“Trớ chú?” Thính đáo vương chiêu giá ma thuyết, hô diên luật đích kiểm thượng tuy nhiên một hữu thập ma thái đa đích biểu tình, khả thị đại gia hoàn toàn khả dĩ tòng đối phương đích ngữ khí lí diện, thính xuất liễu bất tín nhậm, “Giá chủng đông tây, khả thị bất năng cú tùy tiện loạn thuyết đích.”
“Thuyết đích hảo tượng nhất phó nhĩ ngận hữu kiến thức nhất dạng!” Mỗ kính tại vương chiêu đích thân thể lí diện biệt cửu liễu, yếu bất thị chi tiền vương chiêu đô bất khẳng nhượng tha môn xuất lai sảo giá, hiện tại căn bổn tựu bất khả năng hội thị giá dạng đích tình huống, “Hoàn bất thị nhượng tộc lí đích nhân, đô bị na ta phôi gia hỏa cấp sát liễu nhất đại bán!”
“Mỗ kính.” Kim hoàn tuy nhiên dã giác đắc hô diên luật đích biểu hiện tương đương bất phù hợp chi tiền tha môn nhận thức đích dạng tử, nhiên nhi nhân tựu thị giá dạng, tổng thị hội tại bính đáo sự tình đích thời hầu hạ ý thức địa đồng tình nhược giả, đương nhiên dã tựu hội canh gia đồng tình hô diên luật tha môn đích tao ngộ.
Nhi đối phương sở hữu đích phôi tì khí, dã đô hội nhân vi giá dạng hữu liễu giải thích, giác đắc tha môn tựu thị nhân vi hữu thục tất đích nhân ly khai giá cá thế giới, hựu khủng phạ thân vi nhất cá tộc trường khước một hữu hảo hảo bảo hộ trụ tộc nhân, sở dĩ tài hội giá ma tiêu lự, khẩu xuất ác ngôn.
“Ngã môn quá lai hựu bất thị trảo mạ đích, nhi thả giá thị tha môn đích trách nhậm, bổn lai tựu ứng cai yếu bả cảm tình cân công sự cấp phân khai.” Mỗ kính cân trứ vương chiêu đông bôn tây bào liễu dã hữu hảo nhất trận tử, hiện tại thuyết thoại dã đô cân trứ nhất sáo nhất sáo đích.
Dĩ tiền tha dã bất hội giác đắc giá dạng hữu thập ma vấn đề, đãn thị khán đích đa liễu chi hậu, tha tựu dã mạn mạn địa minh bạch, tại công sự thượng diện bảo trì lãnh tĩnh, nhiên hậu tẫn khoái bả giá ta sự tình cấp xử lý hoàn, tài năng cú hữu canh đa đích thời gian cân lực khí khứ nan quá, khứ báo cừu, khứ tố canh đa trị đắc tố đích sự tình.
Tì khí thượng lai chi hậu, trừ liễu ảnh hưởng tự kỷ đích phán đoạn năng lực chi ngoại, kỳ thật căn bổn tựu đối tự kỷ một hữu bán điểm hảo xử.
Kí nhiên thị giá dạng đích thoại, na ma vi thập ma tựu bất năng cú khảo lự thích đương địa trừu ly ni? Vương chiêu tha môn tác vi nhân loại đô khả dĩ bạn đáo liễu, tha môn giá ta hoạt liễu thượng vạn niên đích lão gia hỏa, khán quá đích sự tình khả thị yếu bỉ nhân loại hoàn yếu đa thượng hứa đa đích, vi thập ma tựu một hữu bạn pháp tố đáo nhất dạng đích sự tình ni?
Chỉ bất quá thị nhân vi hữu ta sự tình thị tha môn tự kỷ sở bất năng cú tiếp thụ đích nhi dĩ, căn bổn tựu một hữu chi tiền tưởng đích giá ma phục tạp.
“Nhĩ môn tác vi thủ mộ nhân, dã yếu hữu thủ mộ nhân đích chí khí.” Mỗ kính nhất điểm nhi dã bất giác đắc tự kỷ thuyết đích thoại hữu na lí hữu vấn đề.
Giá ta nhân nhất khán tựu thị nhân vi hữu hảo nhất ta niên đầu đô một hữu bính thượng quá tỏa chiết, nhiên hậu cương hảo nhất khẩu khí lai nhất bả đại đích, sở dĩ căn bổn bất năng cú tiếp thụ nhi dĩ.
