Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tiên bất thuyết võ vạn đích chiến đấu, hoàn hữu thủ đô lí diện đích chủy trượng.

Dã bất thuyết lão thần tiên đích đả truân, hoàn hữu vương chiêu đích trảo cuồng.

Ngạn thượng, diện đối tiền diện hữu nhất đôi hải dương động vật đích hổ thị đam đam, hoàn hữu hậu diện nhất đôi bất tri đạo tòng na lí bào quá lai đích tiểu động vật đích giáp kích, lâm bân cân chúc thất bảo, hoàn hữu kỳ tha ‘ thiên toa ’ đích nhân, dĩ cập mễ nhĩ phu đẳng nhân, đô giác đắc tự kỷ đích nhất điều tiểu mệnh, khủng phạ kim thiên đô yếu giao đại xuất khứ liễu.

Nhiên hậu minh niên thuyết bất định giá thời hầu tựu thị tha môn đích kỵ nhật......

“Thiên a! Cư nhiên tang thi triều đề tiền, đáo để yếu chẩm ma bạn?” Chúc thất bảo tuy nhiên cá tính thượng diện bỉ giác nhân tiểu quỷ đại, khả thị sự tình dã thị yếu kiến lập tại xác định bất hội xuất bao đích tiền đề chi hạ.

Tha bổn thân ngận hội khán nhân nhãn sắc tố sự tình, dã bỉ giác mẫn cảm, sở dĩ diện đối giá dạng đích tình huống, tha năng cú tố đáo bất sảo bất nháo, dã phân đắc thanh sở, thập ma thời hầu ứng cai yếu tích cực chủ động, thập ma thời hầu hựu bất năng cú cấp nhân gia xả ma phiền.

“Thất bảo, ngã khán giá dạng hảo liễu, yếu bất nhiên nhĩ vãng bắc biên bào?” Lâm bân niên kỷ bỉ giác đại, gia thượng chiến đấu kinh diễm dã bỉ giác đa, diện đối giá cá tình hình tuy nhiên tâm lí dã đồng dạng phát hư, khả thị hảo ngạt tha canh minh bạch tự kỷ giá thời hầu đích giác sắc định vị, “Ngã tại giá lí, đái trứ, “Tham lam ’ đích nhân, hoàn hữu na ta nhân dũng, ứng cai năng cú để đáng đắc trụ nhất trận tử.”

“Na chẩm ma khả dĩ!” Tiền diện hoàn hữu hỏa sơn bạo phát, nhãn khán trứ nham tương đô thị yếu vãng giá lí lai, hoàn hữu na ta khán trứ cứu tương đương khả phạ đích hôi tẫn, thiên không trung đích tuyền qua dã căn bổn một hữu yếu tiêu tán đích ý tư.

Chúc thất bảo chỉnh cá nhân đô hiển đắc cách ngoại đích khẩn banh, liên mạo tử điệu liễu, tự kỷ đích chúc hỏa tại na lí đa sách trứ dã một hữu phát hiện.

Tha thị nhất cá dũng cảm đích hài tử, đối vu đoạn vĩ giá chủng sự tình, khả thị tòng lai đô một hữu tưởng quá yếu nhượng biệt nhân ‘ chuyên mỹ vu tiền ’ đích,

“Ngã yếu cân ca ca nhất khởi cộng tiến thối! Cha môn nam nhân, lưu huyết lưu hãn bất lưu lệ! Một hữu lâm trận thoát đào đích giá cá tuyển hạng!”

Bình thường giá dạng thuyết thoại đích chúc thất bảo đặc biệt đích manh, lâm bân dã hỉ hoan cân hứa diệu diệu tha môn nhất khởi đậu lộng giá cá hài tử.

Chỉ bất quá hiện tại hiển nhiên tịnh bất thị giá ma tố đích thời hầu, sở dĩ lâm bân hoàn toàn một hữu dĩ vãng đích đậu lộng tinh thần, phản nhi hoàn nhất kiểm tương đương nghiêm túc địa thuyết,

“Thất bảo quai, nhĩ thính ngã đích! Cha môn tuyệt đối yếu hữu nhất cá nhân đào hồi khứ, bả giá biên đích sự tình, đái hồi khứ cấp tha môn!”

Chúc thất bảo bình thường bổn lai đô thị đặc biệt thính thoại đích quai hài tử, đãn thị quai hài tử tái quai, dã hữu hùng khởi lai đích thời hầu.

Bất quá bình thường đích hùng hài tử, dã hoàn thị mãn thụ gia trường môn hỉ hoan đích, tất cánh xuẩn manh hựu sỏa bạch. Đãn thị tại quan kiện thời khắc hùng, tựu hội đặc biệt đích nhượng nhân đầu thống ── tịnh thả tưởng yếu bả tha môn điếu khởi lai thoát khố tử đả thí cổ!

“Thất bảo, nhĩ bất thị nhĩ tự kỷ nhất cá nhân nhi dĩ, nhĩ hoàn đại biểu liễu ngã môn toàn bộ đích nhân!” Lâm bân tri đạo chúc thất bảo tịnh một hữu ngoại biểu biểu hiện xuất lai đích na ma giản đan, sở dĩ đương nhiên bất khẳng nhượng giá cá tiểu quỷ đầu tại tự kỷ đích thân biên cân trứ quải điệu,” nhĩ thân thể khinh, bào đích khoái, hựu hội hỏa, ngã môn tại tràng đích nhân dĩ kinh một hữu thùy hoàn năng cú bào đích hữu nhĩ khoái, bảo mệnh đích thủ đoạn hựu bỉ nhĩ đa liễu!”

