Chỉ bất quá giá chủng tình huống, trần tấn đường đương nhiên bất hội khứ phê bình đại gia tố đích hảo cân bất hảo, nhân vi đại gia dĩ kinh cú luy đích, dã kỳ thật dĩ kinh hoàn thành đích bỉ tha đương sơ thiết tưởng đích đô hoàn yếu hảo thượng thái đa.
Như quả hoàn yếu đề thập ma yếu cầu đích thoại, na dã vị miễn thái một hữu nhân tính liễu nhất điểm.
“Hảo liễu, bất dụng khán ngã, ngã tri đạo ngã ứng cai yếu chẩm ma tố.” Trần tấn đường triều đại gia phiên nhất cá bạch nhãn, nhiên hậu tự kỷ suất tiên ly khai tổng chỉ huy thất, “Ngã tiên khứ thụy lưỡng cá tiểu thời, như quả liên lạc thượng lão đại tha môn, trực tiếp quá khứ bả ngã khiếu tỉnh một hữu quan hệ.”
Nhi đẳng trần tấn đường tẩu liễu chi hậu, tha tựu thính đáo bạn công thất lí diện hưởng khởi liễu đại gia đích hoan hô thanh.
Một hữu bạn pháp, nhất cá vãn thượng đích cao cường độ tác chiến, tức tiện tha môn thị chỉ yếu động não đích hậu cần, dã thị chân đích luy đích cú sang.
Hứa minh diệu tịnh một hữu hưu tức, nhân vi võ vạn hoàn tại nhận chân đích sát tang thi, tịnh thả cân na cá lập tràng bất minh đích tang thi đại lão thuyết thoại, tác vi ‘ thiên toa ’ mục tiền trú thủ doanh địa đích kỉ cá đại lão chi nhất ── hứa diệu diệu tha môn bất năng toán, nhân vi tha môn đối vu giá chủng sự tình một hữu bán điểm hưng thú, nhi thả tha môn dã một hữu bạn pháp tựu giá cá tình huống phân tích sơ thập ma.
Hoặc thị bang mang đề xuất nhất ta thập ma bỉ giác kháo phổ đích ý kiến.
Sở dĩ hứa minh diệu cân trần tấn đường chỉ năng luân lưu hưu tức, hoặc thị lưỡng cá đô bất hưu tức.
“Hảo liễu, ngã giác đắc ngã môn khoái yếu khả dĩ cân lão đại tha môn liên lạc thượng liễu!” Hứa minh diệu chuyển đầu đối bạch đào hoàn hữu lâm vãn vãn thuyết, “Hiện tại khả năng yếu ma phiền nhĩ môn tân khổ nhất điểm, hi vọng năng cú tẫn khoái trảo xuất phá giải đích phương pháp, bất yếu nhượng lão đại na biên cân ngã môn thoát tấn thái cửu.”
“Tấn hào phát xạ khí ứng cai thị một hữu vấn đề đích.” Lâm vãn vãn cân gia nhân chi gian đích thông tấn dã một hữu đoạn, gia thượng ‘ thiên toa ’ đẳng vu thị vô điều kiện bang mang thí nghiệm nhất ta tân đích võ khí cân thông tấn thiết bị, sở dĩ tha môn đối vu giá thứ đích sự tình dã hiển đắc phi thường khán trọng, “Sở dĩ ngã môn giác đắc cân ba trường hoàn hữu thông tấn đích tần suất hữu quan hệ.”
“Thông tấn tần suất thị án chiếu khu vực, hoàn thị án chiếu nhân?” Bạch đào tại bàng biên, trừ liễu khoái tốc địa quá lự thủ đô đích sở hữu giam thị khí họa diện, nhất diện hốt nhiên địa vấn, “Nhĩ môn hữu đích thời hầu khán sự tình đích giác độ bỉ giác cục hạn, sở dĩ tại điều chỉnh giá phương diện đích sổ cư đích thời hầu hội bỉ giác bất hoàn bị.”
Giá tịnh bất thị thuyết lâm vãn vãn gia lí đích nhân năng lực bất hảo, tương phản, chính thị nhân vi tha môn đích năng lực thái hảo liễu, sở dĩ tha môn hội thái quá vu chuyên chú tại tự kỷ thiện trường đích lĩnh vực thượng diện, sở dĩ tối chung tạo thành đích kết quả, tựu thị tha môn hội hốt lược kỳ tha đích đông tây.
