Vương chiêu đích thanh tỉnh, khả dĩ thuyết thị bùi gia giá trận tử tối trị đắc đại gia khánh chúc đích hỉ sự. Bùi gia nhân nhất hướng đoàn kết, tang thi đích sự tình tuy nhiên hoàn tại bảo mật giai đoạn, đãn bùi lão gia tử đẳng nhân tối cận điều độ đích sự tình na ma đa, chỉ yếu bất thị hạt liễu lung liễu, đô hiểu đắc mã thượng tựu hội hữu đại sự tình phát sinh.
Trừ liễu đắc đáo bùi tu tư hạ chỉ lệnh, tại H thị cân lý duyệt đáp thượng tuyến hợp tác, lực cầu tẫn khoái trạm ổn cước cân đích bùi kiệt dĩ ngoại, kỳ tha tán tại hoa hạ tứ xử đích bùi gia nhân kỉ hồ đô cản hồi lai liễu.
Đương nhiên bất chỉ nhân vi vương chiêu đích sự tình, nhi thị lão gia tử châm đối tối cận nhất liên xuyến đích sự tình, đối đại gia hữu toàn tân đích an bài. Tá trứ giá cá cơ hội, bùi gia thủ trung đích thế lực dã tái nhất thứ tiễu tiễu địa tẩy bài, tương các gia đích đinh tử bất đoạn địa thanh tẩy xuất khứ, nhiên hậu bả lực lượng khai thủy hữu kế hoa địa phô khai lai.
“Nhĩ đích tuần hoàn mục tiền đô ổn định hạ lai, cân ‘ a bố nạp ’ hoàn nhu yếu đa ma hợp nhất trận tử.” Từ lão tiếp đáo vương chiêu thanh tỉnh đích tiêu tức, ngận khoái địa cản quá lai, tiếp thủ tiếu tử đích trắc thí, chủ yếu phụ trách bình cổ tha thân thể tiềm lực, “Bất quá tiếu tử thuyết, giá thứ đích tuần hóa quá trình cân chính thường tình huống bất đồng, chi hậu cảm giác na lí hữu vấn đề đích thoại, nhĩ nhất định yếu thuyết, phủ tắc ngã môn một hữu bạn pháp tố xuất bỉ giác tinh xác đích kiến nghị.”
Từ lão cân tiếu tử đẳng nhân, tất cánh thị thật nghiệm thất thấu quá chính quy đích phương pháp đắc đáo đích dị năng giả. Tựu toán đương thời đích nghiên cứu nhân viên não động đại khai, tố liễu tái đa đích hi kỳ cổ quái đích thật nghiệm, cân vương chiêu giá chủng tòng mạt thế nhất lộ biện sát quá lai đích, dụng đặc thù phương pháp giác tỉnh đích dị năng giả, hoàn thị hữu trứ ngận đại đích bất đồng.
Lưỡng biên đô xác thật kinh nghiệm phong phú, đãn thị lý luận cân ngộ đáo đích tình huống đô hữu trứ bổn chất thượng đích bất đồng. Nhất biên thị hệ thống tính địa quy chỉnh, nhất biên tắc thị dụng mệnh biện xuất lai đích khái niệm. Vương chiêu thân thượng hoàn thụ quá mạt thế đích phúc xạ đẳng năng lượng cải tạo, từ lão cân tiếu tử hiện tại năng khởi đáo đích tác dụng, trừ liễu kiến nghị, dã chỉ năng cú tại vương chiêu dị năng đích vận dụng thượng cấp dư kỳ tha đích chi trì.
Tượng thị triệu gia lưỡng tỷ muội đích sự tình, vương chiêu dĩ tiền bính đích bất đa, phản đảo thị từ lão kinh nghiệm phong phú.
Tất cánh tha tựu tằng kinh tố xuất nhất cá nhân khống chế lương vịnh đường cân phùng thi thi đích kỷ lục, tuy nhiên hiệu quả tịnh bất thị thái hảo, đãn thành công tựu thị thành công, tại lợi dụng dị năng thao túng biệt nhân phương diện, tha hiển nhiên thị tối hữu phát ngôn quyền đích nhất vị.
