Tằng quảng giá nhân, thuyết yếu hữu cảnh thích tâm, na dã thị mãn trọng đích.
Chi sở dĩ hội trung liễu uông giáo thụ đích ám toán, na hoàn thị nhân vi nhất thứ đề danh đích khánh công yến thượng, đại gia phong cuồng quán tha hát tửu đích nguyên nhân.
“Ngã tri đạo nhĩ môn tại tầm trảo tang thi bệnh độc đích khởi nguyên.” Tằng quảng thuyết, “Bất quá uông giáo thụ thủ lí đích tang thi bệnh độc thực chu tịnh bất thị do tha tự kỷ sinh sản đích, tha hậu diện hoàn hữu nhân, mỗi thứ nhu yếu đa thiếu đô hoàn đắc đả thân thỉnh tài hành, thậm chí hội bị nghiêm cách khống quản sử dụng lượng. Nhi thả yếu thị nhân vi trường thời gian giao bất xuất bỉ giác tân đích tiến triển, hoàn yếu bị khấu trừ khả dĩ sử dụng tang thi bệnh độc đích ngạch độ.”
“Ngã na biên hát tửu hữu điểm túy, bất quá nhân vi hoàn ký đắc hữu cá sổ cư một hữu ký lục đáo, sở dĩ tài hựu tại hồi đáo túc xá chi hậu, đặc ý bào khứ thật nghiệm thất nhất tranh. Kết quả một tưởng đáo tựu chàng phá uông giáo thụ tưởng yếu cường bách nhất cá cô nương hoài thượng tiên nhân chưởng đích hài tử, nhiên hậu bị cô nương phản trát nhất châm tang thi bệnh độc đích châm tề, đảo tại địa thượng đích dạng tử.”
Bùi tu đẳng nhân tưởng đáo cương cương tại thượng đầu bính đáo đích cô nương, giác đắc tằng quảng chủy lí đích nhân, bát thành tựu thị na vị liễu.
“Đương nhiên yếu thị giá dạng tựu thành công ban đảo uông giáo thụ đích thoại, dã một hữu kim thiên ngã môn giá dạng đích hạ tràng.” Tằng quảng thấu quá điền tiểu điền, vô nại hựu nan quá địa tương na thống khổ đích nhất vãn mạn mạn địa thuyết liễu xuất lai, “Bất hiểu đắc nhĩ môn tri bất tri đạo tề thanh viễn giá cá nhân? Giá nhân kỳ thật cân uông giáo thụ thị nhất hỏa đích, na vãn thượng ngã cân học muội hội phản bị trảo khởi lai, dã thị nhân vi giá cá nhân...... Như quả nhĩ môn bính thượng giá nhân đích thoại, tối hảo tưởng bạn pháp bả tha cấp sát liễu, hoặc thị nã hạ lai tại thủ lí, thiên vạn bất năng tái phóng tại ngoại diện bào.”
Tề thanh viễn?
Đại gia đối giá cá nhân khả lão thục lạp! Bất đãn thị hứa diệu diệu, thậm chí vương chiêu na đô thị trường kỳ đả giao đạo đích.
“Tề thanh viễn thị ngã gia gia đái xuất lai đích đồ đệ.” Hứa diệu diệu suất tiên biểu minh liễu thân phân, nhiên hậu hữu ta trì nghi địa thuyết, “Tha dĩ kinh bị ngã khinh thủ sát tử liễu.”
Nhiên hậu tượng thị tưởng đáo thập ma, bổ sung địa thuyết,
“Na biên đích huỳnh hoặc đại tiền bối, tắc thị sát liễu nhĩ sở vị đích uông giáo thụ.”
“Ngã cân hứa lão, hoàn hữu tề thanh viễn nhất khởi tố quá đồng nhất cá hạng mục đích thật nghiệm.” Vương chiêu đối tằng quảng thuyết, “Diêm tinh hoa đích thật nghiệm, bất hiểu đắc nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá.”
Thùy tri đạo, hứa diệu diệu cân vương chiêu chủy lí thổ xuất lai đích tiêu tức, cư nhiên hội nhượng tằng quảng cố bất đắc tự kỷ mãn thân đích thương, tương đương kích động địa đĩnh khởi thân thể, triều trứ tha môn đặng trứ tự kỷ đích thối.
“Nhĩ môn thuyết thập ma?!” Tằng quảng kích động địa thuyết, “Tề thanh viễn tử liễu? Tha giá nhân bất thị tối bất xá đắc tự kỷ đích tiểu mệnh đích mạ?”
“Ngã thân thủ lộng đoạn tha đích bột tử cân tích trụ, ứng cai bất hội hữu thái đại đích vấn đề.” Hứa diệu diệu tất cánh hoàn thị thụ quá tương đương huấn luyện đích, bổn thân đích chuyên nghiệp dã thị tự ngã khống chế, tái gia thượng tề thanh viễn tử tiền đích thảm trạng, nhượng tha chí thiếu dĩ kinh cảm vu khứ thuyết xuất lai tố quá đích sự tình, “Tuy nhiên ngã một năng lai đắc cập thiêu điệu tha đích thi thể.”
