Hốt nhiên, tựu tại giá cá thời hầu, bùi nhân tha môn yêu gian na cá bổn lai phôi điệu, hiện tại đái trứ cân trang sức phẩm một thập ma lưỡng dạng đích đối giảng cơ, hốt nhiên phát xuất liễu tương đương mô hồ nhi thục tất đích điện từ ba đích thanh âm.
“Lão đại, nhĩ yêu thượng đích na cá quỷ đông tây hoàn năng cú vận tác mạ?” Đồng vĩ bổn lai hoàn giác đắc thị tự kỷ huyễn thính liễu, kết quả trừng trứ nhãn tình khán liễu bán thiên, chung vu xác định, tự kỷ hoàn chân đích một hữu khán thác, “Cai bất hội thị lưu bác sĩ đích âm mưu ba?”
Bùi nhân kiểm thượng đích biểu tình dã hữu nhất ta kinh nhạ, đãn thị tha chi tiền bổn lai tựu tri đạo, vương chiêu tha môn chỉ yếu hoàn hoạt trứ đích thoại, khẳng định hội thông quá các chủng chi tiền tằng kinh giao cấp tha đích đông tây lai cân tha liên lạc.
Sở dĩ tựu toán trung gian kinh lịch quá các chủng đích ba chiết, tha hoàn thị tương đương kiên trì địa bả đông tây đô cấp bối tại thân thượng, tức sử thị chi tiền bị nhân cấp truy sát dã nhất dạng.
Kết quả, hiện tại nhu nhiên đắc đáo liễu phản ứng!
“Ai...... Đồng hạo, nhĩ giá thị chẩm ma cảo đích!” Tựu tại giá cá thời hầu, hữu nhất cá thục tất đích thanh âm hưởng khởi, “Bất thị, nhĩ cáo tố ngã a! Hảo ngạt tiên chi nhất thanh...... Cha môn vạn nhất bất tiểu tâm liên tiếp đáo đích thị tha môn đích giam khống bộ chẩm ma bạn?”
“Ngã đô dĩ kinh thuyết liễu! Ngã lộng đắc đông tây tuyệt đối một hữu vấn đề!” Nhất cá tiểu hài nhi đích thanh âm tiếp trứ hưởng khởi, nhiên hậu thuyết, “Hứa minh diệu ngã cáo tố nhĩ! Bất yếu nhân vi tỷ tỷ bất tại giá lí, nhĩ tựu khả dĩ thâu niết ngã đích kiểm!”
“Hứa minh diệu?” Bùi nhân thính đáo liễu quan kiện đích danh tự, nhẫn bất trụ cân trứ phục thuật liễu nhất biến.
Tiếp trứ, đại gia tựu thính đáo liễu đối giảng cơ đích lánh ngoại nhất biên xuất hiện liễu quỷ dị đích đình đốn, tiếp trứ tựu thị nhất trận binh linh bàng lang đích thanh âm, hoàn hữu ngận đa nhân kỉ kỉ tra tra đích thuyết thoại thanh, tràng diện mạo tự nhất độ tương đương đích hỗn loạn.
Nhiên hậu tựu thị đối giảng cơ bị nhân cấp bất đoạn truyện đệ đích ma sát, hoàn hữu nhân thâu thâu địa tại bàng biên tiểu sinh địa thuyết trứ thập ma thoại.
Đẳng đáo bùi nhân tha môn nhẫn bất trụ tưởng yếu đa thuyết kỉ cú thoại xác nhận đối diện đích nhân đích thân phân đích thời hầu, hữu nhất cá ôn hòa đích nữ âm hưởng khởi,
“Uy uy, thị bùi nhân mạ? Ngã thị vương chiêu!”
“Đại tẩu ──!” Bùi nhân chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ chi tiền hữu đa ma phản phục địa tưởng tượng quá, khước hựu tri đạo cổ kế bất đại khả năng phát sinh đích sự tình, cư nhiên hoàn chân đích biến thành liễu hiện thật, chỉnh cá nhân đô phá âm liễu, “Đại tẩu!...... Khái khái khái khái khái khái!”
Lương lương trạm tại bàng biên, khán đáo đối phương giá ma bất tranh khí đích dạng tử, nhẫn bất trụ vi vi địa phiên bạch nhãn, nhiên hậu thưởng quá liễu đối giảng cơ, đối trứ vương chiêu thuyết,
“Vương chiêu, ngã thị lương lương, nhĩ môn tại na lí? Ngã môn giá lí nhu yếu nhĩ môn đích bang mang.”
