Bất đắc bất thuyết, tối liễu giải vương chiêu não động đích nhân, hoàn thị phi bùi tu mạc chúc.
Tuy nhiên hữu ta khóc tiếu bất đắc, thậm chí hoàn hữu na ma điểm nhi đích lạc mịch, khả thị bất đắc bất thuyết, thính đáo hữu nhân toàn tâm toàn ý địa vi tự kỷ khẩn trương nan quá, hoàn thị nhượng nhân cảm đáo tương đương đích oa tâm.
“Thính ngã thuyết, chiêu chiêu, thân ái đích.” Bùi tu tịnh bất đả toán nhượng vương chiêu tránh trát khai lai, nhi thị tá trứ canh gia dụng lực đích ủng bão, tương nhân cấp lao lao địa khốn tại tự kỷ đích hoài lí, một hữu nhậm hà yếu phóng thủ đích ý tư, “Ngã chỉ thị nhân vi tối hậu nhân vi nhất ta sự tình, kết quả bị nhân ám sát nhi tử, tử chi tiền nhân vi xuất phát ngã đích dị năng tấn cấp, sở dĩ dã cân trứ trọng sinh liễu nhất thứ.”
“Hạnh hảo giá nhất thứ, ngã môn nhất thiết đô hoàn lai đắc cập.” Cảm giác đáo vương chiêu đích bi thống tình tự, bùi tu đích nhãn khuông dã vi vi đích phiếm hồng, nhiên hậu khinh khinh địa ngạnh yết địa thuyết, “Tuy nhiên một hữu bạn pháp tương nhĩ đích ba mụ dã cứu xuất lai, đãn thị ngã môn khả dĩ trở chỉ bùi gia bị biệt nhân sách đắc tứ phân ngũ liệt, đại gia dã đô khả dĩ bất yếu tử, chỉ yếu ngã môn thưởng tại na ta mạc hậu đích nhân đích âm mưu chi tiền.”
Vương chiêu chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, hội thị giá ma nhất cá kết quả.
Tha ngốc ngốc địa vọng trứ trạm lam đích thiên không, tổng cảm giác giá thị nhất tràng mộng.
Đối a! Giá chẩm ma hội bất thị nhất tràng mộng ni?
Thuyết bất định tha tảo tựu chân đích tử liễu, hiện tại đích nhất thiết, quá khứ đích nhất thiết, đô ứng cai thị giả đích tài đối. Khẳng định thị lão thiên gia giác đắc tha đô hồn phi phách tán thái khả liên, sở dĩ yếu chiếu trứ tha đích mộng tưởng, tòng đầu nhượng tha hoạt nhất biến!
Thiên để hạ na lí hữu giá ma hảo đích sự tình, cư nhiên khả dĩ nhượng tha cân bùi tu hỗ thông tâm ý dã tựu toán liễu, kết quả hoàn khả dĩ nhượng sở hữu đích phó bổn cân BOSS đô trọng lai nhất thứ đích?!
“Chiêu chiêu? Chiêu chiêu! Nhĩ biệt hách ngã!” Kết quả giá hạ tử hoán bùi tu khẩn trương liễu, liên mang hoảng trứ nhân, hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo tự kỷ tiền diện na phiên cáo bạch, cư nhiên hội dẫn khởi giá ma đại đích hiệu quả.
Diện tiền đích vương chiêu tiếu kiểm thương bạch, hiển nhiên đối vu tự kỷ cương cương thuyết đích thoại, hữu ta lý giải bất năng. Thậm chí đối vu tự kỷ chỉnh cá đích cáo bạch, hội bất hội đô giác đắc thị giả đích?!
“Chiêu chiêu, chân đích! Trừ liễu cương cương cân nhĩ thuyết đích chi ngoại, ngã tựu một hữu ẩn man nhĩ đích sự tình liễu!” Bùi tu hoàn dĩ vi vương chiêu thị sinh khí tự kỷ khôi phục ký ức đích sự tình một hữu cáo tố tha, liên mang thuyết, “Ngã thị tại đệ thất thật nghiệm cơ địa, ngộ đáo xuyên sơn giáp chi hậu tấn cấp đích thời hậu, tài bả nhất thiết đô cấp tưởng khởi lai đích! Chân đích!”
Tha bất đoạn địa khinh phách trứ vương chiêu đích bối bộ, xí đồ nhượng đối phương khả dĩ bỉ giác khoái đích lãnh tĩnh hạ lai. Tựu toán thị sinh khí dã hảo, cân tự kỷ thuyết thuyết thoại, hảo ngạt nhượng tha khả dĩ tri đạo, tha hoàn năng cú câu thông.
Vương chiêu kỳ thật tựu thị giác đắc nhất thiết đô thái mộng huyễn liễu.
Yếu tri đạo, bùi tu nhất trị đô thị nhất cá tình tự tương đối nội liễm đích nhân. Yếu tha hữu loại tự hoan hô cân khiêu dược, thậm chí thị lạp trứ nhân diêu hoảng đích cử động, na đô thị ngận nan đích.
Sở dĩ tại cương cương đích tương xử chi trung, tha tựu thị giác đắc, giá ‘ thái bất tượng bùi tu ’ liễu. Sở hạnh bùi tu tại na chi hậu tịnh một hữu phóng khí yếu cân vương chiêu thuyết thoại đích ý tư, nhất trực đô ngận kiên trì đích yếu cân vương chiêu thuyết thoại.