Đãn thị hoán nhất cá niệm đầu tưởng, nan đạo hội bị địch nhân cấp sấm thấu tiến khứ, giá vi thập ma hựu bất thị nhất chủng tha môn tự kỷ đọa lạc, hoặc thị thái quá vu an dật hiện trạng đích chứng cư ni?
Tha môn giá ta kỳ tha đích ‘ thược thi ’, trọng yếu tính đích xác một hữu tha môn na ma đại, khả thị dã thị ngận tẫn chức đích, tòng lai một hữu nhân vi bất như nhân tựu khinh ngôn phóng khí.
“Hảo liễu, bất quản chẩm ma dạng, ngã môn đô yếu tiên khán quá thi thể tài năng cú hữu kỳ tha đích phán đoạn.” Vương chiêu an phủ địa phách phách mỗ kính, đãn thị tịnh một hữu đối hô diên luật đạo khiểm, nhi thị suất tiên địa tẩu quá khứ, nhượng nam túc bả môn cấp đả khai.
Chi sở dĩ bất thị tha tự kỷ thôi khai, chỉ bất quá thị nhân vi yếu tị hiềm nhi dĩ, thùy tri đạo hô diên luật hội bất hội hốt nhiên thuyết tự kỷ tựu thị yếu quá lai thâu thi thể đích?
“Hảo xú!” Mỗ kính tự kỷ cân trứ thủ tiên phi tiến khứ, nhiên hậu tựu chỉnh cá kính tử đô thụ bất liễu địa thối liễu xuất lai, nhiên hậu đóa tại vương chiêu đích cước biên, hiển nhiên đối vu lí diện tương đương đích kháng cự.
“Giá ngận chính thường, hiện tại thiên khí khai thủy mạn mạn biến nhiệt liễu, thi thể yếu bảo tồn hoàn thị bỉ giác bất dung dịch đích.” Vương chiêu đảo thị ngận năng cú lý giải giá cá tình huống, sở dĩ hoàn đặc ý địa cấp mỗ kính giải thích, “Vưu kỳ thị thụ đáo cảm nhiễm đích thi thể, hủ lạn tốc độ hội bỉ phổ thông canh khoái thượng bất thiếu.”
Nhi thính đáo vương chiêu giá dạng thuyết, bổn lai biểu tình hoàn hữu ta bất hảo đích hô diên luật, hốt nhiên kinh nhạ địa khán liễu tha nhất nhãn, tựu tượng thị tịnh bất tri đạo nhất cá tiểu cô nương cư nhiên hội hữu giá dạng đích kiến thức nhất dạng.
“Vương chiêu tha môn chi tiền đô thị chủ yếu cân tang thi đối đả đích nhân, vĩnh viễn đô thị chiến đấu tại đệ nhất tuyến đích.” Kim hoàn đương nhiên chú ý đáo tha đích biến hóa, vu thị du di đáo tha đích thân biên, nhiên hậu thuyết, “Sở dĩ thu khởi nhĩ đích ngạo mạn, hô diên luật. Ngã giác đắc mỗ kính cương cương dã một hữu thuyết thác, nhĩ môn dã đích xác thị nhân vi chi tiền thái phóng tùng liễu, sở dĩ tài hội bị đối phương cấp trảo đáo bả bính, nhiên hậu nhất oa cấp đoan liễu.”
“Chi tiền đại mộ xuất hiện tùng động, ngã môn đích chú ý lực bị chuyển di, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.” Thùy tri đạo, hô diên luật tuy nhiên mặc nhận tha môn địch khước hữu ta sơ vu đoán luyện, đãn thị thật tế thượng tha môn đích phòng thủ năng lực dã một hữu tha môn giác đắc đích giá ma tao cao.
Nhi thị nhân vi, hữu canh nghiêm trọng đích sự tình, đoạt khứ liễu tha môn đích chú ý lực.
“Giá chẩm ma khả năng?!” Thính đáo hô diên luật giá ma thuyết, tựu toán kim hoàn tại chẩm ma giác đắc bất khả tư nghị, dã bất đắc bất tương tín đối phương thuyết đích đô thị chân đích, “Đại mộ lí diện xuất hiện tùng động? Giá khả thị nữ oa nương nương thân thủ tố đích kết giới!”
Nữ oa đích năng lực, khả thị bất thâu cấp phục hi đích. Tại thượng cổ thời kỳ, cơ bổn thượng xưng bá liễu bán biên thiên, dã nhượng hoa hạ tảo kỳ đích xã hội, nhất độ hữu mẫu hệ tình huống xuất hiện.
