Thạch lỗi chẩm ma dã một tưởng đạo tự kỷ dẫn dĩ vi vinh đích phong công vĩ tích cánh nhiên bị na ta súc sinh tùy tùy tiện tiện tựu tố đáo liễu. Tự na dĩ hậu, thạch lỗi tiện đối nữ nhân thất khứ liễu hưng thú, thậm chí hoàn khai thủy phản cảm, nhân vi tha môn đích tồn tại hoàn toàn phủ định liễu tha, tha môn chỉ hội nhượng tha tưởng khởi na đối giao hợp đích lưu lãng cẩu.
Vi liễu giảm thiếu tâm lí đích tội ác cảm, thạch lỗi san trừ liễu sở hữu thị tần, tịnh tương tâm đắc bút ký bổn dã nhưng đáo liễu hoàng phổ giang, khả tức tiện như thử, thạch lỗi hoàn thị bất năng giải thoát, tổng giác đắc tự kỷ hoạt đắc tựu tượng nhất cá súc sinh.
Vi liễu cải biến tâm cảnh, thạch lỗi trừu thời gian khứ liễu nhất tranh na tọa thiên hạ hữu danh đích tự miếu, tưởng khứ na lí trảo nhất vị đức cao vọng trọng đích hòa thượng vi tha khứ trừ tâm ma.
Đẳng thạch lỗi đáo liễu na lí, tài phát hiện giá lí đại bộ phân hòa thượng đô thị phì đầu đại nhĩ đại phúc tiện tiện, nhất khai thủy thạch lỗi hoàn hữu ta nạp muộn, hòa thượng bất thị trừ liễu cật trai niệm phật, hoàn yếu luyện tập thập ma 《 dịch cân kinh 》《 kim cương kinh 》 giá ta cao minh đích công phu mạ? Chẩm ma hoàn hội giá ma phú thái?
Bất quá tu du gian, thạch lỗi tựu tưởng minh bạch liễu, nhân gia giá thị trí tuệ -- vô thượng đích trí tuệ, trí tuệ tự nhiên tiên yếu trang tiến phì đại đích não đại, não đại trang bất hạ liễu, tựu chỉ năng tắc tại viên cổn cổn đích đỗ tử lí.
Tưởng thông giá ta, thạch lỗi đối giá ta phì bàn hòa thượng việt phát tâm sinh kính ý, tha hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ hiềm khí tự kỷ thị cá sấu tử, sấu mã hầu tự đích, nhất khán tựu một thập ma học vấn.
Vu thị, thạch lỗi tại phụng hiến liễu nhất thiên cá đại dương hậu, hựu tại phật tiền quỵ liễu lưỡng cá tiểu thời, chung vu đẳng đáo liễu nhất vị đạo cao đức trọng đích hòa thượng.
Hòa thượng thị nhất cá niên khinh nhân, đại ước 30 tuế tả hữu, dạng tử ngận hòa thiện, tha thính liễu thạch lỗi đích khổ não hậu, tựu tương phật gia nhân quả tuần hoàn giảng liễu nhất biến, thạch lỗi tuy tại cực lực thính giảng, đãn trực đáo tối hậu, dã thị hi lí hồ đồ, giá hòa tự kỷ đích tâm kết hữu quan hệ mạ?
Tùy hậu, thạch lỗi hựu hướng đại sư thỉnh giáo như quả án chiếu nhân quả tuần hoàn, tự kỷ hạ bối tử thị bất thị dã hội biến thành na chỉ hắc sắc lưu lãng cẩu, chỉ hữu giá dạng tài năng giải điệu kim sinh đích tội ác?
Hòa thượng cao thâm mạc trắc, vi vi nhất tiếu, đâu hạ kỉ cú “Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Phật tính thường thanh tĩnh, hà xử hữu trần ai. Tâm thị bồ đề thụ, thân vi minh kính đài. Minh kính bổn thanh tịnh, hà xử nhiễm trần ai” thoại hậu, tựu hoãn hoãn tẩu liễu, lưu hạ thạch lỗi nhất cá nhân độc tự trầm tư.
Thạch lỗi tưởng liễu hứa cửu, tự hữu sở ngộ, giá thị cáo tố tự kỷ bất yếu tại hồ quá khứ, chỉ yếu phóng hạ tâm hoài, bất loạn tưởng, nhất thiết phiền não bất tựu giải liễu mạ? Đại sư tựu thị đại sư, nhất hạ tử tựu năng thuyết đáo điểm tử thượng, giá kỉ cú thoại tự kỷ dĩ tiền dã kinh thường thính đáo, khả tựu thị bất năng tượng đại sư nhất dạng giải thích đích thấu triệt, chỉ nhất biến tựu nhượng tự kỷ lĩnh ngộ chí thâm, khán lai na nhất thiên đích hương hỏa tiền một hữu bạch hoa.
Thạch lỗi tâm trung cao hưng, hanh trứ tiểu ca phản hồi đáo liễu sơn hạ, trảo liễu nhất gia xan quán chuẩn bị cật phạn, nhân vi giá cá thời hầu bất thị lữ du vượng quý, sở dĩ điếm lí một thập ma nhân, chỉ hữu nhất vị cố khách tại tựu xan, na vị cố khách yếu liễu nhất oản phì tràng diện, na phì tràng du nị phì mỹ, nhất khán tựu thị thượng hảo đích hóa sắc, nhi giá vị cố khách phạn lượng pha đại, tại tức tương cật hoàn thời, hựu yếu liễu nhất bàn trư đầu nhục, tân tân hữu vị địa phẩm thường.
