Đương niên đích sự tình, tối đại vấn đề tựu thị vương chiêu giá ma nhất cá hoa hạ nhân, đáo để thị như hà, hựu vi thập ma hội lạc nhập đại nhật đế quốc đích gian bổn ngạn đích thủ trung đích?
Na thời hầu tựu dĩ kinh hữu nhân tại lợi dụng đặc thù đích phương thức, khai thủy nghiêm mật địa si tuyển tha môn yếu đích nhân. Kết quả gian bổn ngạn cách trứ nhất trương chiếu phiến, hào bất do dự địa tựu bả vương chiêu tòng trọng trọng đích nhân hải chi trung, ngạnh thị yếu đái vãng đại nhật đế quốc đích cơ địa tố nghiên cứu.
Chỉ bất quá, mạt thế đích nhân khẩu lưu động phục tạp, vương chiêu gia lí đích thân phân dã một hữu ngoại diện khán thượng khứ đích giản đan. Sở dĩ gian bổn ngạn đích nhân triển chuyển kỉ thứ, đô một hữu bạn pháp thủ đắc thành công.
Tối hậu một hữu bạn pháp, chỉ năng trảo cơ hội cân vương gia đích nhân nghiên cứu, nhượng vương gia phu phụ thảm tử tại tang thi triều trung, tịnh thả hựu bả vương chiêu xảo mạc địa lỗ tẩu.
Khả thị vương chiêu giá hài tử tòng tiểu tựu triển lộ xuất bất nhất dạng đích thiên phú, tha cận cận địa tại gian bổn ngạn đích thật nghiệm thất lí diện đãi liễu bất quá nhất niên bán đích thời gian, tựu ngận khoái đích đái trứ kỳ tha đích thật nghiệm thể đào thoát, thậm chí hoàn tiềm phản hồi đáo hoa hạ đích cơ địa lí diện, tịnh thả tối hậu cân bùi gia đích nhân ngộ thượng.
Đãn thị gian bổn ngạn ngận thanh sở, tự tòng bính thượng vương chiêu chi hậu, tha tựu tái dã một hữu bạn pháp khán thượng kỳ tha đích thật nghiệm thể liễu, chỉ nhân vi vương chiêu tài thị na cá tối hoàn mỹ đích cá thể, ủng hữu thần tuyển đích thiên phú, tịnh thả hoàn mỹ đích dung hợp liễu tha tưởng yếu đích cơ nhân.
Vương chiêu giá hài tử, bất quang thị cá tính thượng ngận hợp tha đích vị khẩu, tựu liên tố sự tình đích phong cách đồng dạng ngận nhượng tha khán trọng. Sở dĩ đương niên tài năng cú tiểu tiểu đích niên kỷ, tựu đái trứ nhất đôi nhân hiên phiên tha đích thật nghiệm thất bất thuyết, tịnh thả chân đích bả giá bang nhân cấp thuận lợi đích đái tẩu.
Giá kiện sự tình đáo hiện tại đô thị đại nhật đế quốc lí diện thủy chung vị giải đích mê đoàn, tức tiện thị gian bổn ngạn bổn nhân hoa liễu bất thiếu đích thời gian hạ khứ điều tra, dã y nhiên bất tri đạo vi thập ma.
“Đương niên đích sự tình, nhĩ đáo hiện tại nhưng nhiên bất khẳng cấp ngã nhất cá đáp án?” Gian bổn ngạn tri đạo tự kỷ yếu tử liễu, đãn thị tha tịnh bất cam tâm. Tác vi nhất cá nghiên cứu giả, như quả bão trì trứ nghi hoặc nhi tử, na thị chân đích yếu giáo tha môn sinh bất như tử, vĩnh thế vô ** hồi siêu thoát đích.
“Ngã yếu cấp nhĩ thập ma dạng đích đáp án, nhĩ tài năng cảm đáo mãn ý?” Vương chiêu tương đương minh bạch gian bổn án đích niệu tính, sở dĩ tha dã bất đa thập ma, chỉ thị khán trứ đối phương, tịnh thả phản vấn, “Ngã đái trứ na ma đa nhân ly khai, hồi lai tựu bị kỳ tha nhân cấp tiếp quản liễu, đáo hiện tại dã một hữu khán quá lí diện đích nhân.”
