Yếu tri đạo, mễ quốc tòng tiền thập đa cá thế kỷ sơ kỳ, tựu tố quá hảo nhất trận tử đích thế giới bá chủ. Tha môn ngoại biểu phi trứ thân sĩ đích phục trang, nội tại khước thị tương đương man hoành bá đạo đích. Diện đối giá dạng đích thiêu hấn cân trào phúng, yếu thuyết tha môn tâm trung một hữu nhậm hà não nộ đích tình tự, na tuyệt đối bất khả năng.
Nhiên nhi, mễ quốc nhân dã tri đạo. Phóng tại chi tiền, tha môn thị chân đích hữu giá cá thật lực, khả dĩ dụng bạo lực khứ trấn áp na ta bất thính thoại đích tiểu quốc gia. Khả thị hiện tại, tha môn bất đãn tự kỷ đích nhân khẩu sổ lượng tựu càn bất quá nhân gia, thậm chí cảo bất hảo liên dị năng giả đích sổ lượng, đô hoàn yếu bỉ biệt nhân thiếu thượng nhất ta.
Bất thuyết khả năng chỉ hữu linh đầu, cổ kế thị vi liễu vô vị đích tự tôn.
Khả thị tại hiện tại giá cá nhu yếu y kháo võ lực lai thuyết thoại đích thời gian điểm, giá dạng đích soa cự đích xác tương đương trí mệnh, đãn thị tha môn bất quản tái chẩm ma nỗ lực, đỉnh đa tựu thị bả tổng thể đích dị năng giả sổ lượng lạp đáo thủy bình. Bỉ khởi tha môn tại hoa hạ tuyến nhân đích hồi báo, na khả thị hoàn toàn bất cú khán.
Mễ quốc tự kỷ dã tri đạo, thị thời hầu yếu tố xuất nhất ta thỏa hiệp, thậm chí thị yếu tầm cầu biệt nhân đích bang trợ. Chu tao đích quốc gia đối tha môn hổ thị đam đam, na ma tựu bả viện thủ thân hướng bỉ giác viễn đích hoa hạ ──
Hảo ngạt hoa hạ ly tha môn hoàn thị bỉ giác viễn, tức tiện hữu na cá dã tâm tưởng yếu tịnh thôn tha môn, đãn thị tại thống trị đích tiện lợi tính thượng lai thuyết, mễ quốc đối vu hoa hạ đích dụ nhân, cảo bất hảo đô một hữu âu châu lai đích đại.
“Ngã môn tầm cầu đích thị liên minh, nhi thả nguyện ý tiên dĩ phối hợp phục tòng hoa hạ đích ý nguyện vi chủ.” Khắc lôi đức thuyết xuất lai đích thời hầu, tự kỷ đích ngạch đầu thượng đô hoàn thị thảng trứ lãnh hãn đích. Tha tự kỷ đương nhiên tri đạo, giá dạng đích yếu cầu bối hậu đáo để đô khiên thiệp đáo đa thiếu đích lợi ích.
Mễ quốc hiện tại tựu toán thị quốc lực suy thối, khả thị chân đích yếu tử ngư võng phá, na dã tuyệt đối năng cú càn đắc quá chu tao quốc gia đích.
Hiện tại giá dạng đê đầu, chỉ bất quá thị nhân vi tri đạo sự tình đích khởi nhân, hoàn hữu hoa hạ như kim đích năng lượng, tài hội hữu giá dạng đích quyết định nhi dĩ.
“Nhiên hậu, ngã môn hi vọng khả dĩ phóng nhất ta nhân quá lai tị nan.” Khắc lôi đức khán đáo vương chiêu cân bùi tu đô một hữu yếu di động đích ý tư, tri đạo tha môn đả toán yếu nhất khẩu khí thính hoàn tha môn đích yếu cầu tái lai tố quyết định.
Vu thị dã cố bất đắc độc xuất lai hữu đa ma đích tu sỉ, hoàn thị cường nhẫn trứ na nhất cổ sáp ý, nhất điều điều đích tương thượng diện đích yếu cầu cân điều kiện cấp độc xuất lai.
“Tịnh thả, ngã môn nguyện ý bả đương niên đối vu hải vương đích nghiên cứu nã xuất, cân hoa hạ đích tư liêu tố hợp tịnh quy chỉnh, hảo tảo nhật giải khai như kim đích giá ta khốn đốn cân mê đoàn, tịnh thả tương nguy cơ trọng tân tống hồi hải để......”
Vương chiêu cân bùi tu tại thính khắc lôi đức thuyết giá ta thoại đích thời hầu, đô bất tri đạo yếu chẩm ma bả tự kỷ đích biểu tình cấp than khai.
Chủ yếu thị, đối phương đích hữu nhất ta tưởng pháp tại tha môn khán lai, thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu. Vưu kỳ thị, na thị ứng cai yếu hữu đa đại đích ngộ giải, tài hội bả sự tình giá dạng than khai lai đối tha môn thuyết?
