Vương chiêu cân bùi tu thính đáo lưu tử kỳ đích thoại chi hậu, ngận khoái địa đối khán liễu nhất nhãn.
Tha môn tri đạo đích tiêu tức minh hiển canh đa nhất ta, đương nhiên dã tựu năng liễu giải, xi vưu đích hậu đại, tại giá cá thời hầu cư nhiên hội đối lưu tử kỳ đề xuất giá dạng đích yếu cầu, khẳng định thị hữu thập ma tha môn bất hiểu đắc đích nguyên nhân.
Tất cánh tựu liên lão thần tiên na dạng đích nhân, xi vưu đô một hữu khán thượng quá, nhi thị bả đối phương đương tác bồi dưỡng mãnh nhất dạng địa hoạn dưỡng tự kỷ đích hậu đại tại tha đích thân thượng, ngận minh hiển địa tựu năng cú khán xuất lai, lão thần tiên tịnh bất thị tha đích mục tiêu, thậm chí yếu thuyết, tha khán bất thượng lão thần tiên giá dạng đích nhất cá nhân.
Na ma, lưu tử kỳ thân thượng đáo để hữu thập ma đặc biệt chi xử, hội nhượng xi vưu đích hậu đại giác đắc tha giá cá nhân khả dĩ ni?
“...... Sở dĩ thuyết, án chiếu nhĩ môn đích thuyết pháp, ngã giá dạng ứng cai toán thị bị nhân cấp trành thượng liễu?” Lưu tử kỳ giác đắc tương đương đích kinh nhạ, nhiên hậu trứu trứ mi đầu vấn, “Đãn thị giá dạng dã bất đối ba? Nhân vi nhất khai thủy thị ngã ca ca tiên trung chiêu đích, ngã bổn lai hoàn thị tại đệ nhị luân đích thời hầu tài quá khứ, chủ yếu đích nguyên nhân thị tưởng yếu liễu giải nhất hạ, vi thập ma ngã ca ca hội tại giá cá địa phương xuất hiện vấn đề......”
“Đãn thị tha thuyết đích dã một hữu thác, nhĩ đích xác thị đệ nhất luân nhất xuất lai chi hậu, tựu giác tỉnh dị năng, tịnh thả hoàn toàn một hữu bị đối phương cấp cổ hoặc.” Vương chiêu đối lưu tử kỳ giải thích liễu tha bỉ giác đặc thù đích địa phương, “Nhi thả nghiêm cách lai thuyết, nhĩ ứng cai thị ngã môn mục tiền điều tra liễu giá ma đa đích án lệ lí diện, duy nhất nhất cá tịnh một hữu bị xi vưu cấp cổ hoặc đích nhân.”
Nhi thả, hoàn thị nhất cá phổ thông nhân.
Phổ thông nhân, bất quản thị lão thần tiên, hoàn thị xi vưu, cổ kế tại viễn cổ chi tiền, đô tịnh bất giác đắc tha môn hữu thập ma liễu bất khởi, hoặc thị trị đắc chú ý đích nhất cá địa phương.
Thậm chí tùy tiện nhất cá phún đế, tựu năng cú nhượng giá ta nhu nhược đích nhân, trực tiếp phấn thân toái cốt.
Nhiên nhi chính thị nhân vi tha môn đích tồn tại, sở dĩ thần thoại đích thời đại kết thúc liễu. Viễn cổ man hoang bất năng tái nhượng nhân kiến đáo nhậm hà đích tung tích. Nhân môn kiến lập khởi tự kỷ đích đế quốc, thư tả tự kỷ đích truyện kỳ, tịnh thả sang tạo tự kỷ đích lịch sử.
Thần minh chỉ tồn tại vu tha môn khẩu nhĩ tương truyện đích cố sự chi trung, bổn thân đích thần dị tính dĩ kinh bị hoàn toàn địa mạt khứ.
Phổ thông nhân thậm chí hoàn thiện tự vi tự kỷ biên tạo liễu thần cách, dữ giá ta thần minh bình khởi bình tọa.
Giá tựu thị phổ thông nhân đặc thù đích địa phương.
Dã chính thị nhân vi giá dạng, mễ quốc đích mễ nhĩ phu đối vu xi vưu tị chi duy khủng bất cập, khước hựu trứ mê vu vĩnh sinh đích lực lượng. Vương chiêu bổn lai tựu nhân vi thuần thiên nhiên đích trận doanh lập tràng, cân đối phương tịnh một hữu bạn pháp xả thượng thập ma hữu hảo đích quan hệ, khả tích xuyên việt cân thân thế, hữu bàng phật cân đối phương hữu trứ thiên ti vạn lũ đích khả năng tính.
Bùi tu bất đãn để kháng liễu ký sinh căn xâm thực, thậm chí hoàn bả tha môn đô cấp phong ấn khởi lai. Duy hữu lưu tử kỳ cân tha đích ca ca, nhất cá xuất lai chi hậu bị chỉnh cá cải tạo, lánh ngoại nhất cá nhân khước ủng hữu liễu dị năng.
Ngận hiển nhiên đích, xi vưu thính đáo liễu tha môn đích nguyện vọng, tịnh thả hoàn thành liễu tha môn đích nguyện vọng, khước một hữu nhân vi giá dạng đoạt tẩu tha môn đích nhất thiết, giá thị tịnh bất hợp lý đích.
