Trần dịch đẳng nhân một hữu dị năng, sở dĩ tha tức tiện ngận đam tâm hứa diệu diệu, khước nhiếp vu na vị tự xưng huỳnh hoặc đích nữ nhân đích uy nghiêm chi hạ, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha môn, đái trứ thậm chí tài cương cương giác tỉnh sở vị đích dị năng đích điền tiểu điền, tựu giá ma đầu dã bất hồi địa một nhập na cá hiệp tiểu đích thông đạo.
Dĩ trần dịch nhị thập bát niên đích nhân sinh kinh lịch lai thuyết, tức sử gia lí na bang tử tao tâm đích thân thích môn, đáo tối hậu bất đắc bất ủng hữu nhất cá tương đương điêu nan đích thượng tư, đô tòng lai một hữu tượng hiện tại nhất dạng, giá ma nhượng nhân cảm đáo tiêu lự cân đam tâm, thậm chí thị thuyết ——
Tỏa bại.
“Lão đại!” Kỳ trung nhất cá thủ hạ khán trứ trần dịch tương đương trầm mặc đích trắc kiểm, nhẫn bất trụ cấp tự gia lão đại đả bão bất bình, “Nâm cương cương chẩm ma bất kiên trì nhất điểm ni? Nâm minh minh thị cương tòng M quốc hồi lai, nhất thính đáo diệu diệu đại tẩu xuất sự tình, tựu cản mang quá lai bang mang đích!”
“Thị a! Kết quả diệu diệu đại tẩu chẩm ma hội ninh khả tương tín nhất cá cương cương xuất hiện đích mạch sinh nhân, kết quả bả nâm cấp đâu tại giá lí!” Lánh ngoại nhất cá thủ hạ dã thị tương đương khí phẫn, giác đắc trần dịch giá ta niên hạ lai đối hứa diệu diệu, cân hứa diệu diệu đối trần dịch, hoàn toàn tựu tượng thị lưỡng cá thế giới, “Lão đại, nâm căn bổn tựu thị bạch đông liễu diệu diệu đại tẩu liễu!”
“Hảo liễu bế chủy!” Trần dịch giác đắc đầu hữu ta đông.
Tha dã tri đạo tự kỷ đích thủ hạ thị tại vi tự kỷ đả bão bất bình, giác đắc tự kỷ giá ta niên cân tại hứa diệu diệu đích thí cổ hậu đầu. Tuy nhiên bất đáo hư hàn vấn noãn, đãn dã thị khả dĩ bồi tựu tẫn lượng bồi bạn; khả tích hứa diệu diệu giá cá nhân tựu cân phong nhất dạng, bào lai bào khứ, dã một hữu bạn pháp lão thị đẳng trứ tha, nhân thử lưỡng nhân kiến diện dã bất toán đa, hoạt đắc trần dịch tượng thị nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ nhất dạng.
Đãn thị dã chỉ hữu tha tri đạo, yếu thị một hữu hứa gia giá ta niên lai tiễu thanh vô tức đích bang trợ, tha đích nhật tử chân yếu quá hạ lai, khủng phạ bỉ trần tấn đường cân trần tống nguyên hoàn yếu bất như. Giá kỳ trung yếu bất thị một hữu hứa diệu diệu tại kỳ trung xuất lực, dĩ hứa lão na chủng thô tâm đích nhân, hựu na lí hội chú ý đáo ni?
Sở dĩ giá ta nhân tuy nhiên thị tại cấp tự kỷ đả bão bất bình, đãn thị chân đích yếu thuyết hạ lai, tự kỷ tối hậu hoàn thị một năng tiến đáo ‘ thiên toa ’, dã một bạn pháp tham dữ hạch tâm hoạt động, bùi tu đẳng nhân hoàn khả dĩ đối tự kỷ tín nhậm đáo giá cá địa bộ, trần dịch dĩ kinh tương đương tương đương mãn túc liễu kỳ thật.
“Nhĩ môn khán sự tình bất năng chỉ hữu khán nhất cá biểu diện.” Trần dịch tuy nhiên ám luyến hứa diệu diệu, đãn dã giác đắc bất năng phóng nhậm tự kỷ đích thủ hạ chỉ khán trứ tự kỷ đích hảo, căn bổn một hữu cố cập đáo hứa diệu diệu na biên đích phó xuất, “Cương cương na cá mạch sinh nhân, thật lực bất đãn bỉ ngã môn cao xuất ngận đa, thậm chí ứng cai thị cân diệu diệu na biên hữu cá tương đương thục tất căn khả kháo đích nhân nhận thức đích.”
“Đãn tựu toán thị giá dạng, tha môn dã khả dĩ đa thiếu giải thích nhất hạ ba?” Kỳ thật đại gia tại cân bạch lão thử đả đích thời hầu, đô dĩ kinh sơ bộ hỗ tương quan sát đả lượng quá liễu.
Đãn giá ma mạc danh kỳ diệu bị bỉ hạ khứ, tha môn hảo ngạt xuất khứ dã thị hoa hạ tương đương đỉnh tiêm đích bộ đội...... Kết quả nhân gia căn bổn liên khán đô bất khán tự kỷ nhất nhãn, phát hào thi lệnh bỉ khởi thùy đô hoàn yếu đại bài! Tha môn na lí yết đích hạ giá khẩu khí?
