Bùi nhân đích thái độ bất khả phủ nhận địa đích xác hữu nhất ta thương nhân.
Đãn thị tha đích thái độ giản đan hựu minh xác.
Kiên trì tuyệt đối bất hội cân nhậm hà nhất nhân đàm luận cảm tình, nhiên hậu hậu tục hữu thập ma vấn đề đích thoại, cơ bổn thượng dã tức tương yếu hoán nhất tổ nhân lai tiếp thủ, sở dĩ dã bất yếu tái kế tục trảo tha ma phiền.
Na kỉ cá phổ thông nhân bổn lai uấn nhưỡng liễu ngận cửu đích tình tự, kết quả nhất khán đáo bùi nhân đích xác chân đích bất tại ý chi hậu, trí thương chỉ yếu một điệu tuyến, tựu minh bạch tha môn tại đối phương nhãn trung, đích xác tịnh bất thị thập ma trọng yếu đích nhân vật.
Vu thị tựu bả na phân cảm tạ, chuyển biến thành đối vu tự kỷ yếu bả tự kỷ phụ trách nhậm đích động lực, nhiên hậu mặc mặc địa ly khai liễu.
Chí thiếu tại bùi nhân cân đồng vĩ yếu ly khai chi tiền, cấp tha môn lưu hạ nhất ta bỉ giác an tĩnh nhi độc lập đích không gian.
Chí vu na ta chi tiền cân trứ bùi nhân hoàn hữu đồng vĩ nhất khởi đích tàn chướng nhân sĩ, tha môn hiện tại dã chung vu tri đạo liễu đối phương đích thân phân ──
Kí nhiên giá ta nhân đô thị hoa hạ đích quân nhân cân đại công thần, na ma tối khởi mã đích, tha môn dã ứng cai yếu cấp dư đối phương tối cơ bổn đích kính trọng cân thiệm dưỡng, nhi bất thị chi tiền na ta nhân nhất dạng, thiên thiên đối trứ tha môn khi phụ cân một hữu lễ mạo.
“Hảo lạp, na ngã môn giá tựu tẩu liễu, dĩ hậu nhĩ môn tựu đắc kháo tự kỷ tưởng bạn pháp hoạt hạ khứ lạp!” Vãn thượng, đồng vĩ cân tại muộn bất hàng thanh đích bùi nhân bàng biên, đối kỉ cá đặc ý lai tống hành đích quản sự đích nhân thuyết, “Nhĩ môn tất cánh hoàn thị phổ thông nhân, thân thể đích tố chất thị tuyệt đối cân bất thượng ngã môn đích, sở dĩ nhĩ môn biệt cân trứ ngao dạ liễu, hi vọng đẳng ngã môn hồi lai chi hậu, hoàn năng cú khán đáo nhĩ môn hoạt bính loạn khiêu địa cân cha môn đối trứ càn!”
Giá nhất chủng biệt khai sinh diện đích cáo biệt thoại, tuy nhiên thính trứ bất thị nhượng nhân ngận thư phục, đãn thị hảo ngạt dã toán thị đồng vĩ bỉ giác bất khí nhân đích thoại liễu.
Đại hỏa nhi kiểm thượng trừu liễu trừu, tối hậu hoàn thị cường nhẫn trứ nan thụ, tịnh nỗ lực đái trứ tiếu dung cân tha môn đáo biệt.
“...... Lão đại, nhĩ môn tựu liên ly khai đô một hữu tưởng quá yếu vấn vấn ngã môn đích ý kiến a?” Tựu tại giá cá thời hầu, đại môn khẩu phụ cận, truyện lai liễu kỉ thanh tê ách đích thanh âm.
Hữu nhất danh trụ trứ quải trượng, nhất danh thôi trứ luân y, hoàn hữu nhất danh kiểm thượng mông trứ tằng sa bố đích nhân, đổ trứ đại môn khẩu, triều trứ tha môn giá biên khán quá khứ.
“...... Dã bất thị bất đái nhĩ môn ngoạn a! Nhi thị giá cá thời hầu liễu, ngoại diện khả thị loạn trứ ni, cha môn hảo ngạt dã yếu bả nhĩ môn đương sơ hồi lai bất dung dịch đích tiểu mệnh cấp lưu trứ a!” Đồng vĩ khán đáo tích nhật đích đồng bạn môn trạm tại ngoại diện, chỉnh cá nhân đô hữu ta mộng liễu, liên mang thâu khán liễu nhất nhãn diện vô biểu tình đích bùi nhân, nhiên hậu thuyết, “Nhĩ môn kỉ cá nhân hiện tại khả dĩ thối hưu lạp! Hữu sự tình nhượng ngã cân lão đại khứ giang tựu hảo.”
“Phi! Đồng vĩ, đương sơ nhĩ tại lão tử thủ hạ thật tập đích thời hầu, khả bất thị giá dạng cân ngã thuyết thoại đích!” Mông trứ kiểm đích na nhất cá nhân, tinh chuẩn địa trảo đáo liễu đồng vĩ đích vị trí, phách đầu cái kiểm địa tựu huy trứ quyền đầu tấu quá lai, “Hiện tại bính thượng sự tình liễu, sí bàng dã ngạnh liễu thị bất thị? Cư nhiên đô học hội yếu ẩn man lão tử liễu!”
