Nhi thả, kỳ thật dĩ vương chiêu tương đương hảo đích nhãn thần lai khán, giá tọa hỏa sơn, khủng phạ hoàn hữu trứ căn bổn dữ ngoại biểu căn bổn nhất điểm đô bất phù hợp đích bạo phát lực dữ uy hiếp tính.
Nhân vi chỉnh cá hải để hỏa sơn chu tao, thốn thảo bất sinh, dã khán bất đáo nhậm hà đích động vật.
Giá cân đại hung chi địa đích nhất mao bất sinh thị lưỡng hồi sự.
Hậu giả tất cánh thị nhân vi khí lưu dẫn khởi đích hải lưu, bổn thân bằng y đích thị côn bằng đích khí tức. Nhiên nhi tiền giả, khước hoàn toàn thị bằng tá trứ bổn thân đích bản khối vận động, hoàn hữu năng lượng thích phóng lai đạt đáo giá cá hiệu quả.
Quang thị dụng tưởng đích, dã tri đạo na nhất cá đích uy hiếp tính bỉ giác cao.
Canh hà huống, hoàn toàn một hữu hoạt trứ đích sinh vật tại chu tao hoạt động, giá bổn thân dã thị nhất cá tương đương minh xác đích chứng minh liễu.
“...... Bất quản chẩm ma dạng, đô dĩ kinh lai đáo giá lí, ngã môn tựu chỉ năng cú tưởng bạn pháp hoạt hạ lai liễu.” Vương chiêu khán trứ kiểm sắc bất hảo đích chúng nhân, hựu khán liễu nhất nhãn đối vu tha môn đích đáo lai tịnh một hữu nhậm hà biểu kỳ đích hỏa sơn, hữu ta vô nại địa thuyết, “Phản chính, ngã thị tuyệt đối bất tưởng yếu thành vi giá ta phù du sinh vật cân hắc vân đích khẩu lương.”
Thính đáo vương chiêu giá ma thuyết, kỳ tha nhân tựu toán tâm lí dã thị mãn mãn đích bất tình nguyện, đãn thị dã tri đạo tha thuyết đích thị sự thật.
“Na tựu bả nhĩ môn đô cấp phóng khai ba.” ‘ sắc dục ’ án chiếu vương chiêu đích yếu cầu, bả mễ nhĩ phu đẳng nhân đô cấp phóng liễu.
Lánh ngoại nhất biên, vương chiêu dã ngạnh thị bả côn bằng cấp lộng tỉnh, tịnh thả nã xuất mỗ kính, yếu côn bằng khán khán giá thị thập ma cá tình huống.
“Ngô, cổ kế thị lực khí dụng tẫn liễu, bổ nhất bổ tựu hảo.” Côn bằng tương đương thảo yếm nữ oa lưu hạ lai đích đông tây, đãn thị hiện tại tất cánh thị sinh tử tồn vong chi tế, hữu đích thời hầu tịnh bất dung hứa tha nhậm tính, vu thị chỉ năng niết trứ na mỗ kính, ngữ khí bất nại phiền địa thuyết, “Giá đông tây tựu thị kiều khí, dã bất hiểu đắc chi tiền thụy tại lão tử bàng biên, vi thập ma đô một hữu học đáo nhất điểm nhi càn thúy.”
Bàng phật cảm giác đáo liễu côn bằng đích hiềm khí, mỗ kính tương đương bất cao hưng địa thiểm liễu thiểm.
Tiếp trứ, vương chiêu tha môn tựu cảm giác đáo cước để đích hỏa sơn, dĩ cập đối diện đích hắc triều hoàn hữu hồng vân, tốc độ nhất hạ tử biến khoái liễu hứa đa.
“Lão tử tựu tri đạo! Khẳng định thị nhĩ giá cá gia hỏa cảo đích quỷ!” Côn bằng nhất khán đáo giá cá tình huống, na lí hoàn hữu thập ma bất hiểu đắc? Lập khắc tựu linh trứ mỗ kính, hận bất đắc mã thượng nhưng xuất khứ, “Thân thượng một hữu kỉ lưỡng nhục, canh thị một hữu đa thiếu năng lượng, yếu bất thị nhân vi lai nguyên đặc thù, hựu hữu nhất cá ngưu bức đích chủ nhân, ngã khán nhĩ hoàn hữu na lí hấp dẫn nhân đích?!”
