Một thác, bất quản chẩm ma dạng, bùi nhân tự kỷ tựu thị nhất cá thổ hệ dị năng giả. Giá cá địa để hạ đích phòng không động tuy nhiên bổn lai tựu thị quốc gia lưu hạ lai đích, đãn thị chân chính bả giá cá địa phương cải tạo thành nhất cá nhượng tha môn khả dĩ bất yếu tái thụ đáo kinh cụ dữ hại phạ đích ‘ gia ’── hoặc giả ứng cai yếu thuyết thị tị phong cảng, kháo đích khả thị bùi nhân.
Tha môn giá cá dạng tử, hoàn hữu điểm lương tri đích nhân dã minh bạch giá ma tố hữu đa ma vong ân phụ nghĩa, yếu bất thị nhân vi đối phương cấp đích điều kiện thái quá ưu hậu, tịnh thả nhân vi tha môn chân đích quá đích thái lạc phách, bất quản chẩm ma dạng, tha môn kỳ thật dã bất tất yếu giá ma tố.
Đương nhiên, đối phương cấp xuất lai đích lợi ích dã tương đương thật tại, vưu kỳ thị nhân vi bùi nhân dã thủy chung đô một hữu nhượng tha môn tham dữ đáo hoạt động chân chính hạch tâm đích, liên nhậm vụ đô bất khẳng thấu lộ. Tuy nhiên tha môn đa thiếu dã tri đạo tự kỷ khẳng định hội tha hậu thối, khả thị trường thử dĩ vãng, thị chân đích một hữu tham dữ cảm, dã hội ngận một hữu an toàn cảm.
“Ngã môn dã một hữu thuyết thác thập ma, phản chính bùi nhân bổn lai tựu thị thủ đô đích nhân, nhi thả tại thủ đô hữu nhân.” Tiền diện nhượng nhượng đích nhân, giá hồi bất cam tâm địa thuyết, “Khán thượng khứ nhân thị ngận lệ hại một hữu thác, đãn thị nhĩ môn tưởng quá một hữu, cảo bất hảo tựu thị nhân vi tha kháo trứ gia lí nhân đích bang mang, sở dĩ tài khả dĩ giá ma hiêu trương!”
“Bái thác! Nhĩ hảo ngạt dã yếu hữu nhất ta não đại!” Lạc tai hồ giác đắc cân giá nhất ta căn bổn tựu chỉ hoạt tại đương hạ đích trư đội hữu thuyết thoại, khẳng định hội nhượng tự kỷ bị hoạt sinh sinh não tàn tử, “Hiện tại ngoại diện thị thập ma tình huống, nhĩ nan đạo hội bất tri đạo mạ? Tựu giá dạng đích tiền đề chi hạ, nhĩ hoàn thị thân nhãn khán trứ bùi nhân bả chỉnh cá địa bảo cấp lộng khởi lai đích, nhĩ cư nhiên hoàn hội giác đắc, bùi nhân tựu thị cá kháo ba nhất tộc đích?”
“Na hữu thập ma! Ân gia đích nhân bất dã thị giá dạng mạ!” Na nhân thính đáo lạc tai hồ giá ma thuyết, lập khắc bất cam kỳ nhược địa phản kích, “Hoàn hữu, nhĩ giá cá gia hỏa, như quả thị bất tưởng yếu cân ngã môn nhất đạo đích thoại, na tựu bất yếu tại giá lí ngại nhãn a!”
“Tựu thị! Bả thoại thuyết đắc giá ma hảo thính, nhĩ cai bất hội thị nội gian ba?”
“Phi! Ngã yếu thị chân đích thị nội gian đích thoại, tựu bằng nhĩ môn kỉ cá, khủng phạ đô hoàn bất cú ngã tắc nha phùng đích!” Lạc tai hồ bị tha môn giá dạng hoài nghi, giản trực thị khí đắc tự kỷ đích tâm can phế đô tại đông, hựu hảo khí, hựu hảo tiếu địa thuyết, “Ngã tựu thị tưởng yếu lai khán khán nhiệt nháo đích, nhĩ môn giá ma đích sỏa, chẩm ma dã bất tưởng tưởng, tại bùi nhân quản lý đắc giá ma nghiêm cách đích tình huống chi hạ, nhĩ môn hựu thị chẩm ma đắc đáo ngoại diện đích tiêu tức đích?”
Thính đáo lạc tai hồ giá ma thuyết, kỳ tha nhân kiểm thượng đích biểu tình đô thị nhất biến, chung vu bả tự kỷ tâm trung nhất chức dĩ lai đô giác đắc hữu ta kỳ quái đích sự tình cấp xuyến liễu khởi lai!
