Diện đối vương chiêu cân côn bằng đẳng nhân đích hề lạc, mễ nhĩ phu tha môn yếu thuyết bất sinh khí, na tuyệt đối thị giả đích.
Mễ quốc nhân đối vu tự kỷ đích võ lực hướng lai tương đương đích hữu tự tín, tựu toán tiền diện kỉ thập niên tằng kinh bị hoa hạ áp trứ đả, thậm chí củng thủ nhượng xuất liễu thế giới đệ nhất đích vị trí, khước dã căn bổn một hữu bạn pháp mạt diệt tha môn cốt tử lí đại tị tử đích cao ngạo.
Nhiên nhi, tựu toán thị giá dạng, diện đối vương chiêu đẳng nhân trào phúng đích nhãn thần, mễ nhĩ phu thể nội đích cuồng bạo cơ nhân táo động, khước dã căn bổn một hữu bạn pháp đối tha môn tố xuất thập ma cường nhi hữu lực đích phản bác.
“Đại gia các tự vi chi, dĩ bảo mệnh vi chủ.” Vương chiêu nhất khán đáo mễ nhĩ phu kỉ cá nhân đô an tĩnh hạ lai, giá tài sảo vi bỉ giác mãn ý nhất ta, “Ngã môn hoàn thị tương đương hữu hảo đích, hi vọng nhĩ môn dã năng cú bình an đích thuận lợi độ quá giá nhất thứ đích nguy nan. Tại sự tình chi hậu, như quả điều kiện duẫn hứa, ngã môn dã hội tưởng bạn pháp bả nhĩ môn tống hồi quốc khứ.”
Kinh quá giá nhất thứ đích tương xử, vương chiêu tức tiện chân đích hảo kỳ quá mễ quốc nhân đối vu ‘ hải vương ’ đích nghiên cứu, nhiên nhi đối vu tha môn đích tố nhân xử sự, dĩ kinh một hữu thái đại đích hưng thú.
Phản chính hoa hạ dã bất thị một hữu tự kỷ đích nhân tài, canh hà huống mễ quốc nhân đích nghiên cứu dã bất kiến đắc tựu thị chính xác đích, tha môn dã một hữu tất yếu nhân vi nhất điểm điểm tình huống, tựu bả tự kỷ thôi hướng bất lợi đích vị trí.
“Mễ nhĩ phu, ngã môn bất thị thuyết yếu khán bất khởi nhĩ, nhi thị hi vọng, đại gia đô bất yếu hỗ tương xả hậu thối.” Vương chiêu khán trứ tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, đãn kiểm thượng đích biểu tình tương đương bất cam đích mễ quốc nhân môn, đạm đạm địa thuyết, “Ngã môn quốc gia đích nhân tổng ái thuyết, năng giả đa lao. Sở dĩ, dã thỉnh nhĩ môn thể lượng nhất hạ.”
Côn bằng cân ‘ sắc dục ’ thính đáo vương chiêu giá ma thuyết thoại, kiểm thượng đích biểu tình đốn thời các dị. Bất quá nhân vi hắc vân cân hồng triều ngận khoái tựu yếu lai đạo, vu thị dã bất cảm đa thuyết thậm ma, tựu ngận khoái địa các tựu các vị, căn bổn bất khứ quản hậu diện mễ quốc nhân chẩm ma tưởng.
Gia thượng vương chiêu, tha môn trình hiện tam giác trạm vị, lập tại hỏa sơn khẩu đích phụ cận, nghiêm trận dĩ đãi.
“Giá cá hỏa sơn, lão tử tại trầm thụy chi tiền khả hoàn một hữu kiến quá.” Côn bằng giá nhân bỉ giác la sách, nhất khán đáo giá cá tình huống hoàn một hữu ngận nguy cơ, vu thị đích đích cô cô đích, tựu đối vương chiêu tha môn phát lao tao, “Đãn thị khán khởi lai, để hạ đích năng lượng đĩnh hùng hậu đích, bất tri đạo thị bất thị na cá tể tử tử liễu chi hậu bả tự kỷ mai tại giá cá địa phương, phủ tắc na lí hội hữu giá dạng hung mãnh đích khí tức.”
Nhi thả, hoàn tha mụ đích tại giá lí lập trụ tử, thuyết bất thị hữu quỷ, sỏa tử tài hội tín!
