Nhi giá cá thời hầu, côn bằng mãnh địa hựu dụng lực hô hấp, tiếp trứ tương chu tao đích hải thủy cấp giảo động khởi lai, tịnh thả tương tự kỷ soa điểm biến thành lưỡng điều ngư đích lánh ngoại nhất bán đích thân thể, cấp dụng lực địa giảo hồi tự kỷ đích chủy lí!
Chú ý, thị giảo.
Bất thị biện.
Giá cá họa diện khán thượng khứ đương nhiên thị hữu ta cổ quái, thậm chí thị lệnh nhân cảm đáo hại phạ đích, tất cánh giá ma nhất lai, côn bằng tựu tượng thị nhất điều thủ vĩ tương liên đích ngư, tịnh thả chính tại bất đoạn đích đối tự kỷ đích thân thể tố xuất canh tiến nhất bộ đích thôn phệ đích động tác, khán thượng khứ tương đương đích quỷ dị.
Tha đích nhãn tình dĩ kinh hữu ta ngoại đột, thân thể bất đoạn đích chiến đẩu, phát xuất kịch liệt đích ‘ a a ’ thanh, liên đái trứ cốt nhục phân ly giảo hợp đích thanh âm, hiển nhiên tựu thị giá dạng đích động tác, dã nhượng tha cảm giác đáo tương đương đích cật lực.
Vương chiêu đương nhiên tri đạo đối phương chính tại thừa thụ trứ tương đương chủng đích thống khổ, tất cánh thể nội hữu nhất đôi đông tây chính tại hoành trùng trực chàng đích tác quái, thậm chí hoàn tưởng yếu đoạt khứ côn bằng thân thể đích chủ khống quyền.
Như quả bất thị côn bằng đích năng lực cao, nại lực hảo, tịnh thả kiến quá đích tràng diện đa, phủ tắc tựu giá dạng tại tự kỷ đích thể nội đa tuyến tác chiến, hoán nhất cá nhân quá lai, khủng phạ đô căn bổn một hữu bạn pháp tố đáo.
Nhiên nhi, côn bằng bất đãn bạn đáo liễu, nhi thả khán trứ tha đối vu tự kỷ đích thân thể dã thị thuyết cát xá tựu cát xá đích càn thúy, na nhẫn thường nhân sở bất năng nhẫn đích tình huống, lệnh nhân trừ liễu kính bội cân úy cụ, nhất thời dã tưởng bất xuất kỳ tha đích từ.
“Tha giá dạng, năng cú ngao hạ khứ mạ?” ‘ sắc dục ’ bất tri đạo thập ma thời hầu, tiễu tiễu đích lai đáo vương chiêu đích thân biên, khán trứ diện tiền thống khổ đích côn bằng, tiễu tiễu địa vấn xuất liễu tự kỷ đích đam ưu, “Cha môn bả giá ma trọng yếu đích sự tình phóng đáo đối phương đích thủ lí, khủng phạ bất đại hảo ba?”
Bất thị ‘ sắc dục ’ tiểu tâm nhãn, nhi thị tha hoàn chân đích khán bất xuất lai côn bằng na lí hữu trị đắc nhượng nhân tín nhậm đích địa phương.
Gia thượng đối phương chi tiền hoàn hữu đảm tử cân vương chiêu thảo giới hoàn giới, nã đích hoàn thị tương đương trân quý đích đông tây, giá tại ‘ sắc dục ’ khán lai, đô thị tương đương bất khả thủ đích sự tình ── giá bất thị thuyết bất năng đàm điều kiện, nhi thị đối phương khai khẩu yếu đích đông tây, tại ‘ sắc dục ’ hiện tại giá cá lập tràng dĩ kinh trục tiệm kiên định đích nhân đích nhãn trung, tựu biến thành liễu bất khả lý dụ.
“Trừ liễu tương tín tha, ngã môn dã một hữu canh hảo đích tuyển trạch.” Vương chiêu minh bạch đối phương đích ý tư, đãn thị bất thị tha yếu thuyết, nhi thị sự thật thượng, dĩ kinh một hữu bỉ côn bằng canh hảo đích đối tượng.
Vương chiêu đối vu tự kỷ đích năng lực ngận thanh sở, chí vu ‘ sắc dục ’ tựu canh bất dụng thuyết, liên mễ nhĩ phu dã tuyệt đối bất khả năng hữu na cá năng lực khứ đam nhậm côn bằng chính tại tố đích giác sắc.
Tựu thị lão bồ đề quá lai, khủng phạ diện đối giá ta phù du sinh vật, dã căn bổn một hữu nhậm hà phương pháp khả dĩ trở chỉ. Khởi mã quang thị tố đáo bả giá ta tiểu đông tây khốn tại tự kỷ đích thân thể lí diện, bất yếu nhượng tha môn hữu cơ hội xuất lai tác quái, mục tiền trừ liễu côn bằng hoàn chân đích một hữu thùy hữu giá cá năng nại.
Tựu toán thị vương chiêu tự kỷ dã bất hành.
“Côn bằng tuy nhiên tính cách ác liệt, nhi thả tương đương giảo trá.” Vương chiêu tĩnh tĩnh địa khán trứ tiền phương, thân thể thượng dĩ kinh mạo xuất nhất trận trận hắc khí đích côn bằng, đối ‘ sắc dục ’ thuyết, “Giá dạng dĩ độc công độc, hoàn chân đích phi tha bất khả.”
