“Sư phụ dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất hiện, ngã nhất trực tại trảo tha, dã bất tri đạo tha thị bất thị xuất liễu thập ma sự.” Mộc khinh âm trứu trứ mi đầu thần tình đam ưu đích thuyết.
“Bất hội chân xuất sự liễu ba?” Tử mạch yên trứu mi đạo.
Tha tự nhiên thị bất hi vọng đế hoàng xuất sự đích, nhân vi tha yếu đích đông tây hoàn một nã đáo.
Tha yếu thị tử liễu, hạ thứ tha yếu khứ na lí trảo tha.
“Bất tri đạo, sư phụ tổng thị ngận thần bí, thuyết bất định khứ bạn thập ma sự liễu, bất quá nhĩ trảo tha thập ma sự?” Mộc khinh âm hảo kỳ đích khán trứ tha.
Tử mạch yên tiếu liễu tiếu, “Tha tượng ngã đích nhất vị bằng hữu, sở dĩ ngận tưởng kiến kiến tha.”
“Tha yếu thị xuất hiện, ngã hội cân tha thuyết, chí vu tha hội bất hội kiến nhĩ, ngã bất tri đạo.” Mộc khinh âm đạm đạm đích thuyết.
“Khinh âm, nhĩ năng bang ngã thuyết nhất thanh, ngã ngận cảm tạ.” Tử mạch yên tiếu ý doanh doanh đạo, tựu thị bất tri đạo đế hoàng nguyện bất nguyện ý kiến tha.
Yếu thị tri đạo thị tha, tha ứng cai hội xuất hiện đích ba!
Tất cánh đương sơ thị tha tại bối hậu thâu tập, tha tài hội tử.
Na thời hầu tha dĩ vi tha yếu đích đông tây thị tại thiên âm phái, tiện tưởng trứ sát liễu tha chưởng khống thiên âm phái, nhiên hậu trảo tha tưởng yếu đích.
Na tri đạo tha hồi khứ hậu phiên biến liễu thiên âm phái, dã một hữu trảo đáo.
Tưởng lai tưởng khứ, khẳng định tại đế hoàng thân thượng.
Tối hậu tha tra đáo tha đáo liễu cửu châu đại lục, tha bất đắc bất trảo lai.
Tha nhất định yếu nã đáo na dạng đông tây.
Mộc khinh âm vi vi tiếu, “Ngã môn hiện tại thị đồng học, hựu trụ đồng cá phòng gian, bang nhĩ thị ứng cai đích.”
Tha dĩ kinh tưởng đáo liễu thu thập tử mạch yên đích bạn pháp.
Quá ta thiên, tha khả dĩ cáo tố tha, sư phụ hữu liễu hạ lạc, nhiên hậu bả tha phiến khứ tha bố trí hảo đích địa phương, tái hảo hảo thu thập tha.
Tha đĩnh kỳ đãi đích!
“Nhĩ chân hảo.” Tử mạch yên phi thường khách khí đích cảm kích đạo.
Tha cảm khẳng định mộc khinh âm khẳng định hữu tha sư phụ đích hạ lạc.
Tha môn thị sư đồ, chẩm ma khả năng bất liên hệ.
Tha giá thứ vấn liễu, tha ứng cai hội tưởng bạn pháp liên hệ đế hoàng.
“Bất quá nhĩ thuyết nhĩ thị ngã sư phụ đích bằng hữu, hữu thập ma chứng minh?” Mộc khinh âm trứu mi khán trứ tha.
Tử mạch yên lăng liễu lăng, tùy tức tiếu đạo, “Nhĩ tựu thuyết ngã thị tha đích lão bằng hữu, hòa tha lai tự đồng nhất cá địa phương, tha hội tri đạo đích.”
Mộc khinh âm điểm điểm đầu, “Nhĩ môn lai tự na lí? Sư phụ nhất trực một thuyết tha đích lai lịch.”
“Hoàn thị đẳng nhĩ sư phụ cáo tố nhĩ ba, miễn đắc tha hội thuyết ngã đa chủy.” Tử mạch yên ưu nhã đích tiếu đạo.
“Hảo ba.” Mộc khinh âm bất tái vấn, tâm lí khước thị ngoan ngoan đích bỉ di.
Cánh nhiên hoàn cảm thuyết thị tha đích lão bằng hữu.
Chân bất yếu kiểm!
“Nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã khứ tàng thư các khán thư.” Tử mạch yên thuyết hoàn chuyển thân vãng ngoại diện tẩu khứ, tâm tình thập phân đích hảo, thuyết bất định tha ngận khoái tựu năng kiến đáo đế hoàng.
Mộc khinh âm tại thính đáo quan môn thanh hưởng hậu, kiểm sắc thuấn gian lãnh liễu hạ khứ.
“Âm âm tỷ, tha trảo nhĩ sư phụ khẳng định một hảo sự.” Thiên chân dương trứ hạ ba phẫn phẫn đích thuyết, phản chính tha bất hỉ hoan tử mạch yên, tổng giác đắc tha ngận trang.
Tuy nhiên tha khán bất xuất tha na lí trang, đãn tựu giác đắc tha ngận giả.
Mộc khinh âm xác định một hữu kỳ tha nhân hậu, tiểu thanh thuyết đạo, “Tha chủy lí đích sư phụ tựu thị ngã, tha trảo ngã đích xác một hữu hảo sự.”
Thiên chân trương đại chủy ba nhất kiểm chấn kinh.
Tha sư phụ thị tha?
Giá, thập ma tình huống?
“Thuyết khởi lai đĩnh phục tạp đích, bất quá giá thứ ngã hội hảo hảo lợi dụng giá cá cơ hội thu thập tha.” Mộc khinh âm nhãn tình lí bính phát xuất lăng lệ đích hàn mang.
Nhẫn liễu tha giá ma cửu, thị thời hầu khai thủy hành động.
Miễn đắc tha quá đắc thái tiêu sái.
Thiên chân hắc lượng đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, phôi phôi đích thuyết, “Ngã môn khả dĩ bố trí hảo hãm tịnh, nhiên hậu bả tha phiến quá khứ, hắc hắc hắc……”