Vương chiêu tưởng đáo lão bồ đề thuyết đích thượng cổ đại yêu môn chi gian căn bổn bất tồn tại hòa khí khả ngôn. Chỉ yếu một hữu minh trứ thuyết, na ma nhất đán tử liễu chi hậu, sở hữu đích thân gia di sản, đô thị khả dĩ nhượng lộ quá đích nhân tùy ý phân đích.
Đương nhiên, dã thị nhân vi giá dạng, tha môn đối vu tử vong sinh mệnh khán đích tương đương đích đạm mạc, tựu thị hữu tình cân thân tình, phóng tại tha môn chi gian, dã chỉ bất quá thị nhất ta tiếu thoại nhi dĩ.
Tất cánh tại tha môn khán lai, chân chính năng cú bị tự kỷ chưởng ác tại thủ lí đích lợi ích, tài thị chân chính đích lợi ích.
“Nhĩ yếu thị hữu hưng thú, khả dĩ chi hậu hạ khứ khán khán.” Vương chiêu thính đáo côn bằng giá ma thuyết, na lí bất tri đạo đối phương đích ý tư, “Ngã môn tựu chỉ tưởng yếu bảo toàn nhân loại, bất yếu bị tang thi bệnh độc cấp tàn hại đáo diệt vong. Kỳ tha đích đông tây, ngã môn thị bất hội bính bất chúc vu tự kỷ năng lực sở cập đích đông tây đích.”
Thính đáo vương chiêu đích thoại, côn bằng tương đương mãn ý địa điểm điểm đầu, giác đắc tuy nhiên tiểu cô nương thân thượng đô thị nữ oa đích khí tức, đãn thị hảo ngạt dã hoàn thị ngận hội thuyết thoại đích, trường đích dã hoàn toán thị thuận nhãn liễu.
“Ngận hảo, tựu trùng trứ nhĩ đích giá nhất cú thoại, tuy nhiên lão tử cân xi vưu hoàn hữu nữ oa đô bất chẩm ma đối phó, đãn thị dã hội bang mang nhất bả.” Côn bằng nhất tưởng đáo hoặc sơn hạ diện đích hảo đông tây như kim đô hội thị tự kỷ đích, tâm tình khả dĩ thuyết thị hảo đích bất đắc liễu, căn bổn tựu dã một hữu tưởng quá yếu vi nan vương chiêu, “Lão tử đẳng đẳng đương chủ công thủ, bang nhĩ môn bả giá hắc vân hồng triều đô cấp đả tán ba!”
“Giá ta kí nhiên thị xi vưu đích đông tây, nan đạo một hữu thập ma khả dĩ đối phó đích quyết khiếu mạ?” Vương chiêu đối vu côn bằng đích chủ công một hữu bán điểm dị nghị, phản chính tha tựu toán hữu na cá năng lực, chân đích thượng khứ đả dã thị lưỡng bại câu thương, hoàn bất như quai quai đích đóa tại côn bằng hậu diện, hoàn năng khán khán đáo để nhân gia đô thị chẩm ma vận dụng tự kỷ đích lực lượng.
Như quả khả dĩ đích thoại, hoàn năng cú thâu sư nhất bả học khởi lai, chi hậu nã lai tang thi triều dụng, cổ kế hoàn năng cú thủ đắc nhất ta bất thác đích hiệu quả.
“Xi vưu đích đông tây a, trớ chú bỉ giác đa nhĩ môn dã thị tri đạo đích.” Côn bằng đối vu vương chiêu đích xuy phủng tương đương đích hỉ hoan, chỉ bất quá giá cá nhân thị muộn tao lai trứ, vu thị chỉ năng cú vu hồi địa khoa tán tự kỷ, “Chỉ bất quá, giá nhân kí nhiên thị hỉ hoan lai âm đích, đương nhiên dã tựu đặc biệt hại phạ nhân gia ngạnh bính ngạnh liễu.”
Giá dã bất thị thập ma thái quá vu hi kỳ đích sự tình.
Đương niên xi vưu cân hoàng đế đả, na khả thị xi vưu doanh đích. Yếu bất thị hậu diện hoàng đế đắc đáo liễu phản chuyển, nhân loại lịch sử đích tẩu hướng đáo để hồi khứ đáo thập ma địa phương, na hoàn thị tương đương nan thuyết đích.
