Sở dĩ giá ta niên, đóa nhi nhất trực tại quái ngã, quái ngã đối tha mẫu thân tuyệt tình tuyệt nghĩa, quái ngã tại tha mẫu thân tử tiền bất quản bất cố, khả thị bất tuyệt tình hựu năng chẩm ma dạng? Ngã sinh bất như tử đích thời hầu, hựu hữu thùy khả liên quá ngã?
Ngã dã tri đạo đóa nhi hoàn quái ngã nhất trực đối tha bất lãnh bất nhiệt, khả thị nhĩ tri đạo mạ? Tha hòa tha đích mụ mụ trường đắc thái tượng liễu, ngã nhất khán đáo tha tựu hội tưởng khởi tha đích mụ mụ, tưởng đáo tha mụ mụ hòa tha môn hứa gia nhân đối ngã tố đích na ta sự tình, ngã tri đạo ngã hận ốc cập ốc bất đối, khả na thời ngã hoàn niên khinh, thật tại phóng bất hạ na ta cừu hận…”
Lý thiếu huy mặc mặc địa thính trứ giá nhất đoạn đãng khí hồi tràng đích cố sự, tâm triều cửu cửu nan dĩ bình tức, tha chung vu tri đạo hứa nặc vi thập ma phi yếu tại dạ tràng khiếu “Đóa nhi” giá cá chân thật đích danh tự, nguyên lai thị vi liễu báo phục tha đích ba ba. Tha dã tri đạo hứa nặc vi thập ma nhất trực dĩ lai đô bất khẳng khinh dịch hứa hạ nặc ngôn, khả thị nhất đán thừa nặc, tựu nhất định yếu tố đáo, trảo khả nhi thị giá dạng, bất đả nhiễu tự kỷ dã thị giá dạng.
Lý thiếu huy thán liễu khẩu khí, khổ tiếu đạo: “Thúc thúc, nâm đích tâm tình ngã năng lý giải, ngã dã thính đóa nhi thuyết quá nâm môn đích sự tình, dã tư khảo quá nâm môn đích vấn đề sở tại, nâm tri đạo đóa nhi đích mụ mụ vi thập ma đương sơ hội tẩu đích na ma nghĩa vô phản cố mạ?”
“Tự nhiên tri đạo, nhân tính thị tham đắc vô yếm đích, dã thị hỉ tân yếm cựu đích, nhân nhất đán tại mỗ cá quyển tử đãi cửu liễu thục tất liễu, quá đắc an ổn thư phục liễu, tựu hội bất do đắc yếm phiền, tựu hội sinh tại phúc trung bất tri phúc, tiện mộ kỳ tha quyển tử đích sinh hoạt, giá thời chỉ yếu hữu nhân dụ hoặc tha, tha môn nhất đán bả trì bất trụ, tựu hội bất quản bất cố, tố xuất nhất ta thương nhân thương kỷ đích sự tình lai.” Hoa chiêm quân thuyết hoàn hậu, khán trứ tại lý thiếu huy hoài trung dĩ kinh hữu ta mê hồ đích khả nhi, kiểm thượng tẫn thị thương tang chi sắc.
Lý thiếu huy thính hậu mặc nhiên bất ngôn, tuy nhiên hoa chiêm quân đích quan điểm dữ tha đích bất tẫn tương đồng, đãn khước bỉ tha đích thâm khắc đa liễu.
Hoa chiêm quân khán trứ lý thiếu huy hựu vấn đạo: “Tiểu lý, nhĩ thị chẩm ma nhận vi đích ni?”
Lý thiếu huy khổ tiếu nhất thanh đạo: “Thúc thúc, ngã thị trạm tại nữ nhân đích giác độ lai khảo lự giá kiện sự tình đích, viễn một hữu nâm tưởng đích thấu triệt, bất đề dã bãi.”
Hoa chiêm quân tiếu đạo: “Một quan hệ, nhĩ thuyết nhất thuyết, ngã dã tưởng thính thính nhĩ môn niên khinh nhân đích ý kiến.”
Lý thiếu huy thuyết đạo: “Thúc thúc, ngã thị giá dạng nhận vi đích, nữ nhân đa thị cảm tính đích lãng mạn đích, như quả năng mãn túc tha môn giá phương diện đích nhu cầu, tha môn tựu hội cảm đáo ngận hạnh phúc, sở dĩ thúc thúc nâm hòa đóa nhi mụ mụ đàm luyến ái đích thời hầu, đóa nhi mụ mụ dã đối nâm nhất vãng tình thâm.
Khả thị đẳng nâm môn tu thành liễu chính quả hậu, nâm tựu bả tâm tư đô phóng tại liễu công tác thượng, đối đóa nhi mụ mụ na chủng nữ nhân đích tâm tư dã tựu đạm mạc liễu, nhi đóa nhi mụ mụ hoàn nhất tâm trầm tẩm tại dĩ vãng đích lãng mạn trung bất khẳng tự bạt, bất tương tín lãng mạn duy mỹ đích ái tình nhất đáo liễu kết hôn đích nhật tử lí, tựu thặng hạ liễu kê linh cẩu toái, sở dĩ na cá thời hầu đóa nhi mụ mụ tuy nhiên tại vật chất thượng hữu hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý, khả tha đích nội tâm khước thị thống khổ mê võng đích.