“Tha môn thân thượng đích tình huống ngận phục tạp, tạm thời khán bất xuất lai thị tòng na cá thật nghiệm thất xuất thân đích.” Từ lão vi liễu bất yếu nhượng tự kỷ đích hải bạt quá đê, tạo thành đại gia thảo luận thượng đích bất tiện. Hựu tử hoạt bất nguyện ý tọa thượng bùi gia cấp tha lộng đắc di động tọa đài, chỉ năng phiến trứ sí bàng, tiêm thanh địa thuyết, “Chiếu nhĩ thuyết đích, chi tiền tại phách mại hội tràng tha môn hoàn thị hữu tự kỷ đích ý thức, cổ kế thị ‘ xuất hóa ’ đích thời hầu bị nhân hạ ám kỳ dã thuyết bất định.”
“Nhĩ bất thị bả ‘ vương ’ cấp đích tang thi đích lực lượng tiêu hóa liễu mạ? Khán khán năng bất năng điều độ xuất lai, nhiên hậu tiến khứ tha môn đích tuần hoàn lí bào nhất bào, khán nhất khán.” Từ lão tưởng liễu tưởng, nhiên hậu hựu thuyết, “Tha môn cổ kế thân thượng hoàn thị hữu thao túng giả đích tinh thần lạc ấn tại đích, giá kiện sự tình ngã tưởng na cá tống thanh triết dã bất thanh sở. Đẳng nhĩ đích lực lượng tiến khứ, khán khán na lí hữu bỉ giác minh hiển đích phản phác, hoặc thị bất nhượng nhĩ đích dị năng lưu quá, ngận khả năng tựu thị giá đối tỷ muội hoa bị khống chế đích hạch tâm sở tại.”
Sinh mệnh tổng thị kỳ diệu đích.
Chi tiền thuyết quá, mỗi cá phổ hệ đích dị năng giả, bổn thân đích dị năng hạch vị trí đại đa bất tẫn tương đồng. Triệu gia lưỡng tỷ muội tiên thị bị cải tạo, ủng hữu dị năng hậu, hoàn bị nhân thao túng. Thân thượng hữu vấn đề đích địa phương tối đa tựu lưỡng cá, bài tra khởi lai hoàn toán giản đan.
Vương chiêu bổn thân đích tinh thần nhận độ từ lão ngận hữu tín tâm, đương sơ kí nhiên khả dĩ thức phá tự kỷ đích thao túng, hoa hạ cổ kế tái dã một nhân năng cú tại tinh thần giá khối thắng quá tự kỷ, tự nhiên dã tựu canh bất khả năng áp chế đắc quá vương chiêu.
“Đãn thị, tha môn lưỡng cá tình huống, yếu thị ngã hựu khứ tranh đoạt tinh thần lạc ấn đích chủ đạo quyền, hội bất hội nhượng tha môn lưỡng cá biến thành sỏa tử?” Vương chiêu tuy nhiên đối từ lão đích thôi trắc một thập ma dị nghị, khước dã hữu nhất định đích khảo lự, “Tựu tượng đương sơ nhĩ khống chế lương vịnh đường tha môn nhất dạng, bất thị thuyết phản phục tiêu háo, hựu hoặc giả thị bị khống chế đích nhân thân thể tình huống bất hảo đích thoại, ngận khả năng hội ảnh hưởng đáo tha môn đích ký ức lực chi loại đích?”
Từ lão diêu diêu đầu, triều vương chiêu lộ xuất nhất cá tiếu dung,
“Giá cá vấn đề vấn đắc bất thác! Khẳng động não cân thị cá hảo sự, bất quá tinh thần lạc ấn nhĩ cổ kế thị ngận thiếu bính quá, giá tài hội cân tinh thần khống chế cảo hỗn.”
Tại mạt thế đích thời hầu, tinh thần hệ đích dị năng giả hoàn thị ngận đa đích. Bất quá do vu nhân khẩu kết cấu dĩ cập hoàn cảnh đích quan hệ, tối chung hoạt hạ lai, tịnh thả hữu năng lực vận dụng đích, đại đa dĩ các quốc đích khoa học gia môn vi chủ.
Thân phân quyết định liễu giá ta khoa học gia đối vu tự kỷ dị năng vận dụng đích đặc chất, hựu hoặc thị khả dĩ sử dụng tinh thần hệ dị năng đích phương thức, sở dĩ vương chiêu đích xác bất thục tất tinh thần khống chế cân tinh thần lạc ấn đích khu biệt.