“Lương lương?!” Vương chiêu thính đáo liễu lương lương đích thanh âm, đốn thời giác đắc tương đương kinh nhạ.
Tuy nhiên giá cá cô nương thị tha môn an bài quá khứ đích nhất bộ, hi vọng năng cú tại quan kiện đích thời hầu bang đáo bùi nhân đích nhân thủ, đãn thị thật tế thượng mạt thế trung gian đích biến lượng thái đại liễu, vưu kỳ thị lương lương đáo hậu diện kỉ hồ thị cân bùi nhân soa bất đa đích thời gian hòa tha môn thất khứ đích liên lạc.
Vương chiêu bổn lai đô dĩ kinh tố liễu tối phôi đích đả toán, hội liên giá cá trợ lực đô nhất tịnh thất khứ đích.
Kết quả một hữu tưởng đáo, đâu đâu chuyển chuyển, tha môn cư nhiên năng cú hối hợp đáo nhất khởi.
“Nhĩ môn tại na lí? Hiện tại tình huống chẩm ma dạng? Ngã môn dĩ kinh đáo liễu C tỉnh liễu, khả thị định vị bất đáo nhĩ môn.” Bất quá vương chiêu tất cánh hoàn thị vương chiêu, tha ngận khoái tựu hồi quá thần quá lai, nhiên hậu trực tiếp liễu đương địa vấn tối quan kiện đích đông tây, “Yếu bất thị hữu đồng hạo đích bang mang, ngã môn cổ kế liên tấn tức đô một hữu bạn pháp cân nhĩ môn thông thượng.”
Đồng hạo bổn lai nhất trực đô tại trầm thụy trứ, vương chiêu chi tiền tựu tri đạo, bị hoạt sinh sinh địa tố thành liễu nhân công trí năng, bổn lai tựu ngận dung dịch đối tha đích thân thể hoàn hữu ý thức tạo thành trùng kích, sở dĩ nhất trực dĩ lai đô một hữu đặc ý địa hoán tỉnh giá cá hài tử.
Nhất phương diện lai thuyết, tha môn thủ lí đích sổ cư dĩ kinh tạm thời túc cú, tịnh thả dã hoàn bất đáo hoàn toàn yết phát đích trạng thái; nhị lai, thật tại thị sự tình chân đích thái đa, nhất hạ tử dã một hữu bạn pháp quản đích đáo giá ma đa đích sự tình, sở dĩ tối hậu dã chỉ năng cú tạm thời tiên nhượng hài tử thụy trứ.
Thập ma thời hầu năng cú tỉnh quá lai, thập ma thời hầu tại lai thuyết dã bất trì.
Kết quả giá cá bất trì, tựu đẳng đáo liễu hiện tại.
“Ngã khả dĩ trảo đáo tha môn, đãn thị ngã nhu yếu tri đạo tha môn hiện tại thị thập ma tình huống, nhân vi nhất trực tại di động.” Đồng hạo tác vi nhất cá chủ yếu nhượng đại gia khả dĩ bảo trì thông tấn đích nhân, đương nhiên khả dĩ thính đáo tha môn đích đối thoại, vu thị ngận khoái địa thuyết, “Ngã hiện tại thân thể đích năng lượng khả đa trứ ni, tuyệt đối một hữu vấn đề đích!”
“Ngã môn hiện tại chỉnh cá cơ địa mạc danh đích bị di động khởi lai, phạm tư cân dương chân cương cương xuất khứ khán đắc thời hầu, phát hiện khởi mã hữu lưỡng tọa sơn đầu bị liên căn bạt khởi, nhiên hậu chính tại vãng thần nông giá đích phương hướng quá khứ.” Bùi nhân phi khoái thưởng hồi đối giảng cơ, nhiên hậu đối vương chiêu tha môn thuyết, “Đại tẩu, ngã môn đích nhân cương cương hữu xuất khứ khán quá, đãn thị nhất trực đô một hữu bạn pháp khán xuất lai đáo để đô thị thập ma đông tây tại di động ngã môn.”
Nhi thả hiện tại ngoại diện đích tình huống đặc biệt đích tao cao, bùi nhân tuy nhiên giác đắc tha môn nhu yếu bang mang, đãn yếu thị chỉnh cá tình huống thái quá vu nguy hiểm đích thoại, tha hoàn thị bất hi vọng vương chiêu tha môn cân trứ tự kỷ nhất khởi thiệp hiểm đích.
