Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Sở dĩ, nhĩ môn cơ bổn thị khả dĩ xác định, giá cá sơn lí diện, thị hữu nguyên trụ dân đích?” Vương chiêu tuy nhiên tịnh bất giác đắc thái ý ngoại, khả thị dã giác đắc ngận kinh kỳ, “Mộng hồi bộ lạc hảo tượng dã thị giá cá dạng tử, tha môn kỳ thật tựu hoạt tại ngã môn đích nhãn bì tử để hạ, khả thị nhân vi tha môn hữu kết giới đích quan hệ, sở dĩ nhất trực dĩ lai, trừ phi tha môn chủ động nguyện ý hiện thân, phủ tắc ngã môn đô ngận nan hữu cơ hội bính thượng tha môn.”

“Giá cá dã thị ngận chính thường đích.” Vương nhĩ đức thuyết, tha tuy nhiên đáo hiện tại đô hoàn một hữu đề cập tự kỷ đích quá khứ. Bất quá tựu đan đan chỉ trứ tha nhận thức vương chiêu đích phụ mẫu, tịnh thả hiểu đắc na ma đa đích sự tình, ứng cai bính quá đích đông tây, tham dữ đích đại sự tình dã bất hội thiếu đáo na lí khứ, “Ngã chi tiền hoàn hữu nhận thức nhất phê thân thượng đái trứ lộc đầu diện cụ, tịnh thả toàn thân thượng hạ đô hữu trứ tương đương phồn phục thải hội đích nhân. Tha môn cơ bổn thượng tựu thị cân trứ đại tự nhiên cộng tồn, liên phòng ốc đô một hữu, chỉ thị ai trứ sơn bích tạc động.”

“Khả thị, tha môn dã thị ngã kiến quá thân thể tối vi cường tráng, tịnh thả bào bộ đích tốc độ tối khoái, dã tòng lai đô bất hội úy cụ hỏa quang đích nhân.” Vương nhĩ đức đề khởi na ta nhân đích thời hầu, kiểm thượng cư nhiên hãn kiến địa hữu liễu biểu tình, thậm chí sinh xuất liễu hướng vãng, “Na ta nhân bất luận thị nam hoàn thị nữ, cơ bổn thượng đô thị chiến sĩ.”

Tha đương sơ chi sở dĩ năng cú đào ly na cá khả phạ đích địa phương, tựu thị nhân vi bán lộ bị giá ta nhân cấp thuận thủ cứu liễu.

Yếu bất nhiên, hiện tại khả tuyệt đối bất khả năng xuất hiện tại vương chiêu tha môn đích diện tiền.

“Giá ta nhân thính khởi lai ngận thần bí a.” Hứa minh diệu giá cá nhân tựu thị hỉ hoan tiếp xúc nhất ta tự kỷ tòng lai đô một hữu bính quá đích sự tình. Thính đáo vương nhĩ đức giá ma thuyết chi hậu, kiểm thượng sung mãn liễu hướng vãng, “Yếu thị ngã môn hữu cơ hội khả dĩ bính đáo tha môn đích thoại, na tựu thái hảo liễu.”

Tối hảo xuất hiện kỉ cá năng lực bỉ lão đại cân đại tẩu đô hoàn yếu cường đích nhân, giá dạng tha môn chi hậu tựu bất hội tái thụ đáo cao áp thống trị liễu cáp cáp cáp!

“Na tựu tẩu ba!” Bùi tu cân vương chiêu đối vu hứa minh diệu đích biểu tình đô tương đương đích thục tất, tự nhiên tưởng đắc giá cá gia hỏa hiện tại não tử lí diện tại tưởng đích đáo để thị chính thường đích sự tình, hoàn thị y ta lạp ngập hoạt động.

Nhất khán đáo giá cá tình huống, tựu nhẫn bất trụ chuyển quá đầu, trực tiếp tuyển trạch ly khai.

Nhi vương nhĩ đức khán khán thời gian cơ bổn thượng dã soa bất đa liễu, tự nhiên dã bất hội cân tha môn hữu thập ma xướng phản điều đích, vu thị điểm điểm đầu, càn thúy địa chuyển đầu yếu kỳ tha nhân tố hảo lập khắc di động đích chuẩn bị.

“Sách sách, giá cá địa phương hoàn chân thị phiêu lượng a!” Hứa minh diệu đương nhiên bất hội giới ý tự kỷ bị hiềm khí, phản chính tha môn nhật thường đích sinh hoạt tựu thị hỗ tương hiềm khí lai, hiềm khí khứ đích, đô dĩ kinh thành vi liễu tập quán.

Tha khán trứ giá nhất phiến đại sơn đại thủy, minh minh ngoại diện tha môn thân xử đích địa phương, thị tương đương khả phạ đích hoàn cảnh, thậm chí cương cương nhân vi cơ địa khoa tháp đích quan hệ, chu tao hoàn hữu ta trần thổ phiêu tại bán không trung, đối vu phế diệp lai thuyết đô thị nhất cá tương đương đại đích phụ đam.

Nhiên nhi giá cá địa phương, chỉ yếu vãng tiền đạp nhất bộ, tựu năng cảm giác đáo không khí trung tán phát trứ đích thấp nhuận cảm, nhượng nhân quang thị khứu trứ giá lí đích không khí, chỉnh cá nhân đô cân trứ khinh doanh liễu khởi lai.