“Hảo liễu!” Trần dịch đương nhiên tri đạo tự kỷ thủ hạ đích na điểm tiểu tâm tư, khả thị tha tuy nhiên dã hữu sở bất cam tâm, đãn na thuần túy thị giác đắc tự kỷ đích thật lực chân đích bất cú đích nguyên nhân.
Căn bổn bất thị vi liễu sở vị đích diện tử vấn đề.
“Lão đại, yếu bất nhiên cha môn dã tiến khứ khán khán?” Kỳ trung nhất cá nhân căn bổn bất khẳng tương tín huỳnh hoặc, thậm chí giác đắc hữu điền tiểu điền cân đại hoàng tại, căn bổn tựu thị tại xả hậu thối đích, “Na nhất nhân nhất cẩu, quang thị khán thượng khứ tựu cảm giác đặc biệt đích bất kháo phổ, giá ma cửu liễu dã một hữu bán điểm bình an đích tấn tức truyện quá lai, yếu bất cha môn hoàn thị cân quá khứ? Cảo bất hảo một kỉ phân chung tựu khả dĩ truy thượng liễu!”
Bất đắc bất thuyết giá cá nhân đích đề nghị, hoàn thị tương đương đắc nhân tâm đích.
Lánh ngoại nhất cá nhân thính đáo giá cá đề nghị, dã thị tương đương đích tán đồng, cân trứ đồng bạn nhất khởi chuyển đầu hồi khuyến trứ trần dịch,
“Thị a lão đại, nhi thả giá cá thật nghiệm thất yếu thị chân đích phát hiện đích quan kiện, cha môn đích bộ đội dã khả dĩ đa lĩnh kỉ cá quân công đích! Chi tiền tại M quốc tồn liễu na ma cửu, kết quả thập ma dã một hữu đắc đáo...... Bất như cân trứ ‘ thiên toa ’ đích nhân nhất khởi, hảo ngạt đa thiếu khả dĩ bổ thượng nhất điểm hảo xử a!”
“Nhĩ môn dã vị miễn tưởng thái đa liễu.” Trần dịch giác đắc giá lưỡng hóa dã thái bất kháo phổ, tha môn tự kỷ tư hạ YY tưởng tưởng dã tựu toán liễu, chân đích thuyết xuất lai, bất thị dị tưởng thiên khai nhi dĩ, na thị căn bổn bả tự kỷ cân ‘ thiên toa ’ đích uyên nguyên tiễn đạp hảo mạ, “Ngã cáo tố nhĩ môn, tưởng đô bất yếu tưởng! Kim thiên yếu thị tưởng yếu hạ khứ bang mang khả dĩ, đãn thị phát hiện đích nhân, xuất lực tối đa đích nhân khẳng định đô bất thị ngã môn!”
“Lão tử đái nhĩ môn giá ma cửu, yếu thị liên điểm cơ bổn đích liêm sỉ đạo đức đô một hữu bạn pháp trảo trụ, na hiện tại tựu khả dĩ tác chủ trực tiếp giải trừ nhĩ môn đích thân phân cân nhậm vụ, yếu cổn đa viễn tựu cấp ngã cổn đa viễn!”
Giá ta nhân tuy nhiên đô hữu tự kỷ đích tư tâm, đãn thị trần dịch đích tích uy tương đương đích trọng, tha môn tuy nhiên tâm lí đích tiểu cửu cửu bất thiếu, khước dã bất cảm chân đích cân tha đối trứ càn. Chỉ thị tâm lí na điểm trường kỳ luy tích hạ lai đích bất cam, hoàn thị tiễu tiễu địa tại bất tri bất giác trung mạo đầu.
Tha môn giá ta ‘ thần hi ’ đích nhân, cân ‘ thiên toa ’ minh minh khả dĩ thuyết thị tỷ muội đội ngũ, đãn thị chân chính ác đáo thủ lí đích tư nguyên cân đãi ngộ, na thị hoàn toàn đích thiên soa địa viễn.
Tiên bất yếu thuyết thập ma tri danh độ đẳng đẳng giá ta bỉ giác phù khoa đích bộ phân, tựu thuyết thủ lí đắc đáo đích dự toán cân thiết bị đẳng đẳng, thậm chí na ta ‘ thiên toa ’ đích nhân ủng hữu đích đặc thù năng lực, tựu hoàn toàn một hữu huệ cập tha môn, thậm chí liên lão đại đô một năng cú hữu.
Giá thiên tâm đích, dã thật tại thị thiên tâm đích thái quá phân liễu!
“Lão đại, ngã thị chân đích giác đắc, ngã môn khả dĩ hạ khứ khán khán đích.” Trần dịch tuy nhiên bất khẳng tùng khẩu, đãn thị tha môn khả thị căn bổn một hữu bạn pháp quai quai địa tại giá lí tọa đẳng hạ khứ.
Cơ hội chỉ hữu nhất thứ, yếu thị thác quá liễu giá ma nhất cá nan đắc đích cơ hội, thùy hiểu đắc bổn lai tựu cân ‘ thiên toa ’ hữu giá ma đại đích soa cự, tái quá kỉ cá tiểu thời chi hậu, khả dĩ biến thành thập ma dạng đích kết cục?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!