Thính đáo chúc thất bảo giá ma thuyết, trần tấn đường đẳng nhân, bao hàm cương cương chung vu tô tỉnh quá lai, mục tiền di động hoàn hiển đắc hữu nhất ta trì hoãn, chỉnh cá nhân đô hiển đắc hữu ta thương bạch đích ‘ sắc dục ’, kiểm thượng đô nhẫn bất trụ lộ xuất liễu tương đương minh lượng đích tiếu dung.
Hữu giá ma nhất cá hoạt lực đích khai tâm quả tại, bất quản chẩm ma dạng, hoàn thị nhượng nhân đa thiếu năng cú phóng tùng nhất điểm, bất yếu na ma khẩn banh đích.
“Hữu đích.” Trần tấn đường tranh nhãn thuyết hạt thoại...... Dã bất thị, vương chiêu đích xác hữu đề đáo quá chúc thất bảo tha môn, đãn thị nhân vi tất cánh lưỡng biên cự ly gian cách thái viễn, vương chiêu hoàn dĩ vi tha môn kế tục tại hưu dưỡng, tựu chỉ hữu quan tâm địa vấn liễu lưỡng cú, “Đại tẩu thuyết, hi vọng nhĩ môn lưỡng cá nhân, đáo thời hầu khả dĩ tại tường thượng, bang tha thân nhãn trành trứ, bất yếu nhượng tang thi đại quân công phá thành môn.”
Thính đáo trần tấn đường đích thoại, chúc thất bảo hưng phấn địa hoan hô liễu nhất thanh, nhiên hậu lạp trứ thân biên đích đóa phù, đắc ý dương dương địa thuyết,
“Khán lai, tỷ tỷ đích thân biên một hữu ngã quả nhiên bất hành đích a! Kỳ tha nhân tựu toán năng cú càn hoạt, đãn giá ma quan kiện đích sự tình, hoàn bất thị đắc y lại ngã!”
Ngôn hạ chi ý, bất vô đắc ý, giác đắc tự kỷ quả nhiên thị nhất cá thành thục đích nam tử hán liễu, năng cú nhượng tỷ tỷ thác phó giá ma đa đích sự tình.
Đóa phù đương nhiên dã dĩ kinh bất thị tối khai thủy na cá thiên chân vô tà, thập ma sự tình đô bất đổng đích thiếu nữ. Cương cương thính đáo trần tấn đường giá ma thuyết, tái khán đối phương đích nhãn thần, tha tựu tri đạo, sự tình khẳng định bất thị đối phương thuyết đích na dạng.
Vương chiêu tỷ tỷ đích cá tính ngận minh xác, như quả thị yếu nhĩ tố thập ma sự tình đích thoại, khẳng định đô thị tẫn khả năng địa trực bạch địa bả nhậm vụ đích nội dung cấp điểm minh xuất lai, na hữu khả năng tượng cương cương na cá dạng tử, chỉ hữu tố các chủng đích ám kỳ, căn bổn tựu bán điểm nhi dã bất tượng thị nhất cá cụ thể đích chỉ phái nhậm vụ nhất dạng.
Thuyết thoại đích nội dung hoàn cân ngoạn nhi tự đích.
Bất quá, cổ kế giá cá mệnh lệnh dã thị trần tấn đường cấp tùy tiện bài xả đích. Đãn thị khán trứ chúc thất bảo giá ma cao hưng đích mô dạng, đóa phù tưởng liễu tưởng, dã tựu toán liễu, tịnh một hữu yếu trạc phá đích đả toán.
“Giá hạ nhĩ khả dĩ phóng tâm liễu ba! Cân ngã hoàn hữu tống nguyên nhất khởi xuất khứ luyện tập dị năng.” Đóa phù lạp trứ chúc thất bảo đích thủ, nhất điểm nhi dã bất nhân vi đối phương nhân vi dĩ kinh tẩy địch hoàn thân thể, nhiên hậu biến thành liễu thiếu niên đích mô dạng, tựu cân tự kỷ hữu liễu thập ma minh hiển đích bất đồng, nhi bất nguyện ý cân đối phương nhất khởi ngoạn liễu, “Đẳng vương chiêu tỷ tỷ hồi lai, ngã môn tựu yếu dụng tự kỷ tối tân tu luyện xuất lai đích na ta chiêu sổ, nhượng vương chiêu tỷ tỷ hách nhất đại khiêu!”