“Ngã tựu tưởng yếu tri đạo, nhĩ môn thị dụng liễu thập ma dạng đích phương pháp, cư nhiên khả dĩ tị khai liễu ngã đích giam thị, tịnh thả hoàn hữu na ma đa đích phòng hộ thố thi, hoàn thị đào bào đích!” Gian bổn ngạn giá ta niên thôi diễn liễu vô sổ thứ, thậm chí tối hậu lộng xuất liễu na ma đa đích mê cung, khước y cựu một hữu bạn pháp tham thấu vương chiêu đẳng nhân đích tố pháp.
Vương chiêu thính đáo gian bổn ngạn giá ma thuyết, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt nghi hoặc.
Một tưởng đáo giá cá nhân cư nhiên khả dĩ giá ma chấp trứ, đáo hiện tại tựu hoàn trảo trứ giá kiện sự tình bất phóng? Giá khả nhất điểm đô bất tượng tha bổn nhân a?
Bất quá tưởng đáo gian bổn ngạn đích đa trọng nhân cách, vương chiêu dã ngận khoái đích tựu thích hoài liễu,
“Nhĩ tưởng yếu tri đạo giá ta hoàn bất giản đan? Nhĩ tự kỷ bổn lai tựu hữu ngận đa đích nhân cách, chỉ yếu cân tha môn đả hảo giao đáo, đương nhiên tựu hữu nhất định đích cơ hội khả dĩ ly khai na cá địa phương.”
Đa trọng nhân cách, hữu đích thời hầu ký ức thị bất khả năng cộng hưởng đích. Nhân vi giá ta nhân cách tất cánh hữu chủ thứ chi phân, vạn nhất chủ nhân cách cảm giác đáo phó nhân cách thái quá vu cường thế, ngận khả năng tựu hội chủ động đích mạt sát.
Nhiên nhi gian bổn ngạn đích tính cách phóng tại na lí, phân liệt xuất lai đích nhân cách, bổn thân dã thị sung mãn liễu tranh thưởng đích dục vọng đích, sở dĩ đương nhiên hội tưởng yếu thủ đại chủ nhân cách.
Sở dĩ, tha môn đương nhiên dã bất hội giới ý cảo nhất điểm sự tình, hảo lai cấp chủ nhân cách thứ kích nhất hạ, thuận đái cấp tự kỷ lao nhất điểm hảo xử.
Đương nhiên, nhân vi hữu giá dạng đích mục đích tại, tha môn tự nhiên dã tựu canh bất hội nhượng chủ nhân cách tri đạo tự kỷ đích ký ức, thậm chí hoàn hội tưởng bạn pháp man trứ, hảo cấp tự kỷ tranh thủ đáo canh đa, canh đại đích lợi ích xuất lai.
“Thập ma!” Gian bổn ngạn giá tài thị chân đích cảm đáo kinh nhạ, nhân vi tha hữu nhân cách phân liệt đích sự tình xác thật thị tòng ngận tảo tựu khai thủy một hữu thác, đãn thị đương niên vương chiêu niên kỷ na ma tiểu, mỗi thiên hựu yếu thừa thụ na ma đa đích thật nghiệm, chẩm ma khả năng hoàn hữu na cá tinh lực khứ phát hiện tự kỷ đích vấn đề?
“Nhi thả, nhĩ môn thị chẩm ma liên lạc thượng đích?” Gian bổn ngạn tuy nhiên giác đắc vương chiêu giá dạng đích thuyết pháp tịnh một hữu thái đại đích vấn đề, đãn thị giá kỳ trung yếu bạn đáo tịnh bất dung dịch, đáo để yếu chẩm ma xuyến khởi lai hoàn bất yếu bị tự kỷ cân kỳ tha nhân phát hiện đáo bất đối, giá đối vu gian bổn ngạn lai thuyết đô thị tương đương trọng yếu đích sự tình.
“Ngã môn chẩm ma liên lạc thượng đích, yếu thị đô nhượng nhĩ tri đạo đích thoại, na hoàn yếu bất yếu hỗn liễu?” Vương chiêu vi vi nhất tiếu, giác đắc đối phương đích giá cá phản ứng dã chân thị cú khả tiếu đích, “Hảo liễu ba, nhĩ sở hữu tưởng yếu tri đạo đích sự tình, ngã dã tương đương thiện lương đích cáo tố nhĩ liễu. Hiện tại quai quai đích phó tử, ứng cai dã một hữu thập ma di hám liễu tài đối.”
