Giá ma nhất trương kinh thế hãi tục đích nữ quỷ kiểm, bị lệ thủy trùng tẩy hậu, việt phát thảm bất nhẫn đổ, hồng đích, hắc đích, lục đích các chủng nhan sắc giảo hòa tại nhất khởi, tựu tượng lý thiếu huy tiểu thời hầu dụng các chủng thủy thải bút họa đích thiên mã hành không đích đồ nha nhất dạng. Chỉ khả tích lý thiếu huy bất thị thiên tài, một hữu nhân năng hân thưởng đích liễu tha đích tác phẩm, tựu tượng tha hiện tại dã vô pháp hân thưởng giá trương “Nghệ thuật đích mỹ kiểm”.
Lý thiếu huy ám thán đảo môi, biệt nhân đô thị anh hùng cứu mỹ, nhiên hậu mỹ nữ dĩ thân tương hứa, tạo tựu nhất đoạn tiện sát thế nhân đích mỹ hảo nhân duyên, tự kỷ đảo hảo, hảo bất dung dịch phát dương liễu nhất thứ cứu nhân vu thủy hỏa đích sùng cao tinh thần, kết quả cứu đích thị nhất cá bất luân bất loại đích “Nữ quỷ”.
Lý thiếu huy thật tại bất nguyện tái khán hoàng phát nữ nhân đích dung nhan, tiện nhẫn trứ tí bàng kịch thống thuyết đạo: “Mỹ nữ, ngã cứu liễu nhĩ, nhĩ khả dĩ bất ân tương cừu báo mạ?”
Hoàng phát nữ nhân thính liễu chi hậu, mạn mạn phản ứng liễu quá lai, tựu phóng khai liễu song thủ, giải phóng liễu lý thiếu huy đích tí bàng, nhi lý thiếu huy dã sấn cơ nã khai thủ tí trạm liễu khởi lai.
Đãn hoàng phát nữ nhân nhân kinh hoảng quá độ, thân tử vô lực, một quá đa cửu, tựu hựu nhất thí cổ điệt tọa tại địa. Lý thiếu huy chỉ đắc loan khúc thân tử tương tha phù khởi, chỉ thị phù đích thời hầu, tha đích nhãn tình khước bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý địa tựu lạc tại liễu hoàng phát nữ nhân đích nhục sắc bối tâm thượng, nhân vi tha thị tòng thượng vãng hạ khán, sở dĩ tựu khán đáo liễu na thâm thâm đích nhất đạo câu hác, miên diên bất tuyệt, dẫn nhân phù tưởng liên phiên, hoàn hữu ru câu bàng biên bạch tích đích bì phu, thuần bạch đích tượng nãi lạc nhất dạng, hung trung lưỡng chỉ nhược ẩn nhược hiện đích đại bạch thỏ chiến chiến nguy nguy trứ, do như hàm bao đãi phóng đích hà hoa nhất dạng.
Hạnh khuy giá cá thời hầu đích lý thiếu huy cương cương cật hoàn tảo phạn, dã hạnh khuy giá cá hoàng phát nữ nhân bất thị tha hỉ hoan đích loại hình, canh hạnh khuy hiện tại thị quang thiên hóa nhật chi hạ, lý thiếu huy tài bất cảm hữu sở tác vi.
Phủ tắc như quả giá thị nhất cá thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích tất hắc vãn thượng, lý thiếu huy hựu bất khả năng khán đáo tha đích “Lư sơn chân diện mục” ( hảo tượng hiện tại dã khán bất thanh tha đích chân thật diện mạo ), hoàn chân hữu khả năng sắc hướng đảm biên sinh, ngoan ngoan địa tá cơ phẩm vị nhất hạ giá mỹ vị đích ‘ nãi lạc ’.”
Đô giá cá thời hầu liễu, lý thiếu huy hoàn năng giá dạng vô sỉ địa ý dâm trứ, tha đô hữu ta hãn nhan, bỉ thị tự kỷ, khán lai tự kỷ tựu thị nhất chỉ triệt đầu triệt vĩ đích sắc lang.
“Oanh long long” đích thanh âm hựu truyện liễu quá lai, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu 12 phân chung, hạ nhất ban đích liệt xa dã chuẩn thời cản liễu quá lai. Lý thiếu huy khán khán thời gian, dĩ kinh đam ngộ liễu giá ma trường thời gian, tất tu cản thượng giá ban xa, phủ tắc diện thí trì đáo, khả thị phạm liễu đại kỵ. Vu thị lý thiếu huy lâm tẩu thời tựu đối hảm hoàng phát mỹ nữ hảm đạo: “Hắc, mỹ nữ, một sự liễu ba? Một sự ngã tựu tẩu liễu.”
“Ân…” Hoàng đầu phát nữ nhân diện vô biểu tình, chỉ hữu giản đan đích nhất cá tự, tha thuyết hoàn chi hậu, tựu hựu đê hạ liễu đầu.
Lý thiếu huy đối hoàng phát nữ nhân đích hành vi ngận thị bất mãn, tâm trung ám ám mạ đạo: “Kháo, nhĩ đại gia đích, ca hảo ngạt dã thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân, tuy bất chỉ vọng nhĩ dĩ thân tương hứa, đãn dã bất năng vô động vu trung ba!”