Tựu tại giá cá thời hầu, hứa minh diệu cảm giác đáo hữu nhân chính tại thụ lâm trung gian chú thị trứ tự kỷ. Bất quá nhân vi đối phương đích mục quang trung tịnh một hữu thập ma ác ý, sở dĩ hứa minh diệu dã tựu một hữu trạc phá, nhi thị tá trứ tự kỷ thân lại yêu đích động tác, tương tự kỷ đích thân biên cấp đả lượng liễu nhất biến.

Nhiên nhi, thập ma đông tây đô một hữu.

Dĩ tha môn ‘ thiên toa ’ đích nhãn lực, hoàn hữu tự kỷ xuất môn tố quá nhậm vụ đích kinh nghiệm, hứa minh yếu khả dĩ ngận tự tín đích thuyết, tự kỷ đích nhãn lực hoàn thị ngận bất thác đích.

Đãn thị, tha thập ma đô một hữu phát hiện đáo.

Nhi bàng phật tri đạo liễu tha đích đả toán, bán không trung hốt nhiên hữu nhất khối thạch đầu trực tiếp đương đầu tạp hạ lai, xao trứ hứa minh diệu đích não đại ── bất thống, dã bất chủng, đãn tựu tượng thị nhất cá cảnh cáo nhất dạng.

“Ai dục!” Hứa minh diệu chi thể khoa đại địa ai hào nhất thanh, nhiên hậu kiểm khởi liễu địa thượng đích thạch khối, đô nang trứ, “Đáo để thị thùy, cư nhiên thâu tập liễu đại gia ngã, hoàn cấp nhưng liễu nhất khối giá ma sửu đích thạch đầu?”

Tiếp trứ, nhân vi phạ tự kỷ hựu bị đối phương cấp công kích, vu thị tha cản mang địa bả thạch đầu cấp phóng đáo tự kỷ đích khẩu đại lí diện, tiếp trứ tựu phi khoái địa thối khai lai xuất khứ trảo vương chiêu tha môn.

Thụ lâm trung gian đích nhân:......

Một hữu tưởng đáo giá nhất phê tân lai đích nhân, cư nhiên hội giá ma đích vô sỉ.

“Hứa minh diệu? Nhĩ chẩm ma liễu?” Vương nhĩ đức tha môn nhân vi bỉ giác bất hại phạ thụ thương, sở dĩ lý sở đương nhiên địa trạm tại liễu tối ngoại diện.

Đương nhiên giá bất thị thuyết vương chiêu tha môn tựu đô một hữu nhân trạm tại tối ngoại vi nhất khởi thôi tiến liễu, chỉ bất quá nhân sổ thượng diện đích bỉ lệ hội bỉ giác thiếu nhất ta.

Khán đáo hứa minh diệu hữu ta lang bái đích tẩu hồi lai, đầu thượng thậm chí hoàn hữu sa thổ đích ngân tích, đại gia tự nhiên đô hữu ta quan thiết địa vi quá lai.

“Một hữu thập ma, chỉ bất quá cương cương tại na lí điệt liễu nhất giao.” Hứa minh diệu tuy nhiên tri đạo tha môn hiện tại song phương thị hợp tác đích quan hệ, chỉ bất quá bỉ khởi vương nhĩ đức giá ta nhân, tha đương nhiên canh tương tín vương chiêu tha môn.

Vu thị chỉ năng cú sỏa tiếu địa phu diễn quá khứ, tiếp trứ tựu tại đại gia phân khai chi hậu, trực tiếp bào khứ trảo liễu vương chiêu tha môn, khẩn trương hề hề địa thuyết,

“Đại tẩu, ngã hiện tại tương tín liễu, thần nông giá lí diện chân đích hữu nhân!”

Vương chiêu tuy nhiên đối vu hứa minh diệu đích phản ứng hữu ta vô ngữ, chỉ bất quá tha hảo ngạt dã tri đạo đối phương bất thị cá hội tín khẩu khai hà, hồ ngôn loạn ngữ đích nhân, vu thị chỉ năng cú điểm điểm đầu, thuyết,

“Cương cương vương nhĩ đức bất tựu hữu thuyết quá, giá cá địa phương hữu khả năng hội hữu nguyên trụ dân mạ? Nhi thả việt thị năng cú tại giá chủng thời hầu hoạt đắc hảo hảo đích nguyên trụ dân, tựu biểu thị tha môn đích năng lực thị ngã môn một hữu bạn pháp tưởng tượng đích cường đại đích.”

“Cương cương hữu nhân nã đông tây đâu ngã!” Hứa minh diệu chỉ trứ tự kỷ đích não đại, đối vương chiêu tha môn thuyết, “Đại tẩu, nhĩ môn giác đắc thị bất thị nhân vi hữu thập ma sự tình, sở dĩ tha môn tài hội tưởng yếu đề kỳ ngã môn?”

Tiếp trứ, tha tựu tòng khẩu đại lí diện tưởng yếu đào xuất cương cương đích na nhất khối thạch đầu giao cấp vương chiêu tha môn khán.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!