Vương chiêu đương nhiên tri đạo, nữ oa nương nương kim thiên hội đái trứ tự kỷ lai đáo giá cá địa phương, đương nhiên bất thị nhân vi thập ma giản đan đích sự tình, thậm chí dã bất khả năng lãng phí bất tất yếu đích thời gian; nhi thị nhân vi, hữu canh đa canh trọng yếu đích sự tình yếu cáo tố tự kỷ, sở dĩ tài hội giá ma tố đích.
Sở dĩ vương chiêu nhất thính đáo đối phương chuẩn bị động chân cách đích, dã tựu bình tức dĩ đãi, biểu tình hiển đắc hữu ta khẩn banh, tương đương đích nhận chân.
“...... Dã thị bất dụng giá ma khẩn trương, tựu thị nhân vi tiếp hạ lai đích sự tình nhu yếu nhĩ chuyên chú cân nhận chân, phủ tắc nhất cá hành soa đạp thác, tựu hữu khả năng đạo trí vật chủng đích hủy diệt nhi dĩ.” Nữ oa nương nương thị nhất cá tế trí đích nhân, đương nhiên ngận khoái tựu chú ý đáo vương chiêu đích bất đối, vu thị pha vi tâm đại địa thuyết trứ khủng phố đích an úy ngữ, “Phản chính nhĩ môn nhân loại kinh thường tựu dĩ kinh nhượng kỳ tha đích vật chủng diệt tuyệt liễu, sở dĩ dã bất yếu thái đam tâm, bất hội hữu thập ma thái đại đích vấn đề đích!”
Vương chiêu thính đáo nữ oa nương nương giá ma thuyết chi hậu, giác đắc tự kỷ hảo tượng hựu canh gia địa cảm giác đáo khẩn trương liễu.
Một hữu bạn pháp, giá vị thuyết thoại, tổng thị hội nhượng nhân giác đắc tương đương đích kinh hỉ...... Nhiên hậu hoàn hữu mãn mãn đích thứ kích.
Tha đích tâm tạng bỉ giác thúy nhược nhất điểm, thật tại thị một hữu bạn pháp tiếp thụ, đối phương giá dạng mãnh lực đích khai ngoạn tiếu địa tình huống.
“Khán hảo la!” Nữ oa nương nương tự hồ dĩ kinh khán xuất liễu vương chiêu đích tiếp thụ năng lực, dã bất đam tâm đối phương đích thừa thụ năng lực, phản đảo thị giác đắc hữu khả năng bỉ chi tiền cân tự kỷ thuyết đích hoàn yếu canh kiên cường nhất ta. Sở dĩ căn bổn tựu một hữu cấp vương chiêu nhậm hà đích hoãn trùng, trực tiếp thuyết khai thủy tựu khai thủy, đặc biệt đích tiêu sái!
Thiên thượng đích tinh túc môn, cảm ứng đáo liễu nữ oa nương nương đích năng lực chi hậu, phân phân địa bãi thoát liễu tự kỷ nguyên bổn đích quỹ tích, nhiên hậu mạn mạn địa xuất hiện liễu tự kỷ chi gian đích phân bố, cảm tình hảo đích tựu kháo tại nhất khởi, cảm tình bất hảo đích tựu mạn mạn đích phân khai, ẩn ẩn địa xuất hiện liễu lánh ngoại nhất chủng luân khuếch.
Vương chiêu minh minh thân xử mặc bỉ ô tư hoàn chi trung, khước phát hiện tự kỷ năng cú ngận khoái địa thông quá giá cá tứ xử đô thị nhất dạng đích hoàn trạng đái, trảo đáo ngoại diện đích bất đồng.
“Giá lí...... Thị thời không tọa tiêu đích khởi nguyên?!” Vương chiêu tưởng liễu tưởng, chung vu phát hiện liễu giá cá lệnh nhân cảm giác đáo chấn kinh đích sự thật, “Nâm yếu biểu đạt đích thị, giá cá mặc bỉ ô tư hoàn, nhất khai thủy bổn lai tựu thị sinh mệnh đích khởi nguyên, tối hậu, phát triển thành vi liễu thời không tọa tiêu trục?”
Tịnh thả, hoàn đế tạo liễu sinh vật tiến hóa đích kỳ tích!
“Mặc bỉ ô tư hoàn, kỳ thật tựu thị bổn lai bàn cổ đản sinh, khai thiên tích địa đích hỗn độn.” Nữ oa nương nương điểm điểm đầu, toán thị đồng ý liễu vương chiêu đích sai trắc, đãn thị tịnh một hữu trực tiếp tuyên chi dư khẩu, hiển nhiên hoàn thị hữu nhất ta cố kỵ đích.
“Sở dĩ, nhất đán thế giới vũ trụ đản sinh, tiếp hạ lai đích, trừ liễu thời gian đích thôi di chi ngoại, dã tựu bao hàm liễu, chỉnh cá thế giới đích vật chủng đích tiến hóa.”
“Một hữu thùy đích thời gian hội thị nhất thành bất biến đích, nhiên nhi đáo để thị vãng hảo đích biến hóa, hoàn thị bất hảo đích biến hóa, giá tựu biến đắc ngận nan thuyết.” Nữ oa nương nương khinh khinh địa triều trứ vũ trụ đích mỗ nhất điểm điểm quá khứ, vương chiêu tựu khán đáo liễu chỉnh cá địa cầu đản sinh đích quá trình.
