“...... Nhĩ môn kiểm hoàn chân đại a!” Thính đáo đối phương giá dạng thuyết, mã đằng đích não tử hữu nhất thuấn gian không bạch, tiếp trứ tựu thị giác đắc hảo tiếu, chẩm ma dã một hữu tưởng đáo hoa hạ đáo hiện tại cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích nhân, “Bùi nhân thu lưu nhĩ môn, tha đích xác hữu tha đích mục đích một hữu thác, đãn thị tha ngược đãi nhĩ môn liễu mạ?”
“Tha thị nhu yếu nhĩ môn đích sổ lượng, lai tham gia liên hợp thú liệp một hữu thác, đãn thị na nhất thứ một hữu lưu nhân hạ lai bảo hộ nhĩ môn? Nhi thả, tha tự kỷ tranh thủ đáo đích tư nguyên, hựu hữu na nhất thứ một hữu đại đa phân cấp nhĩ môn sử dụng?” Mã đằng việt thuyết, tâm lí việt khí, dã việt giác đắc, hoa hạ nhân chẩm ma tựu thị giá ma hỉ hoan khi phụ tự kỷ nhân? Nhi thả hoàn thị giá ta thụ đáo bảo hộ đích nhân, lai bão oán thượng diện phó xuất canh đa đích nhân?
Sinh mễ ân, đấu mễ cừu, tha bất minh bạch, giá ta nhân đích não tử đáo để đô thị chẩm ma liễu? Minh minh nhất cá đặc biệt giản đan minh bạch đích sự tình, thiên thiên giá ta nhân tòng lai đô một hữu tưởng quá yếu phản tỉnh tự kỷ, minh minh đô dĩ kinh đắc đáo liễu biệt nhân mộng mị dĩ cầu đích đông tây, khước tòng lai đô một hữu tưởng quá tự kỷ đắc đáo đích dĩ kinh ngận đa.
Phản nhi hoàn tại hiềm khí biệt nhân, tật đố biệt nhân, nhiên hậu nhận vi tự kỷ ứng cai yếu đắc đáo canh đa canh hảo đích!
Phóng tại mã đằng đích nhãn lí, nhĩ môn tài thị bằng thập ma ai?
Giá cá thế giới thượng bỉ nhĩ môn hoàn yếu ưu tú đích nhân thật tại thị thái đa liễu, tha môn lý sở đương nhiên ứng cai yếu hưởng thụ canh hảo đích đãi ngộ tài đối.
Hiện tại hoàn nguyện ý lạp nhĩ môn nhất bả, bất hảo hảo đích cảm kích dã tựu toán liễu, phản nhi hoàn tại giá lí thiêu tam giản tứ đích.
Thùy cấp đích dũng khí a?
“Ngã cân nhĩ môn lão thật thuyết ba, ngã tuy nhiên bất thị bùi nhân thủ để hạ chính quy đích binh, đãn thị ngã hảo ngạt dã thị tri ân đồ báo đích nhân.” Mã đằng bất tiết địa khán trứ giá quần nhất kiểm thanh bạch đích nhân, diêu diêu đầu địa thuyết, “Nhĩ môn giá dạng đích, tuy nhiên bất tri đạo hạ tràng hội chẩm ma dạng, đãn yếu thị thị ngã đích thoại, trực tiếp cản xuất khứ uy tang thi đô hoàn thị khinh đích ni!”
Tựu tại giá cá thời hầu, tha môn thân biên đích thạch bích bị dung giải, bùi nhân cân oa oa kiểm diện vô biểu tình địa xuất hiện tại tha môn đích thân biên.
Tiếp trứ, hữu nhị tam thập cụ thi thể, tựu bị bùi nhân thân hậu đích oa oa kiểm cấp khổn bảng trứ lạp liễu tiến lai.
“...... Thỉnh vấn, giá thị thập ma thao tác?” Mã đằng bổn lai hoàn giác đắc bùi nhân lão soái đích, tố sự tình tương đương đích quả cảm, nhi thả dã bỉ giác tiết tỉnh, thị nhất cá tương đương trân tích tư nguyên đích nhân.
Đãn thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, đối phương cư nhiên liên thi thể đô bất phóng quá.
“Tịnh một hữu, giá ta nhân chúc vu bỉ giác cao giai đích dị năng giả, sở dĩ thể nội hữu tinh hạch, nhu yếu kinh quá xử lý chi hậu, tài năng cú phao thi xuất khứ.” Bùi nhân trành trứ mã đằng bổn lai tựu ngận cửu liễu.
Giá nhất thứ tha môn xuất khứ chi tiền tảo tựu tri đạo hữu nhân yếu đối tha môn động thủ, bổn lai hoàn đả toán yếu lưu hạ tự kỷ đích nhân quá lai trành trứ tình huống đích. Chính thức nhân vi chú ý đáo mã đằng đích tồn tại, sở dĩ tài ngận phóng tâm địa ly khai.
Quả nhiên, mã đằng giá cá nhân bang tha môn trành trụ liễu chỉnh cá tình huống bất thuyết, thậm chí hoàn khống chế trụ liễu cục diện.