Một hữu thác a! Bùi nhân đích tì khí thị hảo, đãn thị tha tại quản lý thượng diện ngoại tùng nội khẩn, như quả tế tâm nhất điểm, dã tri đạo đối phương khán thượng khứ một hữu tại ý, đãn thật tế thượng tảo tựu mặc mặc địa quan sát ngận cửu. Yếu thị tha môn nhân vi bùi nhân đích ngoại biểu, khán thượng khứ đại đa thời hầu đàm thổ dã hào sảng hựu càn thúy, tựu hốt lược liễu giá cá vấn đề đích thoại, khủng phạ liên tự kỷ thị chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.
“Chi tiền hữu kỉ cá hỗn đản, nhân vi giá dạng nhi bất kiến, nan đạo nhĩ môn đô một hữu phát hiện đáo bất đối mạ?” Lạc tai hồ chung vu xác định, giá kỉ cá gia hỏa, quả nhiên thị bằng trứ nhất khang nhiệt huyết cảo bạn biến đích, “Nhĩ môn thủ lí đích võ khí đô hoàn thị đào thái đích sơn trại hóa, thủ lí đích nhân đô thị chỉ hội nã trứ xan đao cân xoa tử đích nhân, thủ vô phược kê chi lực, dã căn bổn tựu một hữu não tử, đan đan tựu giá dạng hoàn tưởng yếu càn đích quá chân chính tòng quân đội xuất lai đích nhân?”
“Mã đằng! Nhĩ thuyết giá ma đa, na nhĩ hựu vi thập ma yếu xuất hiện tại giá lí?” Đại gia bị lạc tai hồ thuyết đích diện hồng nhĩ xích, giác đắc kiểm đô yếu đâu quang liễu. Nhiên nhi đối diện đích lạc tai hồ khước nhất trực ba ba địa thuyết thoại, đáo để thị tưởng yếu biểu đạt thập ma? Tú trí thương mạ?
Hoàn thị thuyết tha thị bùi nhân đích nhân? Hoặc thị thập ma chuẩn bị khán hảo hí đích?
Mã đằng khán trứ giá kỉ cá xuẩn đản, nhiên hậu ẩn ước địa cảm giác đáo tường bích hậu diện đích bùi nhân, vu thị hữu ta vô nại địa thuyết,
“Giá vị lão đại, tha môn kỉ cá trí chướng, nhĩ đả toán yếu chẩm ma xử lý?”
Thính đáo mã đằng giá ma thuyết, na ta nhân đích kiểm thượng thiểm quá liễu kinh hoảng, một tưởng đáo mã đằng cư nhiên thị thuyết chân đích, tâm trung ám đạo bất hảo.
Bị sái liễu!
Giá cá lạc tai hồ, căn bổn tựu thị bùi nhân na biên đích nhân, cương cương cư nhiên hoàn ngụy trang thành tha môn tự kỷ nhân!
“Mã đằng! Nhĩ giá cá nhân dã vị miễn thái vô sỉ liễu!” Kỳ trung hữu nhất cá nhân tránh trát địa thuyết, “Khuy ngã môn hoàn giá ma đích tín nhậm nhĩ!”
“Nương liệt, tín nhậm?” Lạc tai hồ bả kiểm thượng đích hồ tử cấp nhất bả tê hạ lai, nhiên hậu tắc đáo liễu khẩu đại lí, khán trứ diện tiền nhất lưu yên đô sỏa lăng trụ đích nhân, trực tiếp thượng tiền bả tha môn toàn bộ đô cấp cá đoán nhất cước, nhất kiểm bất sảng địa thuyết, “Nhĩ môn giá ta gia hỏa, bình thường tảo tựu khán nhĩ môn bất thuận nhãn liễu, giá nhất thứ bổn lai tựu thị đả toán cân quá lai giáo huấn nhĩ môn đích...... Thùy tri đạo nhĩ môn cấp đích lễ vật giá ma đích lệnh nhân kinh hỉ ni!”
“Hanh! Tựu toán ngã môn bị nhĩ trảo liễu hựu chẩm ma dạng! Bàng biên na ma đa nhân tại mai phục trứ ni!” Na ta nhân tuy nhiên bị trảo trụ, bất quá kiểm thượng khước một hữu thái đa đích hại phạ, đỉnh đa tựu thị kinh nhạ mã đằng đích tiền hậu biến hóa chẩm ma hội giá ma đại nhi dĩ.
Đãn thị, tha môn tuy nhiên nhược thị nhược, khả thị hội giá ma tố dã bất thị một hữu bả ác đích, kim thiên hội giá ma tuyển trạch, hoàn toàn đô thị hữu nguyên nhân đích!
Chi tiền bổn lai tựu dĩ kinh phóng liễu bất thiếu nhân tiến lai, chỉ bất quá đô án nại trứ bất động, tựu đẳng trứ bùi nhân tự đầu la võng nhi dĩ!
“Nương đích! Nhĩ môn giá ta nhân, khả hoàn chân đích cảm a!” Mã đằng bổn lai tựu chỉ hữu phụ trách trành nhân nhi dĩ, đãn thị giá lí đích nhân đa, tha dã bất khả năng chân đích mỗi nhất cá đô khán quá khứ.
Kết quả một hữu tưởng đáo, đối phương cư nhiên chân đích bả nhân cấp phóng xuất lai.
Cương cương cảm tri chỉ tri đạo bùi nhân tại phụ cận, đãn thị mã đằng đích cảm tri năng lực hoàn thị bỉ giác soa nhất ta, cư nhiên một hữu chú ý đáo cư nhiên hoàn hữu kỳ tha đích mai phục tại.
Đương hạ nhất kiểm hậu hối!
“Cáp cáp cáp cáp cáp! Chẩm ma dạng, một hữu tưởng đáo ba?!” Na ta nhân nhất khán đáo mã đằng đích biểu tình, kiểm thượng tựu nhẫn bất trụ thiểm quá đắc ý, tựu liên nhất khai thủy bị bách biến thành phu lỗ dã một hữu đả nhiễu tha môn đích hưng trí, “Mã đằng a mã đằng, bổn lai cha môn khán trứ nhĩ nhân hoàn khả dĩ, đả toán yếu lạp nhĩ phát tài nhất bả đích, kết quả nhĩ cư nhiên bả giá dạng thiên đại đích hảo xử cấp vãng ngoại thôi quá khứ, na tựu chỉ năng cân nhĩ thuyết nhất thanh bão khiểm liễu!”
“Phốc, thùy yếu thính nhĩ đích bão khiểm liễu?” Chẩm tri đạo, đô dĩ kinh đáo liễu giá cá quan kiện đích thời khắc, ngoại diện thậm chí hoàn truyện lai liễu giao thủ đích thanh âm, mã đằng khước bất đãn một hữu hại phạ đích biểu tình, thậm chí hoàn tòng kinh nhạ chuyển thành liễu áp đối đổ chú đích mô dạng.
“Đẳng đẳng, giá thị chẩm ma nhất hồi sự?” Đại gia đô tại nhất cá cơ địa lí diện cửu liễu, tựu toán bùi nhân chi tiền hữu đối vu tha môn giá nhất ta phổ thông nhân tố quá nhất ta khu vực tính đích phong tỏa, đãn thị cửu nhi cửu chi, đại gia đối vu địa bảo đích kết cấu, đa thiếu hoàn thị tâm lí hữu sổ đích.
Thậm chí thị võ khí đích sử dụng, hoàn hữu phản quỹ hồi lai đích thanh âm, dã thị đa hữu liễu giải.
Nhiên nhi hiện tại tha môn thính đáo đích thanh âm, khả dĩ hoàn toàn khẳng định, na căn bổn tựu bất thị mai phục đích nhân đích võ khí thanh âm, thậm chí dã bất thị bùi nhân bình thường chính thường công kích đích thanh âm!
“Sở dĩ ngã tựu thuyết! Nhĩ môn căn bổn tòng lai tựu một hữu tín nhậm ngã môn quá! Na ma bằng thập ma dã yếu ngã môn tín nhậm nhĩ môn ni!” Kỳ trung hữu nhất cá nhân tương đương kích động địa khiếu liễu xuất lai, ác ngoan ngoan địa trừng trứ mã đằng, “Bùi nhân tựu toán thu lưu liễu ngã môn, đãn thị bả ngã môn đương tác thị sủng vật nhất dạng đích khán đãi! Bất quản thị thùy khẳng định đô bất hội cam tâm đích! Nhĩ môn tựu giá dạng tẫn tình địa phủng trứ tha ba! Tảo vãn hữu nhất thiên nhĩ môn dã hội bị tha cấp khinh nhi dịch cử địa xá khí điệu, nhiên hậu thập ma đô một hữu, tựu cân ngã môn nhất dạng, đô bị nhân cấp phao khí liễu!”