“Thập ma? Nhĩ trị hảo liễu, chân đích giả đích?” Trần xuân kinh nhạ địa hợp bất long chủy.
“Nhĩ thuyết ni? Nhân gia na cá thời hầu hữu bệnh, nhĩ tác vi trượng phu cánh nhiên bất văn bất vấn, nhĩ thuyết nhĩ thị nhất cá hợp cách đích trượng phu mạ?” Phùng hiểu vi biểu đạt tha đích bất mãn, hoàn bả thủ thân tiến trần xuân đích y phục lí, niết trứ tha yêu gian đích nhuyễn nhục khinh khinh toàn chuyển.
“A, đông đông, thị ngã đích bất đối, thị ngã đích thác, ngã hiện tại tựu di bổ nhĩ.” Trần xuân thuyết trứ tựu khẩn khẩn bão trụ liễu phùng hiểu, na trương chủy dã bất lão thật địa hướng phùng hiểu đích tiểu chủy tham khứ.
Phùng hiểu tự nhiên bất hội nhượng tha đắc sính, tha tránh thoát liễu trần xuân đích ủng bão, hồng trứ kiểm tu đạo: “Chính kinh nhất điểm, hài tử hoàn tại hậu diện khán trứ ni!”
Trần xuân bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, chuyển đầu khán khứ, quả nhiên tha đích nhi tử tại tranh trứ na song hắc lưu lưu đích đại nhãn tình khán trứ tha môn.
Trần xuân nhất bả bão khởi liễu nhi tử đại thanh tiếu đạo: “Tiểu tổ tông, ba ba đái nhĩ ngoạn tróc mê tàng hảo bất hảo?”
Nhập dạ, phùng hiểu tuy nhiên hạ liễu kỉ phiên trục khách lệnh hậu, đãn trần xuân tựu thị hậu trứ kiểm bì bất ly khai, phùng hiểu vô nại bất dĩ, chỉ năng nhậm do nhị nhân tâm gian na ái muội đích tình tố đãng dạng trứ, đại ước 10 điểm chung tả hữu, hài tử ngoạn liễu nhất thiên, chung vu nhẫn bất trụ thụy ý tại phùng hiểu đích hoài trung trầm trầm thụy khứ.
Phùng hiểu hòa trần xuân đả liễu cá chiêu hô dã tựu tiến liễu chủ ngọa hưu tức, hoàn thuận thủ phản tỏa liễu môn, trần xuân dục khóc vô lệ, nhi không đãng đãng đích khách thính tựu như tha na thời đích tâm tình nhất dạng, bất quá, tha chuyển niệm nhất tưởng, dục tốc tắc bất đạt, quá trình việt khúc chiết, kết cục dã tựu việt điềm mật, sở dĩ giá dạng đích quá trình dã đĩnh hảo đích.
Thảng tại thứ ngọa đích trần xuân, cảm thụ trứ bị tử đặc hữu đích nhi hựu thục tất đích đạm đạm thanh hương, tâm mãn ý túc địa trầm trầm thụy khứ. Tại tha thụy ý mông lung đích thời hầu, tha ẩn ước cảm giác đáo hảo tượng hữu nhân thôi môn nhi tiến, khẩn tiếp trứ giá cá nhân tẩu đáo tha diện tiền trì nghi liễu nhất hạ, tựu hiên khai bị tử toản liễu tiến khứ.
Na thị nhất cụ cổn năng nhu nhuyễn đích thân thể, đái trứ độc hữu đích hương vị, nhượng trần xuân mãnh nhiên kinh tỉnh, tha tranh đại liễu nhãn tình bất khả tư nghị địa khán trứ bị tử trung đích khả nhân, nhất kiểm đích kinh hỉ, nhi phùng hiểu khán trứ trần xuân sỏa tử nhất dạng đích biểu tình, vi vi tu não hậu, khinh khinh nhất tiếu, sân đạo “Khán thập ma khán? Một kiến quá mạ?” Thuyết hoàn tha khán trứ nhưng tại phát sỏa đích trần xuân, tiện bạch liễu tha nhất nhãn, đại trứ đảm tử áp tại tha thân thượng, đệ thượng liễu tha kiều nộn dục tích đích tiểu chủy.
Trần xuân đoản tạm đích thất thần hậu, chung vu thanh tỉnh, tâm trung dã thị nhất phiến cuồng hỉ, khán lai phùng hiểu kinh quá giá ta sự tình hậu, chung vu khắc phục liễu ma chướng, phóng hạ liễu quá khứ.
Sở dĩ na nhất vãn, yên vũ mông lung, hải đường hoa tại vô thanh trung tiễu tiễu trán phóng, na nhất vãn, ốc trung đích lưỡng nhân thủy ** dung, xuân noãn hoa khai.
Lục viễn, thị nhất cá thiên sinh đích công tác cuồng, tại sự nghiệp đích bính bác trung hữu vô cùng vô tẫn đích tinh lực, tha tại “Viễn huy” công tư dĩ kinh ổn định chiêm lĩnh linh thụ thị tràng đích đại bán bích giang sơn hậu, tựu hựu liên hợp kỉ cá bằng hữu khai liễu nhất gia tân công tư, mang đích vựng đầu chuyển hướng, căn bổn vô hạ tham gia lý thiếu huy đích yêu thỉnh chi yến.
