi tu đồng học dĩ kinh đãi liễu nhất đội nhân, hòa lam giáo quan nhất khởi khứ trảo tha môn. Trần tấn đường hữu phụ tu quá tâm lý học, dã cân trứ nhất khởi quá khứ, sở dĩ lưu liễu ngã môn tại giá lí bang mang.”
Lâm bân đích thoại hữu lý hữu cư, thậm chí hoàn bàn xuất liễu lam giáo quan giá cá đồng giáo quan chỉ định đích phó thủ xuất lai, nhượng nhân hoàn toàn thiêu bất xuất thứ lai.
Nhi thả võ lực cân văn chức đích phân phối dã tương đương quân quân, nhất thính tựu thị hữu an bài quá đích, căn bổn bất đả toán nhượng nhân sáp thủ.
Khả thị đồng giáo quan khán trứ chu tao thương ngân luy luy đích học sinh, hoàn hữu nhất đôi một hữu xử lý đích cảm nhiễm thể, chỉnh cá nhân đô thiêu trứ úc muộn hựu nan thụ đích nộ hỏa,
“Sở dĩ nhĩ môn tựu thị giá dạng tố sự đích? Ngoại diện quái vật na ma đa, bất đa gia phái nhất ta nhân thủ tuần la đích thoại, tựu bất phạ quái vật bào tiến lai?!”
Đương binh đích đa thanh âm đại, giá thị hảm khẩu lệnh tập quán liễu. Đồng giáo quan tuy nhiên khắc ý áp đê liễu thanh âm, đãn tình tự thượng lai tựu đa thiếu hữu ta bất thụ khống chế.
Giá nhất tảng tử hảm xuất lai, trực tiếp đạo trí chu tao kỉ cá câu hỏa đích học sinh biểu tình tương đương kinh khủng, khước ngận khoái địa tại khán đáo ‘ thiên toa ’ đích nhân đích thời hầu, hựu bình phục liễu hạ khứ.
“Giáo quan, giá lí hữu lâm bân tha môn xử lý quá, hoàn hữu tư bình giáo quan đái trứ nhân thanh tảo, quái vật nhất bàn đô bất kháo cận lạp!” Cư nhiên hoàn hữu đảm tử đại nhất điểm đích thủ đô đại học học sinh, mãn kiểm hảo tâm địa đối đồng giáo quan thuyết, “Tha môn cống hiến giá ma đa, giáo quan nhĩ môn biệt đương liễu tha môn ba! Yếu bất thị hữu tha môn, ngã môn cương cương bị quái vật truy sát đích thời hầu, tảo tựu tử quang liễu!”
Kinh lịch quá nhất tràng sinh tử, ngận đa học sinh đích tình tự tại lâm bân đệ nhất thời gian khống chế đích tình huống hạ, tuy nhiên thân lý hữu ta bất năng khống chế, đãn tâm tình xác thật lãnh tĩnh ngận đa. Tất cánh đô thị cao tài sinh, tổng thị bỉ nhất bàn nhân đa xuất nhất điểm tự khống lực, tiếp thụ độ dã cao xuất ngận đa.
Khán, tài kỉ cá tiểu thời nhi dĩ, thậm chí đô hoàn năng phản quá lai an úy tự gia đích giáo quan liễu.
“Đẳng đẳng bùi tu hồi lai, nhượng tha quá lai trảo ngã.” Đồng giáo quan chỉ giác đắc tự kỷ khí đắc liên não xác đô đông, đãn lâm bân đẳng nhân thuyết đích thoại dã một hữu thập ma bất đối, tha dã căn bổn thiêu bất xuất bất hảo đích. Vu thị chỉ hảo trầm trứ kiểm, đái trứ tự kỷ đích nhân thủ thối đáo doanh địa đích ngoại vi.
Bất quản chẩm ma dạng, thân vi giáo quan, tác vi nhân dân đích bảo mỗ, tha môn hoàn thị yếu thủ tại đệ nhất tuyến đích.
“Trần ca, chẩm ma dạng? Ngã biểu hiện đắc bất thác ba?” Cương cương đại trứ đảm tử cân đồng giáo quan thuyết thoại đích nam sinh, giá thời hầu tiếu hi hi địa thấu đáo tha cân hứa minh diệu thân biên, “Na cá đồng giáo quan bổn lai giác đắc ngận khả kháo đích, một tưởng đáo nhân hoàn một hữu lam giáo quan kháo phổ......”
Giá nhân tuy nhiên thị thủ đô đại học đích học sinh, bất quá hữu cá ca ca thị ‘ thiên toa ’ đích dự bị dịch, hạ nhất kỳ hữu hi vọng chuyển chính, cân hứa minh diệu đẳng nhân dã toán đắc thượng thục tất.
“...... A hán nhĩ dã giác đắc, đồng giáo quan đích thái độ hữu vấn đề?” Lâm bân một hữu cân na nhân khai ngoạn tiếu, nhi thị nhược hữu sở tư đích vấn.
A hán bổn lai hoàn tiếu trứ, giá thời hầu càn thúy địa chuyển thân bối đối đồng giáo quan tha môn, đối hứa minh diệu lưỡng nhân thán khí,
“Thuyết lão thật thoại, ngã giác đắc tha đích ngữ khí thái ảo liễu. Nhi thả căn bổn bất tượng thị quan tâm ngã môn đích tử hoạt, nhi thị tưởng yếu già yểm thập ma sự tình nhất dạng, nhất phó hại phạ hội bị ngã môn phát hiện đích dạng tử.”
“Giá kiện sự tình trần dịch dĩ kinh khứ tra liễu.” Hứa minh diệu khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, đối vu cảo xuất giá thứ quân huấn đích nhân thật tại ngận mai oán, “Hiện tại sơ bộ cổ kế chí thiếu tử liễu nhất bách đa cá nhân, ngã khả bất tương tín thập ma đô hữu bạn pháp dụng ý ngoại lai định án.”
“Trần dịch bất thị cật tố đích, cha môn đẳng trứ tiêu tức tựu hảo.” Lâm bân phản nhi thị đam tâm bùi tu na nhất đầu, nhi thả trần tấn đường dã cân trứ quá khứ, hiển nhiên tình huống tịnh bất thị ngận thụ khống chế, “Hi vọng lão đại tha môn đô một sự.”