Côn bằng thị thượng cổ đại yêu, kinh lịch quá đích tràng hợp, bính quá đích khốn nan, bất khả năng bỉ tha môn thiếu. Canh hà huống, diện đối giá chủng vị tri đích địch nhân, dã chỉ hữu côn bằng hữu na cá năng lực, năng cú tại hoàn toàn bất thanh sở thâm thiển đích tình huống hạ, dụng tự kỷ đích năng lực, chân chính đích tương đối phương cấp đả áp hạ khứ.
“Sách, quả nhiên, hữu xú trùng đích vị đạo.” Lánh ngoại nhất biên, côn bằng tịnh một hữu chú ý đáo vương chiêu cân ‘ sắc dục ’ đích đối thoại, tha chính tại toàn lực địa bộ tróc trứ thể nội đích phù du sinh vật, tị miễn tự kỷ đích tinh huyết bị giá ta tiểu đông tây cấp hấp thực cá càn tịnh.
Kết quả, hoàn chân đích nhượng tha tại giá chi trung lao đáo nhất ta pha vi hữu ý tư đích đông tây, tiếp trứ hào bất do dự địa đào xuất lai, ngoan ngoan địa niết bạo.
Nguyên lai phù du sinh vật tuy nhiên trường đích thiên kỳ bách quái, đãn thị ngận hiển nhiên đích, hữu kỉ chỉ đích thể hình tảo tựu siêu quá liễu phổ thông phù du sinh vật đích phạm trù, thậm chí trường đích hoàn hữu ta sửu.
Não đại thị tiêm chủy kiềm đích mô dạng, hữu trứ đại đại đích nhãn tình, thông thể huyết hồng, đái trứ đảo câu thứ, nhượng nhân quang thị khán trứ tựu giác đắc bất thư phục, na dã tựu canh biệt đề thật tế thượng đích sát thương lực.
“Vương chiêu, hoàn chân đích nhượng nhĩ sai đối liễu, giá lí diện hữu nhất ta bất hoài hảo ý đích tiểu đông tây.” Côn bằng đảo thị bất hội nhân vi giá điểm tiểu sự tình tựu giác đắc hữu thập ma khả dĩ cao hưng đích, đãn thị tha hoàn thị tương đương kính chức địa thuyết, “Giá lí diện hữu xi vưu đích huyết khí, tuy nhiên tịnh bất năng cú chứng minh giá lưỡng giả chi gian đích quan hệ, bất quá cổ kế khẳng định năng hữu nhất ta quan liên.”
Thính đáo côn bằng đích thoại, vương chiêu nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu, hữu ta cảo bất thanh sở giá ta phù du sinh vật đích dụng ý.
Nhân vi, ngận minh hiển ‘ sang thế ’ đích nhân, cân xi vưu, hoặc giả thị đối phương đích hậu nhân hữu liên hệ. Đãn thị cơ vu giá nhất thứ tha môn cân phù du sinh vật giao thủ đích tình huống, hiển nhiên giá ta tiểu đông tây, dã tịnh bất thị na chủng nhân vi hữu giao hảo tựu hội phóng quá giá ta hiện thành ‘ thực vật ’ đích.
Đan đan khán tha môn công kích khởi ‘ sắc dục ’, ‘ tham lam ’, hoàn hữu mễ nhĩ phu đẳng nhân, vương chiêu hoàn toàn hữu lý do tương tín, tha môn căn bổn bất phân địch ngã, thủ yếu quan chú đích, tựu chỉ thị hảo bất hảo cật, dĩ cập doanh dưỡng bất doanh dưỡng nhi dĩ.
“Hữu một hữu bạn pháp sát liễu giá ta đông tây?” Vương chiêu dương thanh đối côn bằng vấn, “Như quả bất hành đích thoại dã bất yếu miễn cường, ngã lai trảo đông tây bả tha môn cấp quan khởi lai dã thị khả dĩ đích.”
Thính đáo vương chiêu giá ma thuyết, côn bằng đốn thời lão đại bất cao hưng khởi lai.
Tha thị thập ma nhân? Phóng đáo dĩ tiền, bất đãn nhân nhân tôn kính, hoàn căn bổn một hữu kỉ cá nhân cảm chất nghi tự kỷ đích năng lực. Kết quả phóng đáo hiện tại đảo hảo liễu, tiểu cô nương bất đãn lão thị uy hiếp tự kỷ, đẳng tự kỷ biểu hiện xuất liễu tương đương đích thật lực chi hậu, cư nhiên hoàn tại hoài nghi tự kỷ đích năng lực cú bất cú hảo, giá giản trực tựu thị vũ nhục!
“Ngã phi! Nhất cá tiểu lâu la đích thủ hạ, hoàn yếu vấn lão tử năng bất năng cảo định?” Côn bằng trừng liễu vương chiêu nhất nhãn, ngận khoái địa phún xuất nhất khẩu kim hồng sắc đích hỏa diễm, tiếp trứ tựu tại vương chiêu cân ‘ sắc dục ’ đẳng nhân đích chú thị chi hạ, ngận khoái địa tương nhất thuấn gian bị tự kỷ tòng đỗ tử lí diện thổ xuất lai đích phù du sinh vật cấp thiêu cá càn tịnh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!