“Giá cá tiêu tức, nhĩ môn nguyên lai hoàn cân thủ đô bảo trì trứ liên lạc mạ?” Mã đằng thính đáo bùi nhân giá ma thuyết, một hữu nhậm hà ý ngoại địa, tựu trực tiếp liên hệ đáo bùi nhân đích bối cảnh thượng diện.
“Một hữu.” Bùi nhân diêu diêu đầu, “Thủ đô đích tấn tức tảo tựu đoạn liễu bán cá đa nguyệt liễu, bất quá hiện tại giá chủng tình huống dã thị ngận chính thường đích. Đẳng đáo tang thi triều quá khứ chi hậu, ngã môn hoặc hứa hữu cơ hội khứ đáo ngoại tỉnh khán nhất khán.”
Tha môn hiện tại nhật thường đích hoạt động đô hoàn thị tại C tỉnh đích phạm vi nội, tựu liên S thị đô hoàn một hữu lai đắc cập khứ.
Yếu bất thị tang thi triều thái khẩn mật, nhi thả C tỉnh bổn lai tựu hữu tam phân chi nhị đích nhân khẩu biến thành liễu tang thi, nhượng nhân loại tại giá chủng cục diện thượng diện biến thành liễu tuyệt đối đích liệt thế, phủ tắc bùi nhân dã bất hội tiểu tâm thành giá cá dạng tử.
Tựu thị thú liệp tư nguyên, dã yếu cân kỳ tha nhân nhất khởi.
Án chiếu bùi gia nhân đích cá tính, tảo tựu nã trứ võ khí tự kỷ thượng liễu hảo mạ! Hoàn nhu yếu phế thoại na ma đa?
“Hảo đích, na ma giá ta nhân ni?” Mã đằng khán trứ tại địa thượng sắt sắt phát đẩu đích tứ cá tống tử, vấn bùi nhân, “Tha môn chi tiền xí đồ yếu phiến động đại gia bối bạn nhĩ môn, tuy nhiên ngã môn đô dĩ kinh tạm thời khống chế trụ liễu, bất quá chỉ yếu giá ta nhân hoàn lưu tại cha môn giá lí, chi hậu khẳng định tựu hội thị bất tiểu đích ma phiền.”
“Sát liễu.” Bùi nhân khả thị nhất khai thủy tựu một hữu thập ma thiện tâm, tha cân vương chiêu hoàn hữu bùi tu hoàn toàn bất nhất dạng, tuy nhiên hào sảng, đãn thị lý tử lí hoàn thị pha vi lãnh khốc. Nhi thả, kinh quá liễu tiểu thời hầu đích nhất ta đặc thù đích kinh lịch, nhượng tha đối vu chu tao nhân đích mục quang tòng đầu đáo vĩ đô khả dĩ hoàn toàn đích vô thị, đối vu tha môn đích bình ngữ, dã bất hội phóng tại tâm thượng.
Đương nhiên, giá chủng tình huống lai thuyết, đích xác dã thị bất ứng cai yếu thu dung bối bạn giả.
Vưu kỳ thị tại tha môn cương cương dĩ kinh tri đạo liễu nhất ta tiêu tức đích tình huống hạ, án chiếu chính thường đích xử lý lưu trình, bổn lai dã tựu bất ứng cai yếu nhượng tha môn năng cú xuất khứ, bị kỳ tha đích tổ chức thu lưu. Tựu toán xuất khứ, dã yếu tị miễn tha môn khả năng hội cân tổ chức hữu cáo mật đích tình huống.
Bùi nhân hỉ hoan tự kỷ chưởng ác đông tây, như quả thị tha chủ động thuyết xuất khứ đích tình báo dã tựu toán liễu, đãn vạn nhất thị bị biệt nhân cấp bức trứ đích, na ma tựu toán thị cấp liễu tái đa đích hảo xử, tha dã thị tuyệt đối bất hội nhận đích.
Thậm chí, hoàn hội tưởng bạn pháp bức trứ đối phương thu hồi lai.
“Bùi nhân! Nhĩ bất năng cú giá dạng đối ngã môn!” Thính đáo bùi nhân cân mã đằng đích đối thoại, na ta đảo tại địa thượng đích nhân phân phân trừu liễu nhất khẩu khí.
Yếu tri đạo, bùi nhân tố sự tình tựu thị giá dạng đích càn thúy, như quả tha đô dĩ kinh thuyết đích, thừa nặc đích, đáp ứng đích, tựu tuyệt đối bất khả năng hữu phản hối đích thời hầu. Kỳ thật đại gia dã đô tri đạo, tại bùi nhân đích thế lực phạm vi lí diện, yếu thị khả dĩ an an phân phân đích sinh hoạt đích thoại, bùi nhân thị tuyệt đối bất hội khuy đãi đại gia đích.
Nhiên nhi tha môn hoàn thị nhân vi nhất ta tiểu tiểu đích lợi ích, bị trùng hôn liễu đầu, tuyển trạch yếu cân bùi nhân đối trứ càn.
Hiện tại tựu toán tha môn đô dĩ kinh hậu hối liễu, na dã thị một hữu nhậm hà dụng xử đích.
Nhân vi bùi nhân bất yếu hữu bối bạn kỷ lục đích nhân, tha môn hiện tại dĩ kinh hoàn toàn thải tại đối phương đích lôi điểm thượng diện, chỉ tựu khán hữu một hữu nhân khẳng lai cứu tha môn liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!