Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thuyết hảo đích thời gian ngận khoái tựu đáo liễu.

Hi hoa đái trứ lam phi diêm tẩu bích.

Lam đầu nhất thứ thường thí, ngận thị tân kỳ.

Hi hoa động tác ngận khoái, thông quá liễu giải đáo đích đại trí lộ tuyến trảo đáo liễu vương tử đích cung điện.

Hi hoa hòa lam tọa tại cao cao đích vi tường thị khán trứ lí diện úc úc thông thông đích thụ lâm, tinh trí đích giả sơn.

“Lam, nhĩ cảm ứng nhất hạ bối bối tại đích phương vị.” Lam hòa tiểu mỹ nhân ngư huyết mạch đồng nguyên, tại huyết mạch đích cảm ứng trình độ thượng ứng cai canh cao nhất điểm.

Lam bế thượng nhãn tình, khai thủy bộ tróc không khí trung đích thủy nguyên tố, tịnh thông quá các chủng thủ đoạn hoạch thủ thủy nguyên tố trung đích tín tức.

“Mĩ, cảm ứng đáo liễu, tại cung điện đích tối thâm xử hữu nhất cá lưu li trì, bối bối tựu trụ tại lưu li trì đích thủy tinh cung lí.”

Hi hoa điểm liễu điểm đầu, lạp trứ lam vãng lí tẩu.

Vương tử đích cung điện đĩnh đại.

Hi hoa đái trứ lam phi liễu nhất hội nhi tài đáo liễu tiểu mỹ nhân ngư sở tại đích viện lạc.

Vương tử bất tri vi hà, kháp hảo bất tại. Đối vu giá cá, hệ thống tạm thời vô pháp cấp xuất giải thích, hi hoa tựu đương thị thiên thời địa lợi nhân hòa liễu.

Tiểu mỹ nhân ngư chính tại thủy tinh cung ngoại diện sái thái dương.

Giá khả thị tại hải lí tòng vị hữu quá đích đãi ngộ. Khán đắc xuất tiểu mỹ nhân ngư ngận thị khiếp ý, dã ngận mãn ý hiện tại đích sinh hoạt.

Hi hoa hòa lam đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân tòng không trung hạ khứ.

“Thùy?” Tiểu mỹ nhân ngư chuyển quá đầu, khán hướng hi hoa hòa lam lạc địa đích địa phương.

Hi hoa tại khai thủy hàng lạc đích thời hầu tựu khôi phục liễu lưỡng nhân đích dung mạo.

Chi tiền sung đương tiểu mỹ nhân ngư thủ hộ giả đích thời hầu, hi hoa nhất trực thị đái trứ diện cụ đích, cố nhi hiện tại hi hoa lộ xuất chân dung, tiểu mỹ nhân ngư dã nhận bất xuất tha lai.

Tiểu mỹ nhân ngư chỉ nhận xuất liễu lam.

“Đại ca ca.” Tiểu mỹ nhân ngư sao lam huy liễu huy thủ, ngữ khí ngận thị khinh khoái. Lam tri đạo tiểu mỹ nhân ngư tại giá lí quá đắc bất thác.

“Bối bối.” Lam điểm liễu điểm đầu toán thị đả chiêu hô.

“Giá cá tỷ tỷ hảo hảo khán, tha thị ngã đích tẩu tử mạ?” Tiểu mỹ nhân ngư cổ kế hoàn thị hữu ta vô liêu, trực tiếp khai thủy khai lam đích ngoạn tiếu.

Lam hữu ta bị vấn trụ liễu.

Giá vấn đề, tha hoàn chân bất tri đạo yếu chẩm ma hồi đáp. Tất cánh hi hoa nhất trực một hữu biểu thái, tha như quả tựu giá ma hồi đáp tiểu mỹ nhân ngư, hội hiển đắc ngận bất tôn trọng hi hoa. Cố nhi, lam tạm thời bảo trì liễu trầm mặc.

Hi hoa hảo tiếu địa khán liễu lam nhất nhãn. Liễu giải lam như tha, tự nhiên thị tri đạo lam tại củ kết thập ma.

Hi hoa lạp liễu lạp lam đích tụ tử, trùng tha khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu.

Lam lộ xuất liễu hài tử bàn đích tiếu dung.

Giá thị đáp ứng liễu!

Lam giác đắc sở hữu đích để khí đô hồi lai liễu.

“Giá thị nhĩ vị lai đích tẩu tử.” Lam đối tiểu mỹ nhân ngư đạo.

“A, chân hảo!” Tiểu mỹ nhân ngư phách liễu phách thủ.

“Bối bối, lục địa thượng bất nghi cửu lưu, nhĩ tất tu hòa ngã môn hồi khứ.” Lam thuyết khởi chính sự, hoàn thị hội bản khởi kiểm đích, tuy nhiên na trương kiểm, tựu toán thị bản khởi lai dã nhất dạng hảo khán.

“Vi thập ma yếu hồi khứ?” Tiểu mỹ nhân ngư tại lưu li trì lí du liễu nhất quyển, “Giá lí hữu phiêu lượng đích thủy tinh cung hòa lưu li trì, hoàn hữu hảo khán đích vương tử thiên thiên bồi trứ ngã, đa hảo a! Tại gia lí, đô bất thị kinh thường hữu nhân bồi trứ ngã, bồi ngã ngoạn, cấp ngã giảng cố sự đích.”

“Khả thị, bối bối, nhĩ thị nhân ngư. Nhân ngư đích gia chỉ hữu đại hải.” Lam khổ khẩu bà tâm địa khuyến trứ.

“Đại ca ca, ngã giác đắc, giá lí dã khả dĩ thành vi ngã đích gia, nhĩ khán ngã, sinh hoạt đắc ngận hảo a!” Tiểu mỹ nhân ngư hiển nhiên đối hiện tại đích sinh hoạt ngận thị mãn túc “Bối bối, nhĩ đích tự do ni? Chỉ tại giá nhất tiểu phiến lưu li trì lí mạ?” Lam trứu liễu trứu mi.

“Tự do……” Tiểu mỹ nhân ngư đảo thị bị vấn trụ liễu nhất hội nhi, bất quá ngận khoái tựu một tâm một phế đạo, “Vương tử hội đái ngã xuất khứ ngoạn đích. Chỉ yếu ngã cân tha thuyết, tha đô hội đáp ứng đích.”