“Ngã môn yếu đích dã bất đa, chỉ yếu nhĩ nguyện ý thuyết vương học hải cân trâu thân hòa phùng thi thi đáo để thị thập ma quan hệ, ngã môn tựu khả dĩ bất truy cứu nhĩ giá thứ đích vấn đề, chẩm ma dạng?” Vương chiêu khán trứ phùng xương, tương đương duệ lợi cân cường thế địa thuyết, “Vi thập ma yếu na cá biểu tình? Ngã tựu bất tương tín dĩ nhĩ đích cá tính, hội thiên lí điều điều đích lai trảo ngã giá cá bất tương càn đích nhân ma phiền!”
Phùng xương giá nhân tựu thị cá đoản thị cận lợi đích, nhi thả tha bổn lai tựu nhất trực tại du thủy sung túc đích vị trí thượng, yếu thị tảo tri đạo hội hữu phong hiểm, khẳng định liên bính dã bất cảm bính.
Canh hà huống, án chiếu chính thường đích la tập lai thuyết, thật nghiệm thất đích dạng bổn ngoại tiết, tạo thành hữu nhân thụ đáo cảm nhiễm nguy hại, thủ tiên điều tra đích khẳng định thị phụ trách nhân, tái lai tựu thị tương quan tổ biệt đích nghiên cứu viên.
Vương chiêu bổn thân căn bổn một hữu bính thượng giá kiện sự tình, kết quả thiên thiên tiên chỉ danh yếu cử báo tha, tòng bổn chất thượng lai thuyết tựu bất phù hợp chính thường đích bài tra phương thức. Tái gia thượng quá lai đích nhân thị phùng xương, hoàn toàn bất dụng đa tố bán điểm khảo lự...... Tính phùng đích, cân tự kỷ hựu hữu quá tiết đích, khẳng định chỉ hữu phùng thi thi nhất cá nhân!
“Phùng thi thi? Tha toán thập ma đông tây?” Quý hâm hiển nhiên thị hữu thính quá phùng thi thi đại danh đích, đãn thị tha tịnh bất thục tất giá kỳ trung đích vấn đề, chỉ năng hữu ta bất giải địa vấn, “Giá kiện sự tình thị ngận cơ mật đích vấn đề, tha nhất cá phổ thông đích tiểu cảnh viên, chẩm ma khả năng hội cân giá cá hữu quan hệ?”
“Giá cá ni, nâm tựu thiên chân liễu.” Hứa diệu diệu tại bàng biên lương lương địa thuyết, “Cha môn mỗi nhất thứ ‘ xuất sự tình ’, bách phân chi cửu thập ngũ dĩ thượng, đô cân tha hữu trứ tuyệt đối đích quan hệ!”
Quý hâm dã bất sỏa, tựu toán hứa diệu diệu đích thoại âm dương quái khí, hoàn hữu ta khoa trương, đãn kỳ trung đích mâu thuẫn dã bãi đích ngận túc. Chỉ thị tác vi chấp hành đích nhân viên, bị nhân giá dạng sái trứ ngoạn, thậm chí soa điểm đạo trí tha môn bả giá gian thật nghiệm thất tra phong, hoàn bả khả năng chửng cứu tự kỷ huynh đệ đích nhân viên tống tiến lao lí, tựu nhượng tha tương đương đích bất mãn.
Trực tiếp nhất quyền trọng trọng địa tạp tại phùng xương đích kiểm trắc, âm sâm trứ ngữ khí thuyết,
“Đáo để thị thập ma tình huống?! Hội bất hội hứa lão thật nghiệm thất đích nhân đô bất kiến, dã thị nhĩ môn cảo xuất lai đích?!”
Phùng xương giá nhân thuyết xuyên liễu tựu thị khi thiện phạ ác, tố sự hướng lai du hoạt đích ngận, dã nhất quán hội cấp tự kỷ lưu hậu lộ. Thính đáo giá hội nhi phong hướng bất tại tự kỷ thân thượng, tha dã một tưởng quá yếu cấp thùy diện tử, lập khắc bả phùng thi thi đẩu đích nhất càn nhị tịnh.
“Ngã thuyết! Ngã thuyết! Nhĩ môn biệt bả ngã cấp tòng giá vị tử thượng loát điệu!” Phùng xương song thủ tố liễu đầu hàng trạng, “Ngã nhất trực đô ngận an phân đích, dã tựu giá thứ trực tiếp nã liễu tha cấp đích sổ cư, trực tiếp nhượng nhân cái chương tựu bào hoàn lưu trình, nhiên hậu đái nhĩ lai trảo nhân nhi dĩ! Ngã khả dĩ phát thệ!”
“Phùng xương, nhĩ đích phát thệ khả nhất điểm đô bất trị tiền!” Hứa lão lãnh hanh nhất thanh, ngữ khí tương đương bất tiết địa thuyết, “Chân thoại thuyết đích cân giả thoại nhất dạng, giả thoại thuyết đắc bỉ chân thoại hoàn hảo thính, nhĩ đương ngã môn kỉ cá lão gia hỏa đô thị tử nhân liễu?! Phùng thi thi một cấp nhĩ hảo xử nhĩ năng cú tố xuất giá chủng sự? Liên lão tử thật nghiệm thất đích nhân đô cảm động!”