Thượng liễu liệt xa hậu đích lý thiếu huy, hựu thấu quá song hộ hướng na cá hoàng phát nữ nhân khán khứ, giá thời nữ nhân dã sĩ khởi liễu đầu vọng hướng tha, lệ nhãn mông lung, cánh nhiên lưu chuyển trứ nhất cổ mạch mạch tình ý, lý thiếu huy tâm trung nhất tô, khán lai giá hoàn thị nhất cá đổng đích tri ân đồ báo đích nữ nhân ma! Liệt xa dũ hành dũ khoái, sơ hốt gian, hoàn tại trạm đài si si vọng trứ lý thiếu huy đích hoàng phát nữ nhân, tiện tiêu thất bất kiến.
Lý thiếu huy mạc danh địa thán liễu khẩu khí, phiên thân tầm liễu cá tọa vị, bế mục dưỡng thần liễu khởi lai, tuy thuyết cương tài tại hoàng phát nữ nhân diện tiền biểu hiện đích hữu ta “Cơ bất trạch thực”, đãn tế tế hồi tưởng, như quả kim thiên đích sự một hữu tự kỷ, như quả tự kỷ phản ứng mạn nhất điểm, như quả na cá hùng hài tử tái khoái nhất điểm, na hội bất hội tựu thị nhất cá như hoa sinh mệnh đích điêu tạ? Na hội bất hội hựu thị nhất cá gia đình đích chi ly phá toái?
Lý thiếu huy hồi tưởng trứ cương tài đích sự tình, tâm trung hựu sinh xuất liễu nhất cá nghi vấn, hiện tại đích nhân, hữu trứ phụ mẫu thân nhân đích truân truân giáo hối, hữu trứ canh hảo canh kiện toàn đích giáo dục, hữu trứ xã hội các chủng các dạng đích xướng đạo hòa bảo hộ, khả vi thập ma ngận đa nhân đích tâm lí khước việt lai việt âm ám?
Bỉ như đả trứ bần cùng hoảng tử khất thảo đích khất cái, bỉ như quải mại nhi đồng phụ nữ đích tội phạm, bỉ như truyện tiêu trá phiến đích bất pháp phân tử…
Hữu nhân thuyết, giá quái bất đắc tha môn, tại đương kim vật dục hoành lưu, kim tiền chí thượng đích niên đầu, nhất thiết chính xác đích giới trị quan đô đắc nhượng đạo, nhất thiết đô thị vi liễu vật chất kim tiền phục vụ, khả nguyên nhân thị giá dạng, nan đạo tựu một hữu giải quyết đích bạn pháp liễu mạ?
Lý thiếu huy bách tư bất đắc kỳ giải, chỉ năng vô nại khổ thán, tha thính trứ chấn nhĩ dục lung đích khí minh thanh, cảm thụ trứ xa lí không khí đích hỗn trọc, tha đích tinh thần trạng thái dã khai thủy biến đích ma mộc nhi hựu hưng phấn, tựu bỉ như hiện tại địa thiết thượng đích thừa khách, hữu tương đương sổ lượng đích thị hôn hôn dục thụy, hoàn hữu nhất bộ phân nhân đích nhãn thần thị ma mộc không động đích.
Giá chủng ma mộc đích nhãn thần như quả thị tại nhất lưỡng cá nhân thân thượng biểu hiện xuất lai đích thoại, na ngận chính thường, khả như quả thị đại phạm vi đích ( hoàn thị niên khinh nhân ), na tựu thuyết minh giá ta nhân đại hữu vấn đề, nhân vi sáo dụng mao gia gia đích nhất cú thoại, thử thời đích niên khinh nhân tựu tượng na bát cửu điểm chung đích thái dương, chính xử vu tối thị triều khí bồng bột đích thời hầu.
Đương nhiên, hiện tại đích địa thiết hoàn hữu nhất bộ phân nhân trầm nịch vu thủ cơ trung đích hư huyễn thế giới lí, thành liễu bất chiết bất khấu đích “Đê đầu tộc”.
Đê đầu tộc dĩ nhiên thành liễu xã hội đích nhất đại xu thế, kỳ gian lợi hại tự bất tất đa thuyết, lý thiếu huy ấn tượng tối thâm đích tựu thị khứ niên trừ tịch dạ trung, gia nhân thân thích tọa tại nhất khởi, đại gia đô đê trứ đầu bão trứ cá thủ cơ thương hồng bao, tĩnh tĩnh đích bất ngôn nhất ngữ, chí vu giao lưu dã đô thị tại vi tín thượng, hảo tự na dạng tố khả dĩ tỉnh khẩu thóa mạt.
Đương lý thiếu huy hạ liễu địa thiết, khí suyễn hu hu địa cản đáo XX công tư thời, nhân vi trì ngộ liễu cận nhất cá tiểu thời, sở dĩ XX công tư đích diện thí quan ngận bất du khoái, lý thiếu huy tâm trung khổ tiếu, đô quái na cá “Nữ quỷ” hại đích tự kỷ đệ nhất thiên diện thí tựu sát vũ nhi quy.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, lý thiếu huy tiếp đáo liễu hứa đa đích diện thí thông tri điện thoại, sở dĩ tha hựu nhất thứ tượng đô thị bạch lĩnh nhất dạng khai thủy liễu triều cửu vãn ngũ đích công tác sinh hoạt, tẫn quản giá cá “Cửu” yếu vãn nhất điểm, bỉ như thượng ngọ đích 11 điểm, “Ngũ” ni, dã yếu tảo nhất điểm, đại khái tựu thị hạ ngọ đích tam tứ điểm tả hữu, khả giá hoàn toàn bất ảnh hưởng lý thiếu huy đối “Triều cửu vãn ngũ” đích thâm khắc lý giải.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!