“Sở dĩ, ngã môn chỉ yếu ngạnh bính ngạnh?” ‘ sắc dục ’ thính đáo côn bằng giá dạng thuyết, nhẫn bất trụ hữu nhất ta hoài nghi, “Tiền bối, bất thị ngã môn giác đắc nâm bất kháo phổ, nhi thị giá cá phương pháp, thị bất thị vị miễn thái quá vu giản đan, dã thái quá vu khốn nan liễu nhất ta?”
Na ta trớ chú ngạnh bính ngạnh, dĩ ‘ sắc dục ’ đích giác độ lai thuyết, giá thị tình hữu khả nguyên đích. Đãn thị na ta khẩu khí dị thường phát đạt tiêm duệ đích phù du sinh vật, côn bằng tự kỷ đích thân thể đô dĩ kinh tằng kinh bị giảo đắc phá phá lạn lạn quá, nan đạo dã giác đắc, khả dĩ cân giá ta tiểu đông tây ngạnh bính ngạnh mạ?
“Hồng triều đương nhiên thị yếu dụng võ khí liễu.” Côn bằng bị tiểu bối cấp chất nghi, đương nhiên hữu ta lão đại bất cao hưng.
Đãn thị tha một hữu võ khí, giá dã thị bất tranh đích sự thật.
Vu thị tại vương chiêu đích kỳ ý chi hạ, côn bằng tuy nhiên hoàn thị bất chẩm ma hỉ hoan, khước dã hữu ta bất cam nguyện địa nã xuất nhất căn tự kỷ đích vũ mao, đệ cấp liễu ‘ sắc dục ’,
“Giá thị lão tử đích vĩ vũ, nhĩ khả yếu hảo hảo đích trân tích liễu tri đạo mạ? Năng cú phòng hỏa ngự thủy, thị chân chính đích pháp bảo.”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, hắc vân cân hồng triều dĩ kinh lai đáo ly tha môn ước mạc ngũ công lí đích phạm vi, khán thượng khứ hắc áp áp đích nhất phiến, đái cấp nhân tương đương bất thư phục đích cảm giác.
“Mỗ kính, giá nhất thứ tựu yếu ma phiền nhĩ môn liễu.” Vương chiêu tịnh bất thị ái sính cường đích nhân, đãn thị tha thân phụ giá ta ‘ thược thi ’, tựu tuyệt đối bất năng cú nhượng giá ta ‘ thược thi ’ đâu thất liễu tha môn đích trách nhậm, “Đẳng đẳng nhu yếu dị năng, ngã dã hội hoàn toàn phối hợp, thỉnh nhĩ bất yếu khẩn trương.”
Thính đáo vương chiêu giá ma thuyết, mỗ kính tương đương cao hưng địa thân nật thượng khứ thặng liễu nhất thặng, hiển nhiên hoàn thị ngận hỉ hoan giá cá chủ nhân đích. Yếu bất thị nhân vi tha đích năng lượng dĩ kinh bất túc, phủ tắc dã thị yếu trực tiếp đương tràng cân vương chiêu nhất khởi đế kết khế ước đích tài đối.
“Na ma ngã môn tựu điện hậu.” ‘ sắc dục ’ thủ lí nã trứ na nhất căn tán phát trứ tương đương khả phạ nhiệt lượng đích vũ mao, đốn thời cảm giác đáo tự kỷ thân thể đích áp lực khinh ngận đa, vu thị dã tri đạo giá nhất thứ bất cai thị tự kỷ đích chủ tràng, tương đương càn thúy địa lạp quá mễ nhĩ phu đẳng nhân hậu thối, “Hi vọng nhĩ môn khả dĩ bình an.”
Vương chiêu điểm điểm đầu, nhiên hậu trực tiếp bả tự kỷ đích dị năng cân bích thủy đẳng ‘ thược thi ’ đích năng lượng giao hội, tịnh thả hối tụ cấp mỗ kính thượng diện.
Hữu nhất mạt nhu quang hoãn hoãn địa tòng hải để lượng khởi, tịnh thả tùy trứ thời gian đích lưu thệ mạn mạn đích việt lai việt lượng, tiếp trứ chiếu xạ xuất hải để, nhất lộ lai đáo liễu địa diện thượng, đái khởi liễu hoãn hoãn đích chấn chiến.
Giá thị, dự kỳ trứ hữu nhất tràng chiến đấu, tức tương khai thủy đích tấn hào.