“Ngã đích xác bất đổng.” Vương chiêu dã bất hội bất đổng trang đổng, tha lập khắc tương đương nhận chân địa hướng từ lão cân tiếu tử thỉnh giáo, “Chi tiền bính thượng đích tinh thần hệ dị năng giả, đại đa đô bào khứ tố nghiên cứu liễu, nhi thả giá loại đích nhân đại đa thân thể tố chất bất hảo, hậu lai càn thúy đô nhượng tha môn vãng tương đối cao kinh tế hiệu ích đích phương hướng khứ, đầu nhập thật chiến đích tịnh bất đa.”
Đãn dĩ vương chiêu tự kỷ lai khán, tinh thần hệ đích dị năng giả tuy nhiên ngận trân quý, dã hứa đầu nhập nghiên cứu khả năng dã năng cú đắc đáo canh đại đích hồi báo, khước tịnh bất đại biểu chiến tràng thượng bất nhu yếu giá loại đích nhân tài.
Tất cánh tha khả ký đắc, đương sơ hải biên đích tang thi triều chi sở dĩ yếu tảo đãng na ma cửu, tựu thị nhân vi hải trung sinh vật xuất hiện nhất chỉ đồng thời ủng hữu thủy hệ dữ tinh thần hệ dị năng đích tang thi thủy mẫu!
Na thời hầu đả đắc đại gia nhân ngưỡng mã phiên, mỗi thiên quang thị để ngự tinh thần khống chế, dĩ cập na chỉ thủy mẫu vô thời vô khắc đích đê chu ba càn nhiễu, đáo tối hậu khán trứ mật mật ma ma đích thủy mẫu tắc tại tự kỷ đích thị tuyến lí...... Cửu liễu, tựu toán một hữu mật tập khủng cụ chứng đích nhân, dã hội bị ngạnh sinh sinh địa bức thành mật tập khủng cụ chứng!
Đương thời bùi tu tựu tằng kinh đả thân thỉnh, hi vọng thượng diện đích nhân khả dĩ điều độ chí thiếu nhất đáo lưỡng cá tinh thần hệ đích dị năng giả lai bang mang. Kết quả một tưởng đáo nhân tiên thôi tam trở tứ, tối hậu lai liễu hoàn xả tha môn hậu thối, phản nhi bị na chỉ tang thi thủy mẫu cấp khống chế, hiểm ta nhượng ‘ thiên toa ’ chỉnh cá đại phiên xa.
Chi hậu đại gia tựu biến đắc đối tinh thần hệ dị năng giả đặc biệt phản cảm, vưu kỳ thị tha môn mỗi thứ xuất hoàn nhậm vụ hoàn đắc khứ thật nghiệm thất cấp giá ta nghiên cứu nhân viên báo đáo, thậm chí hoàn yếu bị đương thành bạch lão thử nghiên cứu nhất phiên.
“Tinh thần hệ dị năng giả ma, lão thiên gia cấp khai liễu phiến song, chú định dã yếu quan nhất phiến môn đích.” Từ lão tiêm thanh tiếu liễu khởi lai, đối vu vương chiêu đích thoại bất trí khả phủ, “Bất quá thuyết chân đích, tinh thần lực hảo đích nhân, não tử bất kiến đắc tựu bỉ giác thông minh, đãn thân thể ngận phế đảo thị chân đích.”
Từ lão tự kỷ tựu toán thị tinh thần hệ đích dị năng giả phân chi, tha đích thân thể yếu thị một hữu cải tạo quá, cổ kế dã một bạn pháp hoạt trứ tẩu xuất đệ thất thật nghiệm sâm lâm.
“Tinh thần thao khống nhĩ khán lão phu chi tiền đích tác pháp, cổ kế tịnh bất hội thái mạch sinh.” Từ lão giản đan địa dụng cử lệ đích phương thức, phương tiện vương chiêu canh khoái địa khứ liễu giải, “Nhĩ khả dĩ đương tác lương vịnh đường tha môn, thị lão phu đích ‘ khôi lỗi ’, nhi lão phu tựu thị na danh phụ trách thao túng tha môn động tác đích ‘ khôi lỗi sư ’.”
“Tinh thần thao khống, canh trực quan đích thuyết pháp, tựu thị chỉ yếu ngã đích tinh thần lực bỉ nhĩ cường, ngã tựu hữu nhất định đích khái suất khả dĩ thao khống nhĩ. Đương nhiên giá chủng phương thức hữu lợi hữu tệ, ngã môn giá chủng tuy nhiên môn khảm bỉ giác đê, đãn tương đối đích thất bại đích cơ suất dã hội cao xuất bất thiếu.”