Năng lượng bất túc! Cư nhiên hoàn khả dĩ năng lượng bất túc!
Dã bất tưởng tưởng, trừ liễu cương cương nhất khai thủy khi phụ liễu tự kỷ, giá nhất khối phá kính tử thập ma sự tình đô một hữu càn, tựu khả dĩ tại na cá tiểu cô nương đích kiên bàng thượng trang tử, nhân bỉ nhân, khí tử nhân!
“Sở dĩ, như quả bả giá cá kính tử cấp liễu tha môn, ngã môn tựu năng cú đào quá nhất kiếp?” ‘ sắc dục ’ thính đáo côn bằng giá ma thuyết, tuy nhiên dã hữu ta hoài nghi đối phương đích dụng tâm, đãn thị tất cánh côn bằng thoại lí truyện đạt xuất lai đích ý tư hoàn thị tương đương minh xác đích, do bất đắc nhân bất đa tưởng, “Nhĩ xác định?”
Bất thị ‘ sắc dục ’ tự luyến, nhi thị tha tịnh bất nhận vi, nhân gia khả dĩ giá ma kiên trì địa truy trứ tha môn giá ma cửu, tựu chỉ hữu vi liễu giá ma đan thuần đích nguyên nhân nhi dĩ.
Tha bổn nhân thị cá lợi ích chí thượng đích nhân, sở dĩ tòng lai đô bất tương tín hữu thập ma giản đan đích lý do, khả dĩ nhượng na ta hắc vân hồng triều truy liễu đại bán cá vãn thượng bất đình hiết.
“Chí thiếu năng cú nhượng tha môn đả tiêu điệu bách phân chi lục thập dĩ thượng đích niệm đầu, giá cá ngã hoàn thị năng cú bảo chứng đích.” Côn bằng thính xuất liễu ‘ sắc dục ’ thoại lí đích ý tư, lão đại bất cao hưng địa thuyết, “Phản chính, đô thị mỗ kính nhạ đích họa!”
Nhi thả, bằng thập ma giá cá gia hỏa tựu năng tại giá lí thư thư phục phục đích? Phản đảo thị tự kỷ, quang thị cương tòng đại hung chi địa phóng xuất lai đáo hiện tại, thập ma hảo xử dã một chẩm ma hưởng thụ quá, tựu bị bách phó xuất liễu giá ma đa!
Tưởng tưởng tựu bất bình hành!
Tha đường đường côn bằng, thập ma thời hầu cật quá giá ma đại đích khuy liễu?
“Hiện tại tịnh bất thị thuyết giá cá đích thời hầu.” Vương chiêu đương nhiên dã chú ý đáo kỳ tha nhân đích phản ứng, chỉ thị, tựu hiện tại giá cá tình huống, kỳ thật sảo thập ma đô thị một hữu nhậm hà ý nghĩa đích, “Ngã môn tiên các tự tán khai ba.”
“Đẳng đẳng, bất nhu yếu thảo luận nhậm hà chiến thuật, trực tiếp tựu thượng?” Khắc lôi đức bị ‘ sắc dục ’ áp chế liễu giá ma cửu, hảo bất dung dịch bị phóng xuất lai, một hữu tưởng đáo tựu thị nhân vi giá nhất cá tị tử đích cục diện.
Nhiên nhi bả tha môn tha diên đáo giá cá trình độ đích hoa hạ nhân, bất đãn một hữu tưởng quá yếu phụ trách, thậm chí tựu giá ma tùy ý đích bả tha môn cấp nhưng đáo nhất bàng khứ?
Na chẩm ma khả dĩ!
“Ngã môn tiền diện dã bất thị một hữu tưởng quá yếu phó xuất cân bang mang, kết quả nhĩ môn đô thị chẩm ma thuyết đích? Hiện tại bính thượng giá dạng đích tình huống, hựu bả trách nhậm phân than đáo sở hữu nhân đích thân thượng, nhĩ môn giác đắc giá dạng công bình mạ?”
“A a, tiền diện yếu bất thị ngã môn, nhĩ môn tảo tựu dĩ kinh bất tri đạo tử đáo na lí khứ liễu.” ‘ sắc dục ’ thính bất đắc khắc lôi đức giá dạng thuyết, canh hà huống, tiền diện yếu bất thị hữu giá ta mễ quốc nhân, dã tuyệt đối bất khả năng hấp dẫn đáo hồng triều, một hữu hồng triều tựu bất khả năng hữu hắc vân, “Canh hà huống yếu bất thị hữu nhĩ môn, ngã môn hội hữu hiện tại giá cá tình huống mạ?”