“Giá cá phương pháp khả hành, ngã hội khứ thường thí.” Lâm vãn vãn dã tri đạo bạch đào đích ý tư, đối phương tịnh một hữu yếu bỉ thị tha môn, thuần túy tựu thị nhất cá vấn đề, đề cung nhất cá toàn tân đích tư lộ cấp tha môn.
“Ngã giác đắc khả dĩ, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, đãn thị cảm giác phi thường hữu thú.” Hứa minh diệu gia nhập liễu trắc thí, tịnh thả tòng ‘ thiên toa ’ lí diện đích nhân khai thủy, “Phản chính đại gia hiện tại đô tại an toàn khu lí diện, trảo kỉ tổ bỉ giác, khẳng định khả dĩ ngận khoái tựu đắc đáo đáp án.
Đối vu hứa minh yếu giá chủng trắc thí đích tập quán, kỳ tha tại tràng bang mang phụ tá tam cá nhân công tác đích nhân đô biểu kỳ dĩ kinh tương đương tập quán liễu.
Tha môn tịnh bất thị mạc thị biệt nhân đích sinh mệnh, chính thị nhân vi tại ý, nhi thả cân đại gia dĩ kinh đô hỗn đắc ngận thục liễu, sở dĩ tài hội hữu giá dạng đích tình huống.
“Hứa minh diệu?” Tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá đê trầm, đại gia thục tất đích, dĩ kinh ngận cửu một hữu thính đáo đích thanh âm, tại tổng bộ đích âm hưởng trung gian hưởng khởi.
“Lão đại!” Hứa minh diệu dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích trắc thí tài cương cương khai thủy, tựu năng cú đệ nhất cá thành công, trực tiếp bộ tróc đáo tự gia lão đại đích tấn hào, “Nhĩ môn tại na lí?!”
“Ngã môn chính tưởng yếu liên lạc nhĩ môn, ngã môn cương cương cân lâm bân tha môn hội hợp liễu.” Bùi tu dã một hữu tưởng đáo tiểu hỏa bạn môn hội giá ma đích cấp lực, sở dĩ cương cương khán đáo hứa minh diệu đích kiểm đích thời hầu hoàn hữu ta một hữu bạn pháp phản ứng quá lai.
Bất quá một quan hệ, hiện tại kí nhiên khả dĩ liên lạc đích thượng, na ma hậu diện đích vấn đề dã bất hội thái đại.
“Nhĩ môn na biên thị thập ma tình huống?” Hứa minh diệu ngận khoái địa thân trứ não đại khán bùi tu chu tao đích tình hình, “Ngã môn cương cương thâu thâu địa dụng liễu vệ tinh, nhiên hậu phát hiện lâm bân thụ thương liễu, khán trứ dã ngận nghiêm trọng, đại tẩu ni? Hữu bạn pháp cứu mạ?”
“Phóng tâm, ngã môn chính tại cứu, hiện tại hoàn bất thanh sở thật tế đích tình huống, sở dĩ chỉ năng cú thuyết đích bỉ giác bảo thủ nhất điểm.” Vương chiêu đích thanh âm hưởng khởi, tại bùi tu đích bang mang chi hạ, chỉnh trương kiểm lai đáo liễu kính đầu chi trung ── đương nhiên bất thị tha thủ động đích, tha đích thủ đô tại lâm bân đích thân thượng truyện tống dị năng, “Yếu bất thị lâm bân cương cương ngận quả đoạn đích bả thủ cấp khảm hạ lai, hiện tại đích tình huống đáo để hội chẩm ma dạng dã bất thị ngận hảo thuyết.”
“Ngã cương cương dã thị một hữu bạn pháp, giá bất thị thất bảo đích thác.” Lâm bân đáo hiện tại đô hoàn tại an úy chúc thất bảo, nhân vi hậu giả y trực giác đắc lâm tân giá nhất thứ thụ thương thị nhân vi tự kỷ đích duyên cố, “Bổn lai ngã thân thể đích quán tính tựu hội đáo na cá vị trí, hội thụ thương tịnh bất thị nhân vi nhĩ đích nguyên nhân.”
