Phiến khắc hậu, lý thiếu huy bất nhẫn cương thụ liễu thương đích lộ dao như thử sinh khí, tựu hựu phóng đê thanh âm đạo: “Dao dao tỷ, ngã hòa nhĩ thuyết quá, ngã hòa tha dĩ kinh lộ quy lộ kiều quy kiều liễu, ngã môn lưỡng mục tiền tối hảo đích trạng thái, tựu thị tố nhất cá thục tất đích mạch sinh nhân liễu, dư sinh hỗ bất đả nhiễu, tha đích lạc phách hòa ngã một hữu nhậm hà quan hệ, ngã đích phồn hoa dã bất dụng tha lai hưởng thụ.”
Lộ dao trành trứ lý thiếu huy hảo nhất hội, a a lãnh tiếu đạo: “Lý thiếu huy, thuyết nhĩ thị nhất cá tiểu tâm nhãn đích nam nhân, nhĩ hoàn chân bất thị lãng đắc hư danh, đô giá chủng thời hầu liễu, nhĩ hoàn yếu kế giác giá ta. Ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền vấn quá ngã, như quả ngã dã ngộ đáo liễu nhĩ giá dạng đích tình huống, ngã hội chẩm ma bạn? Na thời ngã một hữu nhĩ giá chủng kinh lịch, bất năng chuẩn xác địa hồi đáp nhĩ, đãn thị ngã hiện tại yếu minh minh xác xác địa cáo tố nhĩ, như quả dư cường trại tha hiện tại khẳng hối quá, khẳng hồi quy gia đình, ngã hoàn thị hội nhất như kí vãng địa đãi tha, như quả tha hiện tại ngộ đáo liễu trọng đại bất hạnh, ngã hoàn thị hội nhất như kí vãng địa bang tha, đãi tha.”
Lý thiếu huy thống khổ địa diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Na thị nhân vi ngã môn đích tình huống bất đồng, na thị nhân vi nhĩ đối lão dư hoàn hữu phán đầu hoàn hoài hữu hi vọng, nhi đối ngã lai thuyết, đường phượng linh tại ngã lai đáo thượng hải đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh tử liễu. Hiện tại na cá viễn tại thiên biên đích hấp độc nữ nhân bất quá thị nhất cụ xú bì nang, cận thử nhi dĩ.”
“A a, lý thiếu huy, ngã tri đạo nhĩ tối hội tại giá phương diện giảo biện, ngã bất hòa nhĩ tranh luận. Ngã hiện tại bất quản nhĩ thị thập ma dạng đích tâm tình, dã bất quản nhĩ nguyện bất nguyện ý, ngã đô yếu nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ thâm quyến bang linh nhi.”
“Dao dao tỷ, nhĩ như quả chấp ý yếu khứ, na nhĩ tựu khứ ba, ngã bất hội lan trứ nhĩ, đãn ngã khẳng định thị bất hội khứ đích, nhi thả ngã khuyến nhĩ tối hảo dã bất yếu khứ, na chủng hấp độc đích nhân dĩ kinh hòa ngã môn chính thường nhân bất nhất dạng liễu, tha môn hào vô để tuyến, thập ma dạng đích sự tình tố bất xuất lai, nhĩ biệt đáo thời hầu cứu bất thành đường phượng linh, hoàn bả tự kỷ đáp tiến khứ liễu.”
“Nhĩ phóng thí, nhĩ biệt hòa ngã thuyết giá ta một dụng đích, ngã chỉ vấn nhĩ, khứ hoàn thị bất khứ?” Lộ dao khán trứ lý thiếu huy cánh nhiên tuyệt tình tuyệt nghĩa, tâm trung nhất hàn, kế nhi nhẫn bất trụ hung trung nộ khí phá khẩu đại mạ.
Lộ dao bị lý thiếu huy khí đích hồn thân trực đả chiến, tha tuy nhiên vô bỉ não nộ địa trành trứ tha, đãn nhãn trung hoàn thị lộ xuất liễu khẩn cầu chi sắc, lý thiếu huy tâm trung dã thị bách bàn củ kết, định định địa khán trứ lộ dao, trầm mặc bất ngôn, lương cửu chi hậu, tha tài cường tố đạm mạc địa thuyết đạo: “Dao dao tỷ, như quả thị biệt đích sự tình, bất dụng nhĩ uy hiếp ngã, dã bất dụng nhĩ khẩn cầu ngã, ngã tự nhiên hội bang nhĩ bạn đích thỏa thỏa thiếp thiếp đích, đãn duy độc giá kiện sự, thứ ngã vô năng vi lực.”
Lộ dao thảm nhiên nhất tiếu, dụng thủ chỉ trứ lý thiếu huy, khẩu thần trương liễu hảo kỉ thứ, đãn tối chung dã một hữu thuyết xuất thoại lai, nhậm do nhãn trung đích lệ thủy phác tốc tốc đích lạc hạ, quá liễu hảo cửu, tha cường áp trứ tâm trung đích bi thống, giảo nha đạo: “Nhĩ môn nam nhân vi thập ma năng giá ma ngoan tâm ni? Dĩ tiền ngã thiên chân địa dĩ vi tựu toán đả tử dư cường trại, tha dã bất hội tố xuất đối bất khởi ngã đích sự tình, khả thị hậu lai, a a! Kí nhiên dư cường trại nhượng ngã thất vọng liễu, ngã tưởng nhĩ khẳng định bất thị na chủng tâm ngoan thủ lạt chi nhân, khả kim thiên nhĩ hoàn chân nhượng ngã đại khai nhãn giới, linh nhi đô na dạng liễu, nhĩ hoàn yếu tử thu trứ bất phóng, nhĩ thị bất thị chân đích đẳng tha hữu nhất thiên bị trảo tiến đại lao hoặc giả nhẫn thụ bất liễu na chủng thống khổ tự sát thân vong thời, nhĩ tài khẳng nguyên lượng tha?”
Lý thiếu huy song thủ bão đầu, bế trứ nhãn tình, trường thán đạo: “Dao dao tỷ, nhĩ tựu bất yếu bức ngã liễu, hảo mạ?”
“Hảo, ngã bất bức nhĩ, nhĩ hiện tại mã thượng cấp ngã tòng ngã đích gia lí cổn xuất khứ, biệt nhượng ngã khán kiến nhĩ, hoàn hữu nhất điểm, nhĩ như quả chân đích bất khứ thâm quyến bang linh nhi, na cha môn tỷ đệ đích tình ý dã đáo thử vi chỉ.” Lộ dao phẫn hận địa tiêm khiếu trứ, bả lý thiếu huy cản xuất liễu gia môn.
“Dao dao tỷ, nhĩ hà tất vi liễu na chủng tự cam đọa lạc đích nữ nhân vi nan ngã ni?”
“Cổn, nhĩ cấp ngã cổn, cổn đích viễn viễn đích.” Lộ dao tiêm trứ tảng tử tê hảm trứ.
Lý thiếu huy tại môn ngoại, ương cầu liễu hảo cửu, lộ dao dã bất khẳng tái khai môn, lý thiếu huy úc úc, chỉ đắc phản hồi gia trung, đãn vô luận như hà tha dã bất hội hậu hối kim thiên đích sở tác sở vi, đối vu xuất quỹ bối bạn tự kỷ đích nữ nhân, tự kỷ tối đại đích khoan dung tựu thị bất ái bất hận, dã bất báo phục, đãn dã tuyệt bất hội bang trợ, đường phượng linh năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, hoàn toàn tựu thị cữu do tự thủ, hòa tự kỷ đinh điểm quan hệ đô một hữu.