Giá thời kháp hảo xuất hiện liễu na cá ngoại quốc lão, ngoại quốc nhân đô thiện vu giao tế, năng ngôn thiện đạo, dung dịch thảo đích nữ nhân hoan tâm, hà huống thị nhất cá họa gia, cốt tử lí tựu hữu na chủng lãng mạn sái thoát đích khí chất, canh dung dịch mãn túc nữ nhân đích huyễn tưởng, sở dĩ đóa nhi mụ mụ đích trầm luân tựu thị…”
Hoa chiêm quân thán liễu khẩu khí, đạo: “Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, kỳ thật hoàn hữu nhất cá canh thâm khắc đích nguyên nhân, nhĩ tri đạo thị thập ma mạ?”
“Thị thập ma?” Lý thiếu huy hảo kỳ đạo.
Hoa chiêm quân một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị diện hiện truy ức chi sắc, trầm tư liễu hứa cửu, tài mạn mạn thuyết đạo: “Giá ta niên lai, ngã dã nhất trực tại phản tư ngã môn hôn nhân đích chứng kết sở tại, ngã tựu tại tưởng ngã hòa đóa nhi mụ mụ hỗ vi sơ luyến, hữu quá na ma hảo đích quá vãng, đáo hậu lai hoàn hữu giá ma nhất cá mỹ lệ đích nữ nhi --- hoa đóa nhi. Khả vi thập ma tựu thị giá dạng, đóa nhi đích mụ mụ hoàn hội na ma ngoan tâm na ma tuyệt tình địa bối bạn ngã ni?
Giá cá vấn đề ngã tưởng liễu nhất bối tử, tối cận ngã tài tưởng thông liễu.
Na cá thời hầu thị cải cách khai phóng sơ kỳ, ngã môn đối ngoại quốc nhân đích sùng bái giản trực đạt đáo liễu hoang đường đích địa bộ, bất quản nhân gia đích đông tây thị hảo thị phôi, thị xú thị hương, ngã môn thống thống đô nhận vi thị hương bột bột.
Sở dĩ đương đệ nhất phê ngoại quốc nhân lai đáo ngã môn na cá hải biên tiểu thành thời, tựu dẫn khởi liễu chỉnh cá thành thị đích hiên nhiên đại ba, thượng đáo chính phủ quan viên, hạ đáo ngã môn giá ta thương nhân bách tính, vô nhất bất thượng cản trứ thảo hảo nhân gia, canh quá phân đích thị na ta vô sỉ đích quan viên hoàn hội an bài nhất ta nữ nhân tố na ta sự tình phục vụ giá ta ngoại quốc nhân.
Chí vu na cá dương quỷ tử họa gia canh thị bằng trứ bất tục đích dung mạo hòa tài năng, tại cấp na ta phu nhân môn họa tiêu tượng đích quá trình trung, sử đắc tha môn hồng hạnh xuất tường, chủ động phụng hiến liễu tự kỷ, nhi thả na cá dương quỷ tử vưu kỳ chung tình đóa nhi mụ mụ, dã cản thượng na đoạn thời gian ngã xuất soa tại ngoại, lãnh lạc liễu đóa nhi mụ mụ, sở dĩ đóa nhi mụ mụ tại nhân gia cuồng oanh loạn tạc đích công thế hạ, tại sùng dương mị ngoại đích tư tưởng tác túy hạ, dã tố xuất liễu na ta --- na ta…” Hứa nặc phụ thân trứu trứ mi đầu thống khổ địa diêu liễu diêu đầu, thuyết bất hạ khứ liễu.
Lý thiếu huy trường thán nhất thanh, hựu thị sùng dương mị ngoại, giá chủng căn thực vu quốc nhân não trung cận nhị bách đa niên đích ti tiện tư tưởng nhưng tại đáo xử tác túy, tựu thị đáo liễu hiện tại, hoàn hữu hứa đa nhân thâm thụ kỳ hại. Thường thường thính văn na ta sở vị đích cao học lịch tinh anh dã dĩ định cư quốc ngoại hoặc giả trảo nhất cá quốc ngoại bạn lữ vi vinh, như quả sùng bái na ta tây phương quá gia dã tựu toán liễu, tất cánh nhân gia xác thật bỉ ngã môn tiên tiến, khả thị na ta cáp hàn cáp thái đích nhân thị chủng thập ma tâm thái?
Tại dĩ tiền, giá ta đạn hoàn chi địa khả đô thị ương ương trung hoa đích phụ chúc quốc, thị ngã môn đích tiểu cân ban, sở tiếp thụ đích văn hóa dã thị ngã môn tối vi truyện thống đích nho gia văn hóa.
Lý thiếu huy bách tư bất đắc kỳ giải, ám thốn: “Thế đạo biến liễu, lão tử khai thủy hướng nhi tử ti cung khuất tất liễu, bất khán hảo đa gia đình trung độc sinh tử tài thị gia lí đích tiểu hoàng đế, thuyết nhất bất nhị, gia trường đô bất cảm hoàn chủy đích.”
Hoa chiêm quân trứu trứ mi đầu, hựu khổ tiếu đạo: “Tiểu lý, chi sở dĩ ngã hoàn yếu cân nhĩ phiên xuất giá ta trần chi ma lạn cốc tử đích sự tình, thị nhân vi ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã hòa đóa nhi thuyết nhất thuyết, nhân vi đóa nhi nhất trực dĩ lai đô tử thu trứ ngã tại tha mẫu thân thệ khứ thời dã bất tằng tham vọng đích sự tình, hòa ngã lãnh chiến, bất khẳng nguyên lượng ngã, như kim ngã dã yếu thân hãm linh ngữ, bất tưởng lưu hạ thập ma di hám, sở dĩ ngã chỉ năng tự tư địa nhượng nhĩ khứ đương giá cá thuyết phục tha đích ác nhân, nhĩ khẳng bang ngã mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!