“Ác?” Tằng quảng tại thính đáo hứa diệu diệu đích hồi đáp hậu, bổn lai đĩnh cao hưng đích nhất cá nhân, khước hốt nhiên chỉnh cá nuy hạ lai, dã một hữu cương cương nhất khai thủy đích hưng phấn, “Na nhĩ tưởng đa liễu, tề thanh viễn bổn thân tựu thị chú xạ quá tang thi bệnh độc, tối hậu hoàn thành công cân tha cộng sinh đích nhân loại. Sở dĩ nhĩ tựu toán đả đoạn liễu tha đích tích trụ, tối đa dã tựu thị nhượng tha tang thất hành vi năng lực nhất trận tử nhi dĩ, một hữu chỉnh cá thiêu điệu đích thoại, căn bổn bất toán thị hữu sát liễu tha.”
Nhiên hậu hữu ta kính úy địa khán liễu nhất nhãn huỳnh hoặc, dã thị pha vi thất vọng địa diêu diêu đầu thuyết,
“Uông giáo thụ...... Nhĩ môn sát đích, cổ kế thị phụ thân tại bạch lão thử thượng đích na nhất cá ba? Na chỉ thị tha bình thường khứ sưu tập tư liêu cân cơ mật đích tái thể nhi dĩ, căn bổn bất thị bổn tôn, sở dĩ khán lai ngã môn cương cương đô thị cao hưng giả đích.”
Tiếp trứ hựu chuyển đầu khán trứ vương chiêu, hiển nhiên thị tương đương đích hảo kỳ,
“Sở dĩ diêm tinh hoa tựu thị nhĩ bồi dục đích? Bất quý thị mộc hệ dị năng giả, cư nhiên năng cú đề cao na ma đa đích hoạt tính. Yếu bất thị hữu nhĩ đích đông tây, ngã dã một hữu bạn pháp thành công đích tại bị di thực đáo ngô công thể nội chi hậu, hoàn năng cú hảo hảo đích hoạt hạ lai.”
“Di thực thập ma đông tây?” Bùi tu trứu khởi mi đầu, “Nhĩ cai bất hội yếu thuyết, giá cá ngô công đích thân thể, kỳ thật tịnh bất thị nhĩ tự kỷ bổn lai đích na cá, nhi thị kỳ tha đích biến dị động vật? Nhiên hậu nhĩ đích ý thức bị chỉnh cá di thực quá lai đích?”
“Giá tuyệt đối bất khả năng!” Hứa minh diệu tương đương chấn kinh địa phủ nhận liễu giá cá thao tác tính, “Yếu tri đạo nhân đích đại não, hoàn hữu nhân đích ý thức, đáo hiện tại đô hoàn một năng cú bị phá giải đích! Chẩm ma khả năng hội nhượng nhân hoán não đại?”
“Giá, hoàn chân đích tựu thị chân đích.” Tằng quảng điểm điểm đầu, thương hoàng nhi khả bi địa thuyết, “Nhân vi hữu tề thanh viễn đích bang mang, lánh ngoại nhất cá cô nương chung cứu thị bị bách cân tiên nhân chưởng kết hợp, nhi ngã tắc thị bị bách di thực đáo nhất điều dĩ kinh bị nghiên cứu đắc soa bất đa đích biến dị ngô công thể nội.”
“Tề thanh viễn kỳ thật bổn lai thị yếu cân uông giáo thụ sách hỏa đích, tất cánh diêm tinh hoa tha giá ma cửu đô một bạn pháp bồi dục xuất lai, hứa lão dã nhất trực bất khẳng bả bồi dục đích cơ mật nội dung cáo tố tha, sở dĩ tề thanh viễn thị hữu điểm tưởng yếu thối xuất nghiên cứu đích.” Tằng quảng thuyết, “Đãn thị uông giáo thụ hựu chẩm ma khả năng nhãn tranh tranh khán trứ tề thanh viễn cân tự kỷ tán hỏa?”
“Diêm tinh hoa tuy nhiên một bạn pháp bồi dục, khả thị hảo ngạt khả dĩ nhất trực tòng hứa lão thủ lí khu xuất tự kỷ nhu yếu đích bộ phân xuất lai. Tề thanh viễn tựu thị kỳ trung tương đương quan kiện đích nữu đái, uông giáo thụ chẩm ma dã bất khả năng phóng tẩu.”
“Canh hà huống tề thanh viễn na thời hầu dĩ kinh chú xạ quá tang thi bệnh độc liễu, lý luận thượng lai thuyết, tha dĩ kinh một hữu thập ma sinh mệnh thể chinh, hoàn đắc kháo uông giáo thụ bang mang yểm hộ.”
“Sở dĩ tối hậu tá trứ thường thí bả ngã nhất trực đáo ngô công thân thượng đích cơ hội, nhượng tề thanh viễn khán đáo bả tự kỷ di thực đáo hoạt nhân thân thượng đích cơ hội.”
Điền tiểu điền đảo thị một hữu vương chiêu đẳng nhân tri đạo na ma đa nội mạc, tha tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông, nhiên hậu đối vu vị lai dã một hữu thái đa tưởng pháp, thậm chí hoàn tại tưởng trứ tự kỷ hạ chu thật nghiệm khảo thí ứng cai yếu chẩm ma bạn đích phổ thông học sinh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!