Phùng xương nhất thính đáo hứa lão bả tha đích trách nhậm việt khoách việt đại, lập khắc dã bất trang khả liên liễu, mãnh địa bính liễu khởi lai, liên quý hâm nhất thời gian đô áp bất trụ, đại thanh địa cấp tự kỷ hảm oan đạo,
“Hứa lão, hứa lão! Giá kiện sự tình chân đích bất thị ngã càn đích! Ngã tại thu đáo tư liêu đích thời hầu, dã thị hữu điều tra quá đích! Na ta bào lộ đích nghiên cứu viên, khả thị tảo tựu dĩ kinh ly khai liễu, ngã chân đích một bính quá!”
Tha khán trứ nhất trương trương quải trứ bất tín nhậm đích biểu tình đích kiểm, nhất trương du quang mãn diện đích kiểm thượng, ngũ quan khẩn khẩn địa trứu tại nhất khởi. Não trung đích tư tự vạn thiên, chính cao tốc địa chuyển động trứ, xí đồ nhượng tự kỷ khả dĩ bãi thoát nhãn tiền đích khốn cảnh.
“Ngã tựu phụ trách bả tình tiết vãng nghiêm trọng đích báo, nhiên hậu vãng thượng thống, hấp dẫn thượng diện đích nhân quá lai nhi dĩ!” Phùng xương tiễu tiễu khán liễu quý hâm nhất nhãn, hào bất ý ngoại địa thu đáo nhất cá ngoan trừng, nhiên hậu siểm mị địa khán hướng vương chiêu, “Bất quá hữu giám vu chi tiền bị thi thi bãi liễu nhất đạo đích kinh nghiệm, ngã giá thứ đa lưu liễu cá tâm, đặc địa khứ cân liễu na cá trâu thân nhất tranh......”
“Yếu thuyết tựu thuyết, bất yếu tưởng sái thập ma hoa dạng!” Hứa diệu diệu nhất khán đáo phùng xương tích lưu lưu trám đích nhãn tình tựu phiền, tinh thần lực thuấn gian tập trung liễu nhất thúc vãng tha áp khứ, nhiên hậu mãnh địa đại thanh thuyết, “Thản bạch tòng khoan! Phủ tắc hưu tưởng đóa quá nhĩ cai phụ đích trách nhậm!”
Hứa diệu diệu cương tòng bùi tu đích thủ trung ‘ tất nghiệp ’, toàn thân thượng hạ đích dị năng chính thị tối hoạt dược đích thời hầu. Giá dạng mãnh địa nhất phóng xuất lai, nhượng bổn lai tựu nhất đỗ tử hoa hoa, đảm tử khước một điểu đại đích phùng xương soa điểm một hách niệu, tại nguyên địa đa sách trứ thân thể, túng đắc yếu mệnh địa thuyết,
“Ngã thuyết, ngã giá thứ chân đích thuyết! Na cá trâu thân tảo tựu tử liễu! Đãn thị hoàn thị hữu nhân đỉnh thế giá cá thân phân tại hoạt động! Chủ yếu bả giá thứ tài liêu cấp ngã đích, thị na cá khiếu vương học hải đích nhân! Phùng thi thi chỉ thị nhượng ngã tri đạo yếu tố giá kiện sự tình nhi dĩ, đãn chân đích yếu ngã thao tác sự tình đích nhân, thị vương học hải!”
Phùng xương thuyết trứ, kiểm thượng bất tự giác địa tựu đái xuất điểm tình tự,
“Yếu ngã thuyết, phùng thi thi cảo bất hảo dã thị bị nhân lợi dụng nhi dĩ. Giá thật nghiệm thất đích sổ cư, tảo tựu dĩ kinh tác vi giao hoán, bị na cá vương học hải cấp nã tẩu liễu! Đương sơ thuyết hảo nhượng ngã tòng tổ trường thăng thành phó cục, khán lai giá dạng cổ kế hựu đắc bào một ảnh tử......”
“Đẳng đẳng, nhĩ thuyết ngã môn thật nghiệm thất đích sổ cư? “Hứa lão nghi hoặc địa thuyết, “Ngã thật nghiệm thất tuy nhiên bị cảo đắc hữu ta loạn, đãn thị sổ cư đô thị tùy thân đái trứ đích, chẩm ma khả năng hội hữu bị nhân nã tẩu đích khả năng?”
“Nhĩ bất tri đạo?” Phùng xương bỉ hứa lão hoàn yếu canh kinh nhạ, “Nhĩ môn nghiên cứu thất hữu nhân bả dạng bổn sổ cư nghiên cứu xuất lai, nhi thả chân đích hữu tố quá nhân thể thật nghiệm a! Bất nhiên ngã chẩm ma khả năng thân thỉnh đắc đáo sưu tác lệnh cân câu lưu chứng? Nhi thả hoàn khả dĩ nhượng tình tiết nghiêm trọng đáo quý thiếu giáo thân tự xuất mã!”
Phùng xương giá thoại nhất xuất lai, tín tức lượng thật tại thái đại, nhượng tại tràng đích nhân thuấn gian đảo trừu nhất khẩu lương khí.
“Một thác, tuy nhiên ngã hiện tại một hữu yếu đãi bổ nhĩ môn đích ý tư, đãn na thị cơ vu ngã đích phán đoạn.” Quý hâm điểm đầu, khẳng định liễu phùng xương đích thuyết từ, “Bất quá phùng xương đề giao thượng lai đích sổ cư, ngã khả dĩ bảo chứng, bộ đội lí dã thị hữu nhân chuyên môn phân tích quá đích. Nhân vi cân kỳ tha bị cảm nhiễm đích nhân đích sổ cư ngận loại tự, sở dĩ ngã môn tài xác tín phùng xương giá biên thu đáo đích cử báo thị xác hữu kỳ sự.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!