“Nâm phóng tâm, ngã một sự. Ngã lai tựu thị tưởng vấn nhất hạ, tộc lí thị phủ hữu tiểu tinh linh xuất khứ.” Hi hoa trầm thanh đạo.
“Khán lai nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu ta sự tình.” Tinh linh mẫu thụ thán liễu khẩu khí, “Đích xác hữu nhất cá tiểu tinh linh tại lưỡng cá tiểu thời tiền bào xuất liễu bình chướng, tha khiếu mễ mễ.”
“Na ma, nâm năng cảm tri đáo tha tại na nhi mạ?”
“Bất năng, ngã đích hài tử. Ngã đích cảm tri chỉ năng tại bình chướng dĩ nội. Như quả nhĩ ngận đam tâm, nhĩ khả dĩ xuất khứ trảo tha, ngã môn một hữu hạn chế tế tư xuất khứ đích yếu cầu.”
“Ngận bão khiểm, ngã bất năng xuất khứ.”
“Hài tử, vi thập ma ni?”
Hi hoa hữu ta trầm mặc, tha giác đắc kịch tình giá chủng sự tình bất thích hợp tùy tiện thuyết, giá dã toán thiên cơ.
“Hảo ba, nhĩ chiêm bặc đáo đích nhất ta tín tức bất năng thuyết xuất lai, giá ngã liễu giải. Na ma, nhĩ cáo tố ngã, tinh linh tộc tiếp hạ lai hội như hà?”
Quả nhiên nhất châm kiến huyết.
“Huyết lưu thành hà.” Hi hoa thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí.
Tinh linh mẫu thụ nhất hội nhi một hữu phản ứng, tại hi hoa dĩ vi tha phóng khí đối thoại liễu, tinh linh mẫu thụ tài hoãn hoãn khai khẩu.
“Ngã tri đạo, nhân loại thị tham lam đích, tha môn vi liễu đắc đáo tứ phúc nguyện ý tôn trọng, ái hộ ngã môn. Hiện tại, tứ phúc dĩ kinh mãn túc bất liễu tha môn liễu mạ?”
“Thượng nhất thứ tứ phúc, hoàn thị tại nhất bách nhị thập tam niên chi tiền.” Hi hoa đề tỉnh đạo.
“Na nhĩ, giá thứ xuất khứ hữu trảo đáo thích hợp bị tứ phúc đích nhân loại mạ?”
Tứ phúc dã thị thiêu nhân đích. Chỉ hữu tâm hoài thiện niệm, thả kháp hảo bị tứ phúc tế tư bính đáo đích nhân tài hội bị tứ phúc, nhất thứ hoàn chỉ hữu nhất nhân.
Nhân vi giá thị dĩ tứ phúc tế tư đích thọ mệnh vi đại giới đích.
Hi hoa diêu liễu diêu đầu.
“Na tựu thị liễu. Nhĩ giá thứ xuất khứ một hữu bị nhân loại phát hiện mạ?”
“Hữu, chỉ hữu nhất hộ nhân gia, tha môn hội bảo mật.”
“Bãi liễu, bất thuyết giá ta liễu. Kí nhiên nhĩ khán đáo liễu vị lai, na ma, hảo hảo thủ hộ tinh linh tộc ba, nữ vương bất tại, tinh linh tộc tương dĩ nhĩ vi thủ.” Tinh linh mẫu thụ nhận chân đạo.
“Cẩm duệ minh bạch.”
“Khứ ba.”
Hi hoa tùng khai thủ, trực tiếp bôn hướng tàng thư thất.
Tại hi hoa ly khai đích thời hầu, tinh linh mẫu thụ bả giá cá tiêu tức truyện cấp liễu bình chướng nội đích sở hữu tinh linh.
Bất thiếu tinh linh đô thị mê hồ đích, hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Nhi hi lí hòa vũ nhĩ dĩ kinh mai tại thư lí, hiểm ta liên sí bàng đô yếu khán bất đáo liễu.
“Trảo đáo liễu mạ?” Hi hoa vấn.
“Hữu điểm tiêu tức, hảo tượng thị yếu thủ hộ đại trận, khả ngã đô một hữu thính thượng nhất nhậm đích thủ hộ tế tư thuyết quá, sở dĩ, ngã tại trảo.” Hi nhĩ đầu dã bất sĩ địa hồi đáp.
Hi hoa dã gia nhập liễu trảo thư đích hành liệt, chỉ thị tha hoàn yếu tỉnh lực nhất điểm.
Hi hoa trực tiếp dụng linh hồn lực lượng tảo đãng quá khứ.
“Trảo đáo liễu!” Tam nhân kỉ hồ đồng thời khai khẩu.
Tam nhân tẩu đáo nhất khởi, bả trảo đáo đích thư phóng tại nhất khởi.
Nhất cá tàn khuyết đích trận pháp, khán khởi lai hoàn thiếu liễu lưỡng bộ phân.
Hi hoa trực tiếp tòng thư giá thượng thủ liễu lưỡng bổn hạ lai.
Cương tài tựu cảm giác bất đối kính, cương hảo khả dĩ bính tại giá lí.
Thủ hộ đại trận quang khán đồ án tựu thị nhất cá bàn bàn đích ngũ giác tinh.
Hi hoa thiêu liễu cá bỉ giác không đích vị trí, dụng ma pháp bả trận pháp đích văn lộ khắc ấn tại trác tử thượng.
“Ngã tri đạo giá lí. Bình chướng đích nhất bộ phân trận pháp tựu thị giá cá đích giản hóa bản, nhi thả bị phục chế liễu ngận đa cá.” Hi lí chỉ trứ nhất cá giác lạc lí đích tiểu trận đồ đạo.
Hi hoa liễu nhiên.
Khán lai tinh linh tộc dã bất thị một hữu chuẩn bị.
Chí thiếu để uẩn hoàn thị hữu đích.
Thủ hộ đại trận đích trận đồ giao cấp hi lí khứ nghiên cứu, vũ nhĩ hòa hi hoa tắc thị tương cấu kiến trận pháp sở nhu yếu đích tài liêu đô trảo liễu xuất lai.
“Bất hành, hoàn thiếu nhất dạng.” Vũ nhĩ áo não địa bả thư phóng hạ.