Nhi thả tha giá cá hữu trứ đại trí tuệ đích nhân, đối vu cảm tình hòa bạn lữ đích thái độ tắc thị khán đạm tùy duyên, như hữu hợp thích tâm động đích, tựu hội tranh thủ nhất hạ, khả trực đáo hiện tại trừ liễu hứa nặc hòa hạ tuyết nhượng tha hữu quá phiến khắc đích tâm động chi ngoại, tựu tái dã một hữu na cá nữ nhân năng nhập đích liễu tha đích pháp nhãn, sở dĩ dĩ kinh tập quán liễu tịch mịch cô độc đích tha, nhật thường sinh hoạt tựu thị nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa nỗ lực công tác, cảm ngộ sinh hoạt, tư khảo nhân sinh tịnh biên toản tiểu thư, liêu dĩ úy tạ.
Đường phượng linh tắc ký liễu nhất trương minh tín phiến hòa nhất xuyến phong linh, phong linh do linh đầu linh thân linh vĩ tam bộ phân tổ thành, linh đầu thị nhất đối phấn bạch đích đại hồ điệp, thủ vĩ đối ứng, tựu tượng lương chúc đích hóa thân nhất dạng, triền triền miên miên địa phiên phiên vu hoa tùng trung, ngung ngung tư mật trứ, linh thân thị do phấn sắc đích viên bàn quải trứ hứa đa đồng sắc đích tiểu linh đang, na phấn sắc như đồng thiếu nữ đích kiều tu, dã như đồng sơ luyến đích thanh sáp, nhượng nhân thương thống nhi hựu si mê trứ, linh vĩ hệ trứ nhất thúc hồng anh, hồng anh thượng hữu nhất khối tiểu mộc bài, thượng diện tả trứ “Bất vong sơ tâm, phương đắc thủy chung, đồng tâm đồng đức, bất ly bất khí” lưỡng hành công chỉnh đích tiểu tự.
“Phong linh, phong linh.” Lý thiếu huy mặc niệm trứ. Phong linh, bất khởi phong, tựu tĩnh tĩnh địa quải tại na lí, mặc mặc địa thủ hầu trứ, hữu phong tắc hưởng, hưởng thanh thanh thúy động thính, bất đái nhất điểm tạp âm, tựu tượng niên thiếu thời đích ám luyến, thời khắc tại kỳ đãi, thời khắc tại phán vọng, khước hựu tòng bất tại hồ đẳng đãi đa cửu, thủ hầu đa cửu.
Lý thiếu huy hựu ký khởi đại học thời hầu đích sự tình, nhân vi đường phượng linh danh tự hữu “Phong linh” nhị tự, tha bổn nhân hựu hỉ hoan phong linh, sở dĩ tự kỷ mỗi chu đô hội sát phí khổ tâm địa tầm mịch, tống nhất cá bất nhất dạng đích phong linh cấp tha. Đáo tất nghiệp chi thời, giá ta phong linh đô khả dĩ lộng nhất cá tiểu hình phong linh bác vật quán liễu, tựu thị đáo hiện tại tự kỷ dã hỉ hoan tại dương đài thượng quải thượng nhất xuyến, mặc mặc địa khán trứ, tĩnh tĩnh địa thính trứ.
Lý thiếu huy hựu đả khai liễu na trương bị tằng tằng bao khỏa đích minh tín phiến, thượng diện hữu nhất trương đường phượng linh đích chiếu phiến, chiếu phiến trung mỹ lệ đích tha xuyên trứ học sĩ phục, song thối vi vi khuất khởi, lưỡng thủ tự nhiên giao điệp, tọa tại thái ngộ sĩ hà bạn, thân hậu thị cổ lão đích âu châu kiến trúc hòa lam thiên bạch vân, tịch dương chiếu tại tha tiếu dung như yên đích tiếu kiểm thượng, nhiễm hồng liễu song giáp, na tiếu lệ đích mô dạng uyển như kỉ niên tiền tại đại học thời na dạng thanh thuần, na dạng khả ái.
Minh tín phiến hạ phương tả liễu nhất hành mộc tâm đích văn tự, “Tòng tiền đích nhật sắc biến đắc mạn, xa, mã, bưu kiện đô mạn, nhất sinh túc cú ái nhất cá nhân.” Lý thiếu huy tâm trung nhất thống, chinh chinh phát ngốc, hoài niệm thương cảm ái luyến đẳng đa chủng tình tự nhất thời dũng thượng tâm đầu.
Đường phượng linh đái trứ tự kỷ niên thiếu đích mộng, đái trứ đối tự kỷ thâm trầm đích ái, tẩu liễu, viễn tẩu tha hương, nhất thiết chỉ vi bất nhượng tự kỷ vi nan, chỉ vi thâm ái đích tự kỷ. Tha thuyết đích đối, niên thiếu thời, tổng dĩ vi ái thị ủng hữu thị tranh thủ, khả tuế nguyệt biến thiên, vật thị nhân phi chi hậu tài triệt để minh bạch, ái ứng cai thị phụng hiến thị thành toàn. Nhược ái nhất cá nhân, tựu ứng cai nhượng tha tùy trứ tự kỷ đích tâm ý tố tối chân thật đích tự kỷ, nhượng tha như mộc xuân phong, một hữu phiền não dã một hữu ưu sầu.
Lý thiếu huy trầm tư lương cửu, tại na quyên tú đích văn tự hạ diện hựu bổ sung liễu nhất cú: “Phong vũ nhân sinh lộ, nhĩ bồi ngã nhất trình, ngã niệm nhĩ nhất sinh.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!