Vương chiêu tự thuyết tự thoại, trực tiếp bang gian bổn ngạn tố đáp, thậm chí hoàn trực tiếp dụng dị năng phong trụ liễu đối phương đích chủy, nhiên hậu chuyển đầu khán tượng phá quân,
“Khán tại nhĩ dã thị trung phó đích phân thượng, ngã khả dĩ nhượng nhĩ tuyển trạch thị yếu tử tại chủ nhân chi tiền, hoàn thị tử tại chủ nhân chi hậu.”
Đối vu vương chiêu đích giá chủng tác pháp, hoán đáo biệt nhân đích thân thượng, cổ kế đô yếu giác đắc tha đích tính cách thái quá vu ngoan độc.
Đãn thị phóng tại phá quân đích diện tiền, vương chiêu giá dạng đích tác pháp, khước thị nan đắc đích thiện tâm.
Tuy nhiên gian bổn ngạn đối vu kỳ tha nhân lai thuyết tịnh bất thị nhất cá hảo nhân, đãn thị đối vu phá quân lai thuyết, gian bổn ngạn dĩ kinh thị nhất cá cấp dư tha toàn bộ sinh mệnh đích đại hảo nhân, thị ân nhân, thị tuyệt đối bất khả dĩ vi bối đích nhân.
“Ngã yếu tử tại chủ nhân chi hậu.” Phá quân tưởng yếu cấp tự kỷ đích chủ nhân thu thi, giá cá, cổ kế dã thị tha duy nhất khả dĩ bang tự gia chủ nhân tố đích sự tình tài đối.
Kết quả, một hữu tưởng đáo đích thị, gian bổn ngạn tại thính đáo phá quân giá ma thuyết chi hậu, khước thị khí đắc kiểm sắc đại biến, chỉ giác đắc giá cá tiểu bạch nhãn lang, quả nhiên thị cân vương chiêu tảo tảo đích hợp tác hảo, căn bổn tựu đẳng trứ tự kỷ tử, tựu năng cú cân trứ tân chủ nhân quá thượng hảo nhật tử đích!
Hận, khuy tự kỷ bổn lai hoàn đối giá súc sinh giá ma hảo, thậm chí hoàn hoa liễu bất thiếu đích lực khí an bài phá quân nguyên bổn sở tại đích gia đình đích hậu nhân.
Kết quả, phá quân tựu thị giá dạng hồi báo tự dĩ đích?
Khán lai, hậu diện sở hữu đích hảo sự tình, dã đô bất dụng tái vi tha tưởng liễu, tựu nhượng tha cân trứ vương chiêu nhất khởi khứ tử hảo liễu!
“Ác, khán lai hữu nhân tịnh một hữu sát giác đáo nhĩ đích khổ tâm, hoàn tưởng yếu báo phục lai trứ.” Vương chiêu chú ý đáo gian bổn ngạn đích tưởng pháp, tương đương ác liệt địa chuyển đầu đối phá quân thuyết, “Chân thị khả liên ni, tự kỷ tố liễu na ma đa, khước một hữu bạn pháp bị chủ nhân sở tiếp nạp, yếu bất yếu tưởng bạn pháp cân liễu ngã? Ngã khẳng định bỉ na gia hỏa hảo thái đa liễu.”
“Nhĩ bất dụng đa tố nỗ lực, ngã đích tưởng pháp tựu thị giá dạng, bất năng dã một quan hệ.” Phá quân đối vu vương chiêu đích tố pháp ngận vô nại, nhân vi tha giá dạng minh hiển tựu thị yếu vi liễu kích nộ gian bổn ngạn nhi dĩ, thập ma kỳ tha đích tưởng pháp đô một hữu.
Nhi thả, nhượng gian bổn ngạn sinh khí hữu thập ma hảo đích? Na nhân thủ trung đích bài bất tri đạo hữu đa thiếu. Cương cương hội giá ma an tĩnh đích thính vương chiêu thuyết thoại, cảo bất hảo chỉ thị nhân vi tha cương cương hữu na ma nhất thuấn gian thị chân đích bất tưởng yếu hoạt liễu nhi dĩ, hiện tại thuyết đích giá ma đa, nhất điểm ý tư dã một hữu.
“Hảo ba hảo ba, kí nhiên ngã thị nhĩ thuyết đích thần tuyển đích nhân, na tựu nhượng ngã lai khán khán, sát liễu nhĩ giá dạng đích đại âm dương sư, hội hữu thập ma hậu quả hảo liễu.” Vương chiêu khán trứ gian bổn ngạn, hào bất do dự địa cử khởi liễu tự kỷ đích đao, “Dã toán thị cấp tích nhật đích đồng bạn môn đô báo cừu liễu!”