Lưỡng nhân kiểm thiếp trứ kiểm, dã bất quản hiện tại thiên khí, kỳ thật khai thủy chuyển noãn, giá dạng bão tại nhất khởi cửu liễu kỳ thật dã mãn nhiệt đích.
Trực đáo bất tri đạo quá liễu đa cửu, lưỡng nhân đô hiển đắc bỉ giác kích động đích tình tự, giá tài hiển đắc bỉ giác lãnh tĩnh hạ lai.
“Thuyết chân đích......” Vương chiêu đáo hiện tại tài cảm giác thân thể đích lực khí bỉ giác hồi long, nhiên hậu hữu ta do dự địa khai khẩu, “Thính đáo nhĩ dã lai liễu, ngã thị giác đắc ngận sinh khí đích.”
“Ngã tri đạo.” Bùi tu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thặng thặng vương chiêu đích kiểm, đối tha đích cô nương thuyết, “Bất quá tại ngã tử chi tiền, dĩ kinh dã cấp đương sơ hại quá ngã môn đích nhân nhất cá ngận thâm khắc đích giáo huấn, nhượng tha môn tổ tông thập bát đại đô hậu hối nhạ quá ngã môn!”
Yếu bất nhiên, cổ kế dĩ tự kỷ đương thời đích trạng thái, khủng phạ dã một hữu bạn pháp chi xanh tự kỷ đích dị năng hựu nhất thứ tấn cấp, nhiên hậu trực tiếp chỉnh cá nhân dã cân trứ xuyên việt thời không.
“Na tựu hảo.” Vương chiêu thính đáo dĩ kinh báo cừu tuyết hận, nhất hạ tử chi gian, tâm đầu thượng đích bao phục, đốn thời bị na khứ liễu đại bán, “Nhĩ nhượng ngã lãnh tĩnh lãnh tĩnh...... Ngã tựu thị nhất thời một bạn pháp tiếp thụ nhi dĩ, quá nhất trận tử tựu hảo liễu!”
Tha giá ma lãnh tĩnh hựu lý trí đích nhất cá nhân, khẳng định một hữu vấn đề đích.
Nhiên nhi bùi tu đa liễu giải tha a, giá ma nhất thính, mã thượng tựu tri đạo tha căn bổn hoàn một hữu bạn pháp tiêu hóa giá cá tiêu tức.
Bất quá giá dã thị hoàn toàn năng cú lý giải đích, đương nhiên, hiện thành đích sự tình giá ma đa, tùy tiện linh nhất xuyến xuất lai, tựu khẳng định năng cú mã thượng nhượng vương chiêu hồi huyết quá lai, toàn tâm toàn ý đích đầu nhập công tác.
Đẳng đáo tha chân đích hồi quá thần lai đích thời hầu, cổ kế tảo tựu tập quán liễu toàn tân đích tự kỷ, na hoàn đàm thập ma lãnh tĩnh bất lãnh tĩnh đích!
“Một quan hệ, cha môn khả dĩ mạn mạn lai.” Bùi tu sảo sảo đích tùng khai lực đạo, bất xuất ý ngoại đích, hoài lí đích nhân mã thượng tựu tránh trát khai lai.
Đãn thị đẳng tha hựu bả thủ khiên quá khứ đích thời hầu, vương chiêu tựu một hữu chẩm ma tái phản kháng, nhi thị tương đương quai thuận địa cấp trảo trụ trảo tử,
“Ngã giác đắc nhĩ hiện tại kết đích thời gian điểm cương cương hảo, giá cá thời hầu ngận đa nhân đô hoàn một hữu phản ứng quá lai, dã chỉ thị tiên nã bùi gia đích nhân lai thí tham ngã môn đích để tuyến tại na lí nhi dĩ.”
“Na ta nhân nhất phương diện một hữu tư nguyên khả dĩ thân thủ thái trường, nhất phương diện dã bất xác định ngã môn đích thái độ. Hiện tại trực tiếp ngoan ngoan đích nhượng tha môn cật nhất thứ giáo huấn, nhiên hậu sấn thắng truy kích, dã thị nhất cá ngận hảo đích bạn pháp.”
Chủ yếu hoàn thị đối phương cân lão gia tử lão thái thái đô ngận thục tất, tha môn vạn nhất tại đối phương một hữu nhậm hà động tác đích tình huống hạ tựu mậu nhiên động thủ, tựu toán sự tình thị chân đích, vi miễn dã hội nhượng bùi lão gia tử cân bùi lão thái thái kiểm thượng bất hảo khán, tại đại viện lí diện dã bất thị ngận hảo tố sự.
Đãn hiện tại bất nhất dạng, nhân vi chẩn tai đích sự tình, đối phương dĩ kinh nhẫn bất trụ tiên nhất bộ động thủ, hoàn nhượng bùi kiệt trảo đáo bả bính. Hiện tại chỉ yếu tưởng bạn pháp bả sự tình nháo đại, cổ kế tựu khả dĩ nhượng bùi gia tại tối đoản đích thời gian nội, cân đối phương hoàn toàn thiết cát khai quan hệ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!