Tiếp trứ, tựu đình lưu tại, phù du sinh vật xuất hiện đích nhất thuấn gian.
“Xi vưu bất đắc bất thuyết chân đích thị nhất cá ngận thông minh đích nhân.” Nữ oa nương nương thán liễu nhất khẩu khí, thính thượng khứ hiển đắc hữu ta oản tích đối phương đích bất lý trí, hoàn hữu bạn nghịch, “Đương niên yếu bất thị nhân vi tha xí đồ thiện sấm mặc bỉ ô tư hoàn, tưởng yếu thiết thủ kỳ tha sinh vật đích sinh tồn kỹ năng cân cơ hội, hoặc hứa ngã dã bất hội đối tha hạ giá ma trọng đích thủ.”
Chân đích yếu thuyết khởi lai đích thoại, bỉ khởi hoàng đế, nữ oa hoàn giác đắc, đương niên tại vu tộc cân yêu tộc đích giáp sát chi hạ, như quả năng cú hữu xi vưu đích đái lĩnh, hoặc hứa nhân loại tựu bất dụng hoạt đích giá ma đích tân khổ.
Nhiên nhi nhất thiết đô tại xi vưu xí đồ thiện sấm thời không tọa tiêu trục chi hậu, tựu bị nữ oa nương nương cấp thân tự địa mạt khứ liễu.
“Phù du sinh vật, giá thị xi vưu duy nhất trảo trụ đích đông tây.” Nữ oa nương nương thán liễu nhất khẩu khí. “Sở hữu đích sinh vật hoạt trứ, đô y định hội hữu nhất cá tố tiêu điểm. Nhi chỉnh cá tộc quần, tựu hữu cơ hội ngưng tụ xuất lực lượng, đăng thượng tiến hóa đích tọa tiêu trục.”
“Xi vưu đương niên tri đạo tự kỷ tranh đoạt địa vị vô vọng, vu thị càn thúy địa dã tựu bất tranh đương hạ đích na nhất khẩu khí, tha tưởng yếu đích thị chi hậu đích vĩnh viễn.”
“Sở dĩ tha sấn trứ đại gia bất chú ý đích thời hầu, dạ sấm liễu vu tộc đích lĩnh địa, trảo liễu côn bằng bang mang, tịnh thả thông quá ngã lưu hạ lai đích mỗ kính, trảo đáo liễu mặc bỉ ô tư hoàn.”
Giá dã khả dĩ trắc diện đích chứng minh, vi thập ma xi vưu đáo hậu lai, đô hoàn thị hội đối mỗ kính giá ta ‘ thược thi ’ đặc biệt đích hữu chấp niệm, thậm chí minh tri đáo ‘ thược thi ’ tao đáo phá phôi đích thoại, bất tích dã yếu hủy tổn ‘ thược thi “Bổn thân đích ý chí, đặc ý hội nhượng chỉnh thể đích năng lượng xuất hiện bất ổn đích duyên cố.
“Đương thời đích mỗ kính nhân vi cương đản sinh một hữu đa cửu, hoàn hiển đắc bỉ giác thiên chân nhất ta.” Nữ oa thán liễu nhất khẩu khí, tưởng đáo đương niên phát sinh đích di hám, nhẫn bất trụ giác đắc tương đương đích đầu thống, “Sở dĩ tuy nhiên một hữu ngã đích đái lĩnh, đãn thị mỗ kính hoàn thị nhượng xi vưu tiến khứ liễu.”
Nhi xi vưu tiến khứ chi hậu, đương nhiên tựu thị khai thủy tưởng yếu tưởng bạn pháp lược đoạt kỳ tha sinh vật sinh tồn hạ khứ đích hi vọng cân cơ hội.
Tuy nhiên nữ oa nương nương tức thời đích phát hiện, tịnh thả trở chỉ liễu, nhiên nhi hoàn thị một hữu dụng đích.
Nhân vi xi vưu tuy nhiên phóng khí liễu kỳ tha đích đông tây, đãn thị tối hậu dĩ kinh khẩn cấp địa trảo đáo liễu nhất cá tha giác đắc, tối hữu cơ hội cấp tự kỷ doanh tạo thắng lợi đích trù mã đích đông tây.
“Giá dã tựu thị thuyết, vi thập ma xi vưu khả dĩ khống chế phù du sinh vật, thậm chí thôi hóa tha môn, khả dĩ tiến hóa xuất các chủng hình thái đích nguyên nhân?” Vương chiêu tưởng đáo na ta khả phạ đích tiểu đông tây, nhẫn bất trụ tựu giác đắc tương đương đích đầu thống, “Đãn thị giá dạng dã hữu ta bất hợp lý, phù du sinh vật kí nhiên khả dĩ tiến hóa đích bỉ giác khoái đích thoại, giá bất tựu biểu kỳ, tha môn dã thị khả dĩ hữu tự kỷ đích ý thức đích mạ?”
Kí nhiên khả dĩ hữu tự kỷ đích ý thức, sinh vật đô thị hữu bổn năng đích lợi kỷ chủ nghĩa giả, chẩm ma khả năng hội cam nguyện đế nhất trực thính xi vưu đích thoại, thậm chí thị hi sinh liễu tự kỷ đích tính mệnh dã một hữu sở vị ni?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!