Tại giá vị cố khách ngẫu nhĩ sĩ đầu đích thời hầu, thạch lỗi chung vu hữu hạnh đắc kiến chân dung, cánh nhiên thị cấp tha giải ưu bài nan đích na vị đắc đạo cao tăng, thạch lỗi bổn tưởng thượng khứ đả cá chiêu hô, khả giá vị dĩ kinh thoát liễu tăng bào đái liễu áp thiệt mạo tử đích hòa thượng tịnh một hữu nhận xuất thạch lỗi lai, chỉ thị thu liễu tha nhất nhãn tựu hựu tự cố tự địa cật liễu khởi lai.
Thạch lỗi bất cảm đường đột cao tăng, tiện tọa tại na lí ám tự sủy ma, giá vị tăng nhân đích tu hành khán lai thị ngận cao đích, nhân vi căn cư thạch lỗi đối phật giáo đích lý giải, năng hữu “Tửu nhục xuyên tràng quá, tâm trung phật tổ lưu” đích tăng nhân trừ liễu tế công hoàn năng hữu thùy? Nan đạo nhãn tiền đích giá vị tựu thị tế công chuyển thế?
“Lai lạp, tiên sinh giá thị nâm đích diện.” Nhất vị pha hữu tư sắc đích thiếu phụ đả đoạn liễu thạch lỗi đích trầm tư, cấp thạch lỗi đoan thượng liễu nhất oản hương phún phún đích hà nam quái diện.
Giá vị thiếu phụ thân tài ngận phong mãn, vưu kỳ thị na cá đại thí cổ, ngận kiều, tẩu khởi lộ lai nhất nữu nhất nữu, ngận hữu phong tình.
Thạch lỗi bất cận nữ sắc đa nhật, khán trứ khán trứ, trầm tịch đa nhật đích tâm tư khai thủy hoạt phiếm, chung vu na cá thiếu phụ tẩu tiến liễu hậu trù, tái dã khán bất đáo liễu, thạch lỗi chỉ năng luyến luyến bất xá đích thu hồi liễu mục quang, nhân vi tha tọa tại na cá hòa thượng tà hậu diện, sở dĩ thu hồi mục quang thời tựu tương hòa thượng đích mô dạng tẫn thu nhãn để. Thử thời, na cá hòa thượng hoàn trực trứ na song nhãn tình định định vọng trứ na cá thiếu phụ tiêu thất đích môn khẩu.
Thạch lỗi tâm trung hữu cảm nhi phát, giá vị đắc đạo cao tăng đích tu hành tựu thị bất nhất bàn, đối vu mỹ hữu nhất chủng thiện vu phát hiện tịnh chấp trứ hân thưởng đích thái độ, bất quý thị phật gia đại sư.
Hòa thượng chung vu cật hoàn liễu, tha tại kết trướng thời khai thủy xuất ngôn điều hí thiếu phụ, tịnh tại đệ tiền thời hoàn sấn cơ mạc liễu nhất hạ nhân gia đích tiểu thủ tài khẳng tâm mãn ý túc nhi khứ.
Nhi thạch lỗi đích nhãn tình kiền thành địa truy tùy đại sư đích thân ảnh, mục đổ tha đích viễn khứ, hòa thượng tại nhai biên quải giác xuất tức tương tiêu thất đích thời hầu, nghênh diện tẩu lai liễu lưỡng vị niên khinh đích thời mao nữ lang, tam nhân tại nguyên địa đàm tiếu phiến khắc hậu, hòa thượng tựu tả ủng hữu bão trứ tiệm tiệm ly khứ.
Thạch lỗi khán trứ hòa thượng đích đức hành, mục trừng khẩu ngốc, thử thời đích tha tái dã một pháp vi đại sư giải thích liễu, tiện mạ liễu nhất cú “Ngốc lư”, mạ hoàn hậu, tha hựu tưởng đáo tự kỷ hoa xuất khứ đích na nhất thiên đại dương, khẩn cân trứ tha đích tâm đông nhục dã đông, sở dĩ phẫn phẫn bất bình đích tha tựu đại thanh mạ đạo: “Ngốc lư, ngốc lư…” Kháp xảo giá thời hựu hữu kỉ cá ung thũng đích hòa thượng tiền lai tựu xan, tha môn thính đáo thạch lỗi đích nhục mạ, giai thị nhất kiểm phẫn nộ.
Thạch lỗi đảm chiến tâm kinh, ám tưởng: “Tự kỷ toàn thân đích trọng lượng, đô một hữu nhân gia nhất cá đỗ tử trọng, đãi hội chân yếu khởi liễu trùng đột, nhân gia bất cận nhân đa lực lượng đại, nhi thả hựu hữu phật chủ bảo hộ, tự kỷ phạ thị hoành thi nhai đầu, hoàn hội bị thế nhân thóa mạ, thuyết thị điếm ô liễu phật pháp.”
Giá dạng tưởng trứ, thạch lỗi san tiếu nhất thanh, mang nã khởi song kiên bao tát thối bào liễu.
Tại hồi khứ đích lộ thượng, thạch lỗi hựu đắc tri giá gia tự miếu dã yếu thượng thị liễu, nhi tha đích nhất thiên đại dương bất cận thành liễu na ta đại đỗ tử hòa thượng đích nang trung vật, như kim hoàn yếu vi nhân gia đích thượng thị cống hiến nhất điểm lực lượng, sở dĩ thạch lỗi tâm tồn nghiêu hạnh, nhật hậu kiến liễu như lai phật, tha khán trứ tự kỷ đích công lao, hội bất hội dã phong tự kỷ nhất cá thập ma phật ngoạn ngoạn?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!