Lâm bân bổn lai cứu tại thiểm đóa lánh ngoại nhất đầu tang thi đích công kích, chỉ năng thuyết phương hướng chính hảo cân chúc thất bảo nhất khởi nhi dĩ, tuy nhiên tha bổn lai dã đích xác hữu yếu cứu nhân đích ý tư, đãn thật tế thượng đích tình huống chỉ thị xảo hợp đích sản vật, sở dĩ tha tịnh bất đả toán nã giá cá lai cư công.
“Tổng chi, ngã môn bất yếu bả đoạn thông tấn liễu ba, đẳng giá lí đích tình huống đô hữu liễu kết, nhiên hậu quá khứ hoắc gia na lí khán nhất hạ, một vấn đề chi hậu ngã môn tựu hội lập khắc hồi thủ đô.” Bùi tu đối tha môn giá biên mục tiền đích tình huống tố nhất cá tổng kết, nhiên hậu đối hứa minh yếu thuyết, “Thủ đô na biên hiện tại thị thập ma tình huống? Tang thi triều ứng cai dĩ kinh lai đáo nhất bán liễu, nhĩ môn na biên đích nhân đô hoàn hảo?”
Hứa minh diệu tựu tri đạo, cân trứ bùi tu thuyết thoại, khủng phạ gia thường đô lạp bất đáo lưỡng phân chung, vu thị chỉ năng cú tại tâm lí thổ tào, nhiên hậu biểu diện thượng nhận chân địa thuyết,
“Hiện tại đích tình huống, ngã môn tự kỷ giá biên vấn đề bất đại, đãn thị biệt nhân na biên khủng phạ hữu bất tiểu đích vấn đề.”
“Bất quá hiện tại hoàn hữu nhất cá bỉ giác trực đắc tại ý đích bộ phân thị, tang thi giá nhất thứ xuất lai đích lĩnh đạo giả ứng cai siêu quá tam vị, kỳ trung nhất vị tự hồ cân ngã môn đích quan hệ bỉ giác mật thiết, nhân vi tha cân từ lão hảo tượng nhận thức.”
Thuyết đáo giá lí, hứa minh diệu đích biểu tình tương đương đắc nghiêm túc.
“Nhi thả, giá cá nhân đích thân thượng hữu hứa lão đích sí bàng, tịnh thả thính võ vạn thuyết, na cá nhân biểu kỳ giá nhất đối sí bàng thị từ lão tự nguyện cấp tha đích. Nhân thử tha bất đãn một hữu thụ đáo phản phệ, nhi thả khả dĩ ngận hảo đích thao khống na sí bàng.”
“Đãn thị tiệt chí mục tiền vi chỉ, ngã môn tịnh một hữu phát hiện tha thân thượng hữu tiếu tử thúc tồn tại đích tích tượng cân chứng cư, sở dĩ một hữu bạn pháp tố xuất thập ma phán đoạn.”
“Kế tục quan sát, võ vạn hoàn một hữu hồi lai?” Bùi tu hiện tại viễn tại thiên biên, tựu toán đối vu từ lão đích sự tình dã tương đương quan chú, đãn thị tha tịnh một hữu bạn pháp trực tiếp hồi đáo thủ đô đích bổn sự, vu thị chỉ năng cú kế tục mặc mặc địa khán trứ, “Nan đạo na cá tang thi tịnh một hữu ly khai đích ý tư?”
Tang thi triều, kí nhiên hội giá dạng định nghĩa, bổn lai tựu thị hữu lai hữu khứ.
Thủ tiên lai đích tang thi bất nhất định hội tử, đương nhiên dã hữu khả năng bán đồ phát hiện hữu biệt đích canh hảo cật đích đông tây, sở dĩ hội tự kỷ chủ động ly khai dã bất nhất định.
Đương nhiên dã hữu bán đồ phát hiện giá lí hảo cật đích đông tây bỉ giác đa, sở dĩ nhạc đào đào địa cản quá lai tham dữ giá tràng thịnh yến đích tang thi, nhân thử mỗi nhất đoạn thời gian tại tràng đích tang thi sổ lượng đô bất nhất định, đãn thị sát thương lực đô hội duy trì tại cố định đích trạng thái lí diện.