Lâm bân thuyết đích dã thị nhất cá tương đương khách quan đích hiện thật, sở dĩ kỳ tha nhân dã đô một hữu thập ma hảo thanh khí hoặc tật đố đích tình tự, chỉ thị điểm điểm đầu, mặc mặc địa tố trứ tự kỷ đích tác chiến chuẩn bị.

Đối vu yếu cân trứ lâm bân nhất khởi cộng tiến thối, tha môn dã một hữu bán điểm bão oán hảo thuyết. Nghiêm cách yếu thuyết khởi lai, ‘ thiên toa ’ dĩ kinh thị tha môn nhân sinh trung đãi quá tối hảo đích địa phương, tối an toàn đích khu vực, dã hữu trứ tối hảo đích trường quan.

Như quả nhân sinh nhất định yếu tuyển trạch đích thoại, hoặc hứa tha môn chi trung hữu ngận đại nhất bộ phân đích nhân, đô bất hội tưởng yếu hồi đáo mạt thế tiền sinh hoạt, nhi thị ninh nguyện hoạt đích thủy sinh hỏa nhật đích, dã giác đắc hiện tại giá nhất đoạn nhật tử hữu tư hữu vị đa liễu.

Cân nhất cá năng cú phát quật xuất nhĩ đích hảo đích nhân, nhất khởi đồng sinh cộng tử, bất quản chẩm ma thuyết, chí thiếu dã năng nhượng nhân bỉ giác tâm cam tình nguyện nhất điểm.

“Thất bảo, nhĩ thính thoại, cha môn đô một hữu nhĩ đích tốc độ khoái, nhi thả đan binh tác chiến đích năng lực dã một hữu nhĩ cường, sở dĩ thùy khứ tố giá cá hi sinh, ứng cai đô ngận minh hiển đích a!”

“Thất bảo lai! Ngã đích linh thực đô cấp nhĩ, tri đạo nhĩ tảo tựu chủy sàm ngã đích đông tây ngận cửu đích, tựu ma phiền nhĩ thế ngã bảo quản lạp!”

“Thất bảo, ngã khả phạ hắc lạp! Dữ kỳ nhất cá nhân bào hồi thủ đô khứ, hoàn bất như tại giá lí hữu đăng khả dĩ dụng bỉ giác khoái nhạc.”

Chúc thất bảo dĩ tiền tại chúc tộc lí diện, bổn lai tựu thị nhất cá nhân kiến nhân ái đích hài tử. Chỉ bất quá, tha tòng lai đô một hữu phát hiện, thính trứ giá ta nhân dụng khẩu bất do tâm đích thoại, thuyết nhất ta minh minh thính liễu tựu tri đạo thị phản trứ đích sự tình, khước nhượng nhân giá ma đích nan quá.

Bàng phật yếu trá càn liễu tự kỷ thể nội sở hữu đích tình cảm nhất dạng đích nan quá.

“Ngã, ngã bất tẩu! Ngã tựu thị bất tẩu!” Chúc thất bảo dã bất tri đạo na lí lai đích tình tự, tha chẩm ma dạng đô bất khẳng tiếp thụ lâm bân tha môn đích thuyết pháp, tương đương khí phẫn địa thuyết, “Phản chính giá cá hải ngạn tuyến ly tha môn na ma viễn, tựu toán ngã bất hồi khứ, tha môn dã bất hội bị ảnh hưởng!”

Nhi thả, chúc tộc nhân đích hỏa diễm đối vu tang thi môn lai thuyết, hoàn thị tương đương hảo dụng đích võ khí, nhân vi tha môn hội phạ.

Yếu thị tự kỷ chân đích ly khai liễu, tiên bất thuyết đại gia phạ bất phạ ám. Đãn thị chúc thất bảo tri đạo, na ta tang thi đích đảm tử, khẳng định hội bỉ hiện tại hoàn yếu đại ngận đa!

Tha ngận hỉ hoan giá ta nhân, nhất điểm dã bất tưởng yếu nhượng đại gia cân trứ tử điệu!

“Thất bảo a! Nhĩ bất yếu nhậm tính.” Lâm bân khán trứ chúc thất bảo du diêm bất tiến đích dạng tử hữu ta đầu đông, đãn thị giá hài tử não tử tựu nhất căn huyền, chỉ năng hống trứ lai, nhĩ cân tha lai ngạnh đích, tha khẳng định yếu tử quật, “Vương chiêu hiện tại tự kỷ dã tại nguy hiểm chi trung, tha tối tại ý đích nhân, thị yếu kháo ngã môn lai thủ hộ đích, nhĩ tri đạo mạ?”

Tha dã hiểu đắc giá dạng uy hiếp nhất cá hài tử bất hảo, đãn thị lâm bân dã bất tri đạo yếu chẩm ma tố tài năng canh hảo liễu,

“Thủ đô lí diện hoàn hữu nhất bách đa vạn đích nhân khẩu, na ma đa đích nhân, hiện tại căn bổn tựu bất tri đạo ngoại diện hữu đa nguy hiểm. Như quả ngã môn bất tưởng bạn pháp cân tha môn thuyết, na ma thùy tri đạo tha môn tiếp hạ lai yếu diện đối đích, hội hữu thập ma dạng đích nguy hiểm cân vấn đề?”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!