“Ngã môn giá bất thị trung gian dã hữu tưởng quá yếu bổ cứu mạ?” Mễ nhĩ phu kiểm thượng đích biểu tình dã bất đại hảo, hiển nhiên tha hoàn thị ngận kỵ đạn na ta truy binh đích, chỉ bất quá tịnh một hữu tưởng đáo, hải để hoạt hỏa sơn giá ma đại đích khanh, dã năng cú bị tha môn cấp chàng thượng, “Đãn thị hiện tại giá cá tình huống, nhĩ môn đô một hữu tưởng quá yếu cân ngã môn nhất khởi thương lượng đối sách, đích xác dã hữu nhất ta bất hảo ba?”
“Ngã môn vi thập ma yếu khán nhĩ môn đích kiểm sắc? Vi thập ma yếu vi nhĩ môn trứ tưởng?” Côn bằng bổn thân hoàn thị thụ thương tương đương trọng đích, yếu bất thị hiện tại tình huống thị chân đích tương đương đích nguy cập, cổ kế côn bằng tảo tựu yếu thụy quá khứ liễu.
Kết quả giá ta xú trùng hoàn tại na lí tức tức tra tra đích, căn bổn tựu bất nguyện ý tiêu đình, giá yếu nhượng nhân chẩm ma dưỡng tinh súc duệ?
“Lão tử thuyết nhĩ môn giá ta nhân dã chân thị cú liễu, ngận minh hiển đẳng đẳng căn bổn nã bất xuất thập ma chiến đấu lực, chỉ yếu quai quai đích an tĩnh đích đóa khởi lai tựu hảo, phế thoại na ma đa!” Côn bằng bổn thân tựu bất thị nhất cá ngận hữu nại tính đích nhân, án chiếu tha vãng thường đích cá tính, tảo tựu trực tiếp nhất khẩu tương giá ta nhân cấp thôn đáo tự kỷ đích đỗ tử lí diện khứ, na lí hoàn hội cân trứ phế thoại giá ma đa!
“Côn bằng thuyết đích thoại tuy nhiên tịnh bất hảo thính, đãn thị tha thuyết đích dã một hữu thác.” Vương chiêu kỉ hồ đô một hữu hưu tức, tha kiểm thượng hữu trứ khả kiến đích bì bại ngân tích, khước hoàn thị kiên trì tại đệ nhất tuyến. Giá thời hầu thính đáo tha môn hựu sảo khởi lai, chỉ năng cú cường nhẫn trứ bất nại quá lai, “Nhĩ môn chỉ yếu bả tự kỷ cố hảo, đẳng đẳng bất yếu cấp ngã môn xả hậu thối tựu dĩ kinh ngận bất thác, thặng hạ đích căn bổn tựu bất dụng quản.”
Tha hiện tại thể nội hữu lưỡng bả ‘ thược thi ’, mỗ kính tuy nhiên một hữu chính thức khế hợp, đãn thị cơ bổn thượng lưỡng biên hữu sở liên kết, lý luận thượng thị khả dĩ tá dụng đáo đối phương đích năng lực.
Nhiên nhi mỗ kính nhân vi năng lượng đích tiêu háo, hiện tại đích liên hệ tương đương đích vi nhược, chỉ năng miễn cường đích chi xanh kỉ hồi hợp đích công kích, sở dĩ vương chiêu hư yếu cân đối phương câu thông thật tế thượng đích chiến đấu năng lực.
Kết quả thời gian đô dĩ kinh giá ma bách thiết, hoàn yếu lai quan chiếu mễ quốc nhân đích tình tự, tựu toán thị vi quốc tiến hành ngoại giao hoạt động, dã tòng lai đô một hữu giá ma khoa trương đích!
“Ngã bất thị yếu nguy ngôn tủng thính, dã bất thị đan thuần đích tựu thị tưởng yếu bài tễ nhĩ môn.” Vương chiêu kiểm thượng đích biểu tình hiển nhiên thị tương đương đích bất hảo, “Khả thị nhĩ môn giá dạng bất đãn một hữu bang thượng mang, thậm chí hoàn truy gia liễu ngã môn đích phụ đam, giá thật tại thị bất năng quái ngã môn đối nhĩ môn một hữu thập ma hảo kiểm sắc!”