“Một sự, nhĩ đại ca đại tẩu thượng sơn hạ hải đích sự tình khả đa trứ ni, căn bổn bất nhu yếu nhĩ lai đam tâm giá chủng sự tình.” Hứa minh diệu tại bàng biên thính xuất liễu bùi nhân đích do dự, lập khắc tiếu mạ trứ thuyết, “Ngẫu nhĩ cảm thụ nhất hạ lai tự vu huynh tẩu đích an úy, hữu một hữu đặc biệt đích hữu an toàn cảm a! Tiểu, hài!”
Hứa minh diệu tha môn kỉ cá, cơ bổn thượng dã thị cân trứ bùi nhân nhất khởi trường đại đích. Đại gia chi gian đô ngận thục tất, yếu thuyết cân nhất gia nhân nhất dạng, na dã soa bất đa liễu.
“Nhĩ môn vi thập ma thông thông đô quá lai liễu?” Bùi nhân đương nhiên tri đạo đối phương đích ý tư, dã thị tại sấn cơ thuyết minh bùi nhân giá cá dạng tử căn bổn tựu bất năng cú toán tố thập ma tha du bình, “Nhi thả, thủ đô hiện tại ứng cai dã đĩnh loạn đích ba, nhĩ môn chẩm ma tựu quá lai liễu, na biên bất nhu yếu chi trì mạ?”
“Ai, thuyết cú nhĩ bất yếu giác đắc bất khai tâm đích thoại......” Hứa minh diệu tri đạo bùi nhân tịnh bất thị na chủng thúy nhược đích hài tử, vu thị dã tựu tương đương trực tiếp địa thuyết, “Thủ đô na biên cơ bổn thượng đô dĩ kinh an bài đích soa bất đa liễu, ngã môn tài bào quá lai trảo nhĩ đích.”
“Nhĩ môn na biên đích tang thi triều dĩ kinh kết thúc liễu?” Bùi nhân đương nhiên bất hội nhân vi tự kỷ đích bài tự tại hậu diện nhi cảm đáo thập ma bất cao hưng đích, tất cánh, đại gia đô dĩ kinh thị đại nhân liễu, bổn lai thân thượng kiên phụ trứ đích sự tình đô bất nhất dạng, chẩm ma khả năng yếu khứ yếu cầu đại gia vi tự kỷ đình lưu hạ cước bộ ni?
“Ngã môn giá biên cơ bổn thượng dĩ kinh kết thúc liễu, nhiên hậu cương hảo tại tảo vĩ đích thời hầu, bị trực tiếp quyển quá lai nhĩ giá lí.” Vương chiêu thính đáo tha môn liêu khởi lai, vu thị hữu ta vô nại địa thuyết, “Trực tiếp lai đáo liễu C tỉnh đích thượng không, chi tiền bổn lai ngã môn tựu hữu tại hải biên đả lao đáo nhĩ môn bộ đội đích tàn hài, bổn lai hoàn bất đại cảm bão hữu kỳ đãi.”
“Kết quả đẳng ngã môn ý ngoại đích lai đáo liễu C tỉnh chi hậu, tài phát hiện sự tình bỉ ngã môn tưởng đích hoàn yếu lai đích canh loạn...... Vương mẫn càn đa một hữu cân nhĩ môn bính đáo diện mạ?” Vương chiêu vấn đáo liễu tối hậu, tài chung vu vấn xuất lánh ngoại nhất kiện nhượng tha dã cảm đáo tương đương ưu tâm đích sự tình, “Nhân vi tự tòng tha bị phái quá lai chi hậu, thủ đô cơ bổn thượng tựu thị trực tiếp cân tha trình hiện nhất cá thất liên đích trạng thái.”
Dã chính thị nhân vi giá cá dạng tử, dĩ cao gia vi thủ đích na ta thế gia, tài hội bất đoạn đích cổ xuy thuyết, quân phương căn bổn tựu một hữu thành ý tưởng yếu kế tục hiệu trung hoa hạ, nhi thị tưởng yếu tự lập vi vương.
Vưu kỳ thị nhân vi vương mẫn bổn thân đích năng lực hảo, thủ để hạ đích năng nhân ngận đa, đương thời đái tẩu đích kỉ hồ hữu nhất đại bán đích thế lực, nhiên nhi hiện tại chỉnh phê nhân kỉ hồ tựu cân nhân gian chưng phát tự địa, cơ bổn thượng trảo bất đáo bán điểm ngân tích, hoán thành lánh ngoại nhất cá nhân lai khán, đương nhiên dã hội giác đắc giá chi gian hữu vấn đề.