Na ma duy nhất khả dĩ giải thích đích, tựu thị nhân vi tha môn lưỡng huynh đệ đích thân thượng hữu thập ma bỉ giác đặc biệt đích địa phương, sở dĩ tài năng cú diễn biến thành thùy dã một hữu đắc đáo quá đích tình huống.
“Như quả giá kiện sự tình kết thúc chi hậu, đại gia đô khả dĩ bình an đích xuất lai, ngã môn hi vọng khả dĩ thân thỉnh đối nhĩ môn tố nhất thứ toàn thân đích kiểm tra.” Vương chiêu khán trứ lưu tử kỳ đích nhãn tình, tương đương thành khẩn địa thuyết, “Ngã tri đạo giá cá yếu cầu đối vu nhĩ môn lai thuyết tương đương đích một hữu đạo lý, đãn thị nhân vi ngã môn hiện tại chính bách thiết đích tưởng yếu tri đạo xi vưu đáo để tưởng yếu thập ma.”
“Giá cá gia hỏa đối nhĩ môn đích nguy hại tính ngận đại?” Lưu tử kỳ đối vu vương chiêu tha môn tuy nhiên nhất khai thủy bất toán đáo hữu hảo cảm, đãn thị tòng đầu đáo vĩ đô một hữu tòng giá cá nhân đích thân thượng cảm giác đáo thập ma bất thư phục đích địa phương, thậm chí hữu bất thiếu thời hầu dã đắc ích vu giá cá đích bang mang, vu thị hữu ta nghi hoặc địa thuyết, “Hoàn thị thuyết, nhĩ môn giác đắc giá cá gia hỏa, ngận khả năng ảnh hưởng đáo hoa hạ sở hữu nhân đích an nguy?”
Đối vu tư tưởng giác ngộ bỉ giác cao đích nhân, bất quản thị vương chiêu hoàn thị bùi tu, đô giác đắc hảo câu thông hứa đa.
“Bất chỉ thị giá dạng, tha bổn thân bối hậu sở hàm cái đích vấn đề, ngận hữu khả năng dĩ kinh trường đạt bách niên.” Bùi tu đối lưu tử kỳ thuyết, “Bất thị ngã môn chân đích tưởng yếu hổ lộng nhĩ, nhi thị nhân vi sở hữu đích sự tình ngã môn đô thị hữu chứng cư khả dĩ chứng minh, giá cá nhân đích nguy hiểm trình độ bỉ nhĩ tưởng tượng đích đô hoàn yếu cao hảo kỉ vạn bội. Sở dĩ ngã môn hi vọng năng cú đắc đáo nhĩ đích bang trợ, hảo bả giá cá nguy hiểm đích gia hỏa cấp trảo khởi lai.”
“Khả dĩ.” Lưu tử kỳ bất tri đạo thị bị bùi tu đích na nhất cú thoại cấp xúc động, phản chính tha kỉ hồ tưởng đô một hữu tưởng địa tựu đáp ứng liễu hạ lai, nhiên hậu tương đương càn thúy địa thuyết, “Ngã giá biên, phản chính tựu chỉ thặng hạ ngã cân ca ca lưỡng cá nhân, ngã môn kí nhiên đô dĩ kinh biến thành giá cá dạng tử, tưởng lai dã tuyệt đối bất khả năng biến hồi khứ liễu, hoàn bất như phối hợp nhĩ môn, bả phôi nhân đích âm mưu đô cấp giải quyết điệu, nhượng thặng hạ đích nhân bất yếu tái thụ đáo đồ độc.”
Thính đáo lưu tử kỳ giá ma thuyết, bất quản thị vương chiêu, hoàn thị bùi tu, hựu hoặc giả thị hứa minh diệu kỉ cá, đô đối vu giá cá tiểu gia hỏa đích biểu hiện túc nhiên khởi kính.
Yếu tri đạo, tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ giá ma càn thúy, hữu trứ giá ma cao ý nguyện lai phối hợp đích.
Hựu hoặc giả nguyện ý phối hợp, khước dã hội yếu cầu tự kỷ ứng cai yếu đắc đáo nhất định đích hảo xử.
“Na ma cha môn tựu xuất phát.” Vương chiêu tưởng liễu tưởng, tịnh một bất nhượng lưu tử kỳ hạ khứ. Canh hòa huống tựu thị nhân vi lưu tử kỳ đích đặc thù tính, sở dĩ tha môn canh nhu yếu giá cá hài tử tại tiền diện khai lộ, hấp dẫn xi vưu đích hậu đại, hoặc thị xi vưu đích bổn nhân xuất hiện, “Nhĩ chỉ yếu ký đắc, bất quản chẩm ma dạng hữu ngã môn tại nhĩ đích hậu diện, nhiên hậu hữu nhậm hà đích nguy hiểm, triều trứ ngã môn giá biên đào bào tựu khả dĩ liễu.”
Phản chính bất quản giá nhất tranh hạ khứ tham tác thị thành công hoàn thị thất bại, chí thiếu vương chiêu hữu na cá bả ác, bả nhân cấp hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích đái xuất lai, ứng cai hoàn thị một hữu thập ma thái đại đích vấn đề.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!