Nhiên nhi tựu thị tha đích đại mộ, tự kỷ thân thủ kiến tạo, tự kỷ tại lí diện tác họa đích, khước hội hữu giá dạng đích kết quả?
“Nan đạo thuyết, hữu nhân thâu thâu tiềm nhập mạ?” Thính đáo hô diên luật giá ma thuyết, nam túc đẳng dã cân trứ kinh nhạ địa hồi đầu, nhiên hậu vấn, “Bất đối, giá hựu bất khả năng, nhi thả lí diện đích bố trí giá ma đa, như quả chân đích xuất vấn đề đích thoại, ứng cai yếu tiên đảo môi đích dã thị thâu bào tiến khứ đích na cá gia hỏa.”
“Ngã môn dã bất tri đạo vi thập ma tựu biến thành hiện tại giá cá dạng tử.” Kỳ thật chỉnh cá quá trình hoàn bất siêu quá ngũ thiên, hô diên luật cương cương năng cú bảo trì lãnh tĩnh địa quá khứ trảo tha môn, cổ kế dã dĩ kinh toán thị sở hữu nhân lí diện tối vi đạm định đích nhất cá.
Sở dĩ tha hội hữu ý nan bình, kỳ thật dã bất thị thập ma thái lệnh nhân cảm đáo ý ngoại đích sự tình.
“Tiết ai thuận biến.” Nam túc nan đắc địa xuất thanh âm an úy nhân, nhiên hậu tiểu thanh địa thuyết, “Nữ oa nương nương đích đại mộ xuất hiện tùng động đích thoại, khả dĩ tưởng kiến, xi vưu đích năng lực ứng cai dã yếu biến cường liễu tài đối.”
Giá cá đối tha môn lai thuyết tịnh bất thị thập ma hảo tiêu tức, yếu tri đạo, tha môn năng cú hữu kim thiên giá dạng đích tẩu pháp, đô thị nhân vi tha môn tri đạo cật du tịnh một hữu đạt thành tố nguyện, thậm chí hoàn bị vương chiêu cân bùi tu cấp công kích phản đạn, sở dĩ chính tại hưu dưỡng đích kết quả.
Yếu thị nhượng tha môn tri đạo xi vưu đề tiền khôi phục xuất quan đích thoại, na ma tiếp hạ lai đích sở hữu hành trình đô yếu trọng tân an bài quá nhất biến, phủ tắc, vạn nhất na cá hoàn tiết bị xi vưu cấp truy thượng đích thoại, na khả tựu yếu tao cao liễu.
“Hiện tại giá cá dạng tử, ngã môn trừ liễu tẫn khoái địa cảo thanh sở đáo để đô thị thùy thâu tập nhĩ môn, tựu thị tưởng bạn pháp đề thăng vương chiêu tha môn đích năng lực liễu.” Kim hoàn ngận lãnh tĩnh địa đối tha môn thuyết, “Phủ tắc, tái giá dạng hạ khứ đích thoại, ngã môn cổ kế chân đích yếu bị ‘ sang thế ’ cân xi vưu cấp hoạt sinh sinh địa giáp sát.”
Giá khả bất thị thập ma hảo hiện tượng, tha môn tự kỷ bối hậu yếu bối phụ đích nhân hoàn hữu ngận đa đích, yếu thị chân đích hiện tại tựu bị nhân cấp liên căn bạt khởi, na dã tựu thái oan uổng liễu nhất ta.
Nhi thả chi hậu như quả chân đích tử liễu, hồi đầu tha môn dã một hữu na cá kiểm khứ kiến nữ oa nương nương.
“Giá ta nhân, tử pháp hữu vấn đề.” Vương chiêu thính đáo tha môn liêu đích nội dung tự kỷ thính bất đổng chi hậu, tựu trực tiếp xả trứ bùi tu khứ khán na ta thi thể, nhiên hậu mạc nhất mạc thi thể đích tình huống, thuận tiện dụng mộc hệ dị năng khán khán hữu một hữu nhân kỳ thật hoàn thị hữu cứu đích.
Tuy nhiên bình thường giá cá dạng tử, vương chiêu thị năng cú bất yếu bính đáo tựu bất yếu bính, bất quá đặc thù tình huống hữu đặc thù đích tố pháp, một tưởng đáo hoàn chân đích cấp tha mạc xuất liễu vấn đề lai.