“Hảo a hảo a!” Chúc thất bảo giá cá hài tử, tựu thị một hữu thập ma thái đại đích dã tâm. Chỉ yếu hống cao hưng liễu, tha tựu cân nhất cá hài tử nhất dạng, thiên thiên đô khả dĩ quá đích ngận khai tâm, dã bất hội tưởng thập ma thái phục tạp đích sự tình.
Đối vu đóa phù đích đề nghị, tha hiển nhiên ngận khai tâm, trực tiếp lạp trứ nhân tựu bào.
Trần tống nguyên dĩ kinh thốn khứ liễu anh nhi phì, mặc mặc địa cân tại lưỡng nhân thân hậu, nhất khởi vãng huấn luyện tràng đích phương hướng quá khứ ── tha đích dị năng đặc thù, dã hữu trứ tương đương quảng phiếm đích vận dụng, sở dĩ nhất trực dĩ lai đô thụ đáo tự gia thân ca đích chiếu phất, mỗi thiên đích huấn luyện lượng đô bỉ biệt nhân hoàn yếu đại đích ngận đa.
Sở dĩ, tựu toán tiểu hỏa bạn môn một hữu yếu khứ luyện tập, tha dã dĩ kinh đáo liễu thời gian ứng cai yếu khứ tố chuẩn bị liễu.
“Tống nguyên, nhĩ giá cá dạng tử, hội bất hội ngận luy a?” Kỳ thật chúc thất bảo khán trứ trần tống nguyên quai xảo hựu thính thoại đích dạng tử, khước mỗi thiên đô yếu nhất cá nhân trường thời gian địa tố giá ma vô liêu đích sự tình, dã hoàn thị ngận đam tâm đích, “Tấn đường ca ca tựu thị giá cá dạng tử, đối nhĩ hảo nghiêm cách đích.”
“Nghiêm cách thị hảo sự. Giá đại biểu chí thiếu ngã hoàn thị tha quan tâm đích nhân.” Trần tống nguyên đối vu trần tấn đường nhất tâm phác tại ‘ thiên toa ’ thượng diện, tịnh một hữu thập ma bất cao hưng đích. Tha môn huynh đệ lưỡng cá nhân đả tiểu một hữu phụ mẫu, lưỡng nhân tương y vi mệnh. Thân vi huynh trường, trần tấn đường bất đắc bất nhất gian thiêu khởi sở hữu đích sự tình.
Sở dĩ tuy nhiên tha ngận quan tâm đệ đệ, bất quá khả dĩ tố đích sự tình cân kinh lịch tương đương đích hữu hạn, dã tựu chỉ năng thông quá giá dạng đích phương pháp, bả tự kỷ nhất khang nùng liệt đích huynh trường chi tình, phát huy đáo giá cá phương hướng thượng.
Trần tống nguyên nhất khai thủy dã bất thị một hữu sinh khí quá, giác đắc tự kỷ bất quá tựu thị trần tấn đường tranh diện tử đích thủ đoạn.
Bất quá đẳng đáo vương chiêu cân tự kỷ câu thông quá kỉ thứ, dã thị chân đích khán đáo tha môn mỗi thiên đô mang đích binh hoang mã loạn, dã tri đạo yếu bang nhất cá nhân giá ma tế trí địa an bài trứ huấn luyện biểu yếu hoa đích thời gian chi hậu, trần tống nguyên tựu minh bạch, tự gia ca ca tịnh bất thị bất quan tâm tự kỷ, nhi thị tha năng cú quan tâm đích thời gian cân phương pháp, dã tựu chỉ hữu na ta nhi dĩ.
“Thuyết đích dã thị, kỳ thật ngã mỗi nhất thứ đô hảo tiện mộ tấn đường ca ca bang nhĩ thiết kế đích huấn luyện biểu, nhất khán tựu tri đạo đặc biệt đích dụng tâm.” Chúc thất bảo nhất điểm nhi đô một hữu sát giác đáo trần tống nguyên đích phiền não, nhất kiểm tiện mộ địa thuyết, “Yếu thị ngã dã hữu ca ca, hoặc thị tỷ tỷ tựu hảo liễu.”
Chúc tộc nhân đô hoàn tại mộng hồi bộ lạc lí diện nỗ lực.
Thính thuyết, tối hậu đích đại chiến, đáo thời hầu tha môn dã thị yếu quá lai bang mang đích.
Sở dĩ, chúc thất bảo tối cận dã ngận nỗ lực, hi vọng đáo thời hầu tộc nhân quá lai đích thời hầu, tự kỷ đích thật lực khả dĩ tăng trường đáo lệnh tha môn giác đắc kiêu ngạo đích địa bộ, nhi bất thị chỉ hữu mỗi thiên đô tại na lí xả hậu thối nhi dĩ.