“Dương chân, nhĩ biệt giá dạng thuyết thoại.” Bùi nhân hoãn hoãn địa khán quá giá kỉ trương diện khổng, hữu ta vô nại địa thuyết, “Nhĩ môn năng cú hảo hảo đích hoạt hạ lai thị chân đích ngận bất dung dịch đích, sở dĩ ngã căn bổn dã bất tưởng yếu đả nhiễu nhĩ môn đích bình tĩnh, nhĩ môn chẩm ma tựu bất năng cú dã đa đa thể lượng ngã nhất ta ni?”
Tha đối vu giá ta đồng bạn dã thị chân đích đặc biệt đích đối bất khởi đích, đương thời tha môn quang thị yếu hoạt hạ lai tựu dĩ kinh dụng tẫn liễu toàn lực, nhi thả chân đích đào xuất lai chi hậu, dã một hữu thập ma canh hảo đích phương pháp khả dĩ trảo đáo nhân trị liệu giá ta đồng bạn.
Sở dĩ tựu chỉ năng cấu nhãn tranh tranh địa khán trứ tha môn đích thân thể khoa hạ khứ.
Giá nhất thứ tha cân đồng vĩ thương lượng hảo liễu, yếu hồi khứ đích nguyên nhân dã ngận giản đan: Nhất cá tựu thị tưởng bạn pháp yếu hủy liễu na cá cơ địa, lánh ngoại nhất cá tựu thị tưởng yếu nã hồi giá ta nhân đương thời thất khứ đích na ta đông tây.
Đương nhiên, như quả khả dĩ trảo đáo tương quan đích tu phục dược tề đích thoại, na tựu canh hảo liễu!
“Lão đại, cha môn đương sơ khả thị thuyết hảo đích, yếu nhất khởi cộng tiến thối.” Dương chân khán trứ bùi nhân, tịnh một hữu nhân vi đối phương đích thoại nhi hữu sở thối súc, hoàn thị tương đương nhận chân địa thuyết, “Ngã môn tòng lai đô một hữu tưởng quá yếu hủy ước! Sở dĩ bất quản chẩm ma dạng, nhĩ dã đô thị tuyệt đối bất khả dĩ phao khai ngã môn, thâu thâu tự kỷ lưu liễu đích.”
“...... Kí nhiên thị giá dạng đích thoại, nhĩ môn đảo thị dã tưởng bạn pháp cân trứ ngã môn xuất khứ khán khán a!” Đồng vĩ bất khách khí địa khán trứ đối phương, nhất phó ‘ nhĩ môn đô thị lạt kê ’ địa thuyết, “Yếu thị chân đích cân ngã môn xuất khứ liễu, cha môn dã căn bổn tựu một hữu na cá thời gian khả dĩ khứ chiếu cố nhĩ môn, đáo thời hầu nhĩ môn nhân vi cân bất thượng, bị địch nhân cấp đãi trụ liễu, ngã môn khả bất hội hồi đầu khứ cứu nhân?”
“Nhĩ cố ý bả thoại thuyết đắc na ma nan thính dã một hữu dụng, cha môn tựu bất thượng đương.” Tọa luân y đích na nhất cá, kiểm thượng nhẫn bất trụ lộ xuất liễu nhất cá ngoan bì đích tiếu dung, “Đồng vĩ, nhĩ đích phương pháp cân chiêu sổ tựu na ma kỉ cá, tựu thuyết liễu yếu đa độc thư, hiện tại liên thuyết thoại dã đô cân phục chế thiếp thượng một hữu thập ma lưỡng dạng...... Khán lai, lão đại đích thân biên một hữu ngã môn đích thoại, thập ma sự tình đô một hữu bạn pháp hảo hảo hoàn thành a!”
“Phóng thí ba!” Đồng vĩ phát hiện tự kỷ đích hành vi bị đối phương thức phá, đốn thời hữu ta bất hảo ý tư địa trướng hồng kiểm, nhiên hậu chỉ năng song thủ nhất than, khán trứ bùi nhân, biểu đạt liễu tự kỷ dĩ kinh vô khả nại hà, “Lão đại nhĩ thuyết thuyết tha môn ba! Giá ma đích bất thính thoại, khẳng định đô thị cân nhĩ nhất dạng đích!”
Bùi nhân đối vu đồng vĩ giá ma bất hội thuyết thoại, nhẫn bất trụ tưởng yếu cân chi tiền vương chiêu tha môn bạo đả võ vạn nhất dạng địa cấp dư đồng vĩ nhất dạng đích đãi ngộ,
“Ngã tựu tưởng yếu tấu nhĩ, nhân vi nhân đô thị nhĩ cấp chiêu lai đích!”
Đương tha một hữu phát hiện giá kỉ cá nhân đích tiểu động tác? Đương tha đích lão đại địa vị đô thị bạch lai đích mạ?
Kỉ cá nhân thính đáo bùi nhân giá ma thuyết thoại, liên mang đô khẩn trương địa hỗ khán nhất nhãn, tại phát hiện tha môn kỳ thật ứng cai hựu thị bị đối phương cấp trá liễu chi hậu, nhẫn bất trụ vô nại địa thổ thổ thiệt đầu.
“Kí nhiên nhĩ môn đô giá ma nhận chân địa tưởng yếu cân ngã môn nhất khởi khứ chấp hành giá cá nhậm vụ đích thoại, dã bất thị bất khả dĩ đích.” Bùi nhân thanh khái nhất thanh, nhiên hậu khán trứ tha môn, nhất cá nhất cá địa khán trứ tha môn, nhiên hậu thuyết, “Đãn thị, giá nhất thứ đích hành động đặc biệt nguy hiểm, giá nhất kiện sự tình nhĩ môn tự kỷ dã ứng cai đô thị yếu tri đạo đích tài đối......”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!