Hoa hạ tự kỷ đích tình huống đương nhiên thị bỉ mễ quốc hảo thượng bất thiếu một hữu thác, đãn na thị nhân vi vương chiêu cân bùi tu đề tiền chuẩn bị đích kết quả. Phủ tắc dĩ hoa hạ đích chỉnh thể trạng thái, tuyệt đối dã tựu cân mễ quốc soa bất đa nhi dĩ, thậm chí hoàn yếu thuyết canh tao cao dã thuyết bất định.
Nhi thả, quan vu hải vương đích nghiên cứu hảo liễu...... Giá đại khái tựu thị bùi anh mẫn tha môn đương niên ý ngoại tố đích nghiên cứu liễu. Khả thị thật tế thượng, vương chiêu tha môn tựu tri đạo hữu giá ma nhất cá nghiên cứu nhi dĩ, xác thiết đương niên khảo sát đoàn đáo để xác thiết chẩm ma đắc đáo giá cá nghiên cứu đối tượng đích, đáo hiện tại đô hoàn một năng cú đắc đáo nhất cá xác thiết đích đáp án.
Sở dĩ, tha môn chỉ năng cú lý giải đáo giá cá nghiên cứu cân tang thi bệnh độc hữu nhất định đích quan liên, khả thị thật tế thượng đáo để chẩm ma hữu xuyến liên khởi lai đích, thật tế thượng vương chiêu cân bùi tu tự kỷ dã thị nhất kiểm đích mộng bức.
Hiện tại mễ quốc nhân đề xuất lai yếu cộng hưởng, tha môn nhất cá thị bất tri đạo mễ quốc đáo để đô nghiên cứu đáo thập ma dạng đích thủy bình, lánh ngoại nhất cá, tựu thị bất tri đạo bùi anh mẫn tha môn hiện tại đích nghiên cứu tiến độ đáo na lí, nhiên hậu nguyện bất nguyện ý bả giá kiện sự tình nã xuất lai cộng hưởng a!
Vưu kỳ thị vương chiêu hiện tại dĩ kinh tri đạo, cổ kế tang thi bệnh độc, hoàn cân thượng cổ đại năng chi gian đích chiến tranh hữu na ma thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
Như quả, như quả chân đích nhu yếu bả sở hữu đích đông tây đô hợp tịnh tại nhất khởi khán đích thoại, vương chiêu cổ kế tự kỷ chân đích hội phong điệu.
“Giá kiện sự tình đối vu ngã môn lai thuyết thái lâm thời.” Hốt địa, bùi tu việt quá liễu hoàn tại ngốc lăng đích vương chiêu, ngận khoái địa đại biểu tha thuyết đạo, “Bất tri đạo nhĩ môn năng cú tại giá lí đình lưu đa cửu? Ngã môn dã nhu yếu hồi khứ cân nhân thương lượng nhất hạ, tài hữu bạn pháp cáo tố nhĩ môn đáp án.”
“Một quan hệ một quan hệ!” Khắc lôi đức đối vu tha môn một hữu tại đệ nhất thời gian trực tiếp cự tuyệt tự kỷ dĩ kinh cảm đáo tương đương đích khai tâm liễu, hiện tại chỉ bất quá thị thuyết nhu yếu nhất ta thời gian tư để hạ thương lượng nhi dĩ, dĩ kinh tương đương đích lánh tha hỉ xuất vọng ngoại, “Ngã môn tuy nhiên đẳng bất liễu đa trường đích thời gian, đãn thị nhất chu tả hữu hoàn thị một hữu thái đại đích vấn đề đích.”
Khắc lôi đức tại tâm trung cổ toán trứ mễ quốc chu tao ma hóa động vật thất khống đích tình huống, nhiên hậu đối vương chiêu cân bùi tu thuyết,
“Đương nhiên, yếu thị năng cú tẫn khoái đắc đáo nâm đích hưởng ứng, na thị tối hảo đích.”
Tất cánh đối vu tha môn giá chủng nhân lai thuyết, thời gian dã thị nhất chủng tương đương trân quý đích tư nguyên. Như quả khả dĩ đích hóa, khắc lôi đức hận bất đắc tha môn hiện tại lập khắc tựu năng hữu đáp án, nhượng tự kỷ năng cú trực tiếp hồi khứ hữu sở giao đại.
Bất quá tựu toán thị đệ nhất thứ tố giá chủng sự tình, khắc lôi đức tự kỷ dã thị tâm lí ngận thanh sở, tức tiện thị công tư tại đàm sinh ý cân hợp ước đích thời hầu, đô nhu yếu nhất đoạn thời gian đích thẩm tra.
Vương chiêu tha môn đối vu tự kỷ đề xuất đích nhất chu kỳ hạn đô một hữu thập ma phản đối đích thanh âm, na tựu chí thiếu biểu kỳ, tha môn thị hữu giá cá bả ác, năng cú tại giá cá kỳ hạn chi nội hoàn thành tự kỷ đích thỉnh thác đích!
Cảm tạ thượng đế đích thủ hộ, chí thiếu tự kỷ giá nhất tranh khán khởi lai, thị bất dụng không trứ thủ hồi khứ liễu!
Na ma chi hậu đích tình huống, tưởng lai thượng đầu đích nhân dã bất hội thái quá vu vi nan tha cân tự kỷ đích thủ hạ, thậm chí hội đa bát cấp tha môn nhất ta tư nguyên dã thuyết bất định a!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!