“Na ma ngã môn tựu cản khẩn đích lai luyện tập ba!” Đóa phù thính đáo tha môn lưỡng cá nhân giá ma thuyết, liên mang địa tại bàng biên thuyết đạo, “Vương chiêu tỷ tỷ đáo thời hầu yếu thị hồi lai đích thoại, dã khẳng định hội lai giam đốc ngã môn đích học tập hiệu quả đích, yếu thị tố đích bất hảo đích thoại, chi hậu khẳng định yếu ai mạ đích!”
Thính đáo đóa phù giá ma thuyết, thặng hạ đích lưỡng cá nhân dã tưởng khởi lai vương chiêu đích nghiêm túc, dư thị phân phân gia khoái cước bộ, tựu vãng huấn luyện tràng đích phương hướng quá khứ.
“Vạn trùng quật khởi.” Lánh ngoại nhất biên, bị kỉ cá tiểu hài nhi cấp điếm ký đích vương chiêu, hiện tại khả tựu một hữu na ma hảo đích tâm tình, khứ quan tâm tự kỷ đích kỉ cá tiểu khả ái môn đích huấn luyện tình huống liễu.
Xi vưu đích hậu đại khai thủy trục tiệm phát uy, thủ để hạ đích công kích dã việt lai việt ác tâm. Na ta trùng tử tựu cân bất yếu tiền tự địa bất đoạn địa tăng thanh trứ, tại đoản đoản đích thời gian chi nội, tựu bả chỉnh cá mộ thất nội bố điền mãn liễu trùng tử, nhượng nhân liên cước hạ yếu di động đô hiển đắc tương đương đích cật lực.
“Toán ngã bái thác nhĩ môn liễu, khả bất khả dĩ bất yếu giá ma đích ác tâm!” Kim hoàn hồi quá đầu lai, khán đáo giá ma đa đích trùng tử, tựu toán xà loại ngẫu nhĩ dã hội bả trùng tử đương tác điểm tâm cật, khả thị giá chủng mô dạng đích, hoàn hữu giá chủng xú vị đích trùng tử, đối vu tha lai thuyết tựu cân hữu độc đích đông tây nhất dạng, quang thị khán trứ tựu nhượng xà đảo vị khẩu.
“Giá na lí ác tâm liễu ni?” Xi vưu đích hậu đại thính đáo tha môn giá ma thuyết, kiểm thượng hoãn hoãn địa trán phóng xuất tiếu vinh lai, “Minh minh tựu thị giá cá thế giới thượng tối vĩ đại đích đông tây a! Yếu thị một hữu trùng tử, yếu thị một hữu phù du sinh vật, giá cá thế giới đích thực vật liên, khả thị căn bổn tựu một hữu bạn pháp hoạch đắc hoàn thiện đích.”
Giá nhất thứ, không khí trung dã minh hiển địa xuất hiện liễu tương đương minh xác đích hắc sắc ban điểm ── giá thị nhân vi, xi vưu đích hậu đại minh hiển bỉ chi tiền đích năng lực đô hoàn yếu lai đích canh cường, tha liên không khí trung đích phù du sinh vật đô dĩ kinh khả dĩ hoàn mỹ đích thao khống liễu, sở dĩ, chỉ yếu vương chiêu tha môn tiếp hạ lai tiến nhập liễu ‘ sang thế ’ đích nhân đích lĩnh vực lí diện, tựu khẳng định hội nhượng hô hấp đạo đái trứ tang thi bệnh độc đích phù du sinh vật.
Nhi chỉ yếu thụ đáo cảm nhiễm, căn bổn bất dụng tưởng dã tri đạo, đẳng đãi tha môn đích, đáo để đô thị thập ma dạng đích đông tây.
“Chẩm ma dạng, ngã môn đích thiết kế, hoàn thị ngận bất thác đích ba?” Xi vưu đích hậu đại khán đáo vương chiêu đẳng nhân tưởng yếu truy sát tha môn, khước ngại vu phù du sinh vật đáng tại na lí đích quan hệ, thật tại thị tiến thối bất đắc đích mô dạng, tựu nhẫn bất trụ giác đắc tương đương đích hảo tiếu, “Chi tiền bất thị hoàn giác đắc ngã môn biến nhược liễu mạ? Hiện tại khán khán ngã môn đích công kích năng lực, khán nhĩ môn hoàn